三 研究現(xiàn)狀綜述

關(guān)于習(xí)近平的反貧困系列重要論述，關(guān)注最多的還是國(guó)內(nèi)學(xué)界。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平先后提出許多重要的治國(guó)理政思想和理念，深刻影響了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)。在此方面，目前國(guó)內(nèi)學(xué)界主要集中在習(xí)近平的治國(guó)理政思想和理念方面，其實(shí)這是一個(gè)涵蓋面非常廣闊的領(lǐng)域，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)方面。如今，圍繞習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”“三個(gè)自信”“三嚴(yán)三實(shí)”“四個(gè)全面”“四個(gè)自信”“五大發(fā)展理念”、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念、精準(zhǔn)扶貧等，國(guó)內(nèi)學(xué)界發(fā)表了大量成果。相對(duì)來(lái)說(shuō)，研究習(xí)近平反貧困系列重要論述的成果要少一些。

本研究將習(xí)近平旨在使人民群眾擺脫貧困（發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、扶持貧困人口等）重要論述所包含的深刻思想，都稱(chēng)為新時(shí)代反貧困思想。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)習(xí)近平有關(guān)扶貧開(kāi)發(fā)、精準(zhǔn)扶貧方面的重要論述有不少研究，這些其實(shí)也都屬于對(duì)新時(shí)代反貧困思想的研究。下面就國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)新時(shí)代反貧困思想的研究情況進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理和評(píng)述。

目前國(guó)內(nèi)學(xué)界研究新時(shí)代反貧困思想的著述主要是散見(jiàn)于各類(lèi)報(bào)紙、期刊的論文，尚沒(méi)有此類(lèi)主題的專(zhuān)著公開(kāi)出版。研究新時(shí)代反貧困思想的論文主要有以下幾類(lèi)主題。

（1）以習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)系列重要論述為主旨的研究。此類(lèi)研究論文一般都發(fā)表在2014年以后。若對(duì)之進(jìn)行簡(jiǎn)單歸類(lèi)，大致可以分為以下幾種情況：一是對(duì)習(xí)近平關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)重要論述的闡釋性論文，劉永富、黃承偉、鄭劍、宋亞平等都發(fā)表過(guò)此類(lèi)論文。[19]二是對(duì)習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)重要論述進(jìn)行概括歸納的論文，熊若愚、張占斌等發(fā)表有此類(lèi)論文。[20]三是對(duì)習(xí)近平《擺脫貧困》一書(shū)中的扶貧開(kāi)發(fā)思想的研究。《擺脫貧困》一書(shū)比較集中地反映了習(xí)近平在寧德地區(qū)工作時(shí)的扶貧開(kāi)發(fā)主張和思想，自2014年以來(lái)，引起了不少學(xué)者的關(guān)注，他們對(duì)本書(shū)里的扶貧開(kāi)發(fā)思想進(jìn)行了研究。關(guān)于這個(gè)方面，有談學(xué)習(xí)《擺脫貧困》的體會(huì)的，如繆慈潮、張文彪、李先靈等均寫(xiě)有此類(lèi)論文[21]；有專(zhuān)門(mén)挖掘《擺脫貧困》中的反貧困思想的，如筆者對(duì)《擺脫貧困》中的反貧困思想做了較為清晰的梳理和闡述[22]；也有以《擺脫貧困》為考察對(duì)象進(jìn)而梳理習(xí)近平的扶貧思想的，如王洪標(biāo)等。[23]

應(yīng)該說(shuō)，這些論文對(duì)習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)系列重要論述進(jìn)行了有價(jià)值的研究和探討。不足在于，這些論文對(duì)習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)系列重要論述的研究還不夠深入、系統(tǒng)、完整。事實(shí)上，習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)系列重要論述是一個(gè)有著完整結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的思想體系，單篇論文往往很難準(zhǔn)確反映其全貌。

（2）以習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)系列論述中的精準(zhǔn)扶貧為主旨的研究。這類(lèi)論文自2015年才開(kāi)始面世，目前能檢索到的期刊論文不多。這說(shuō)明，以習(xí)近平的精準(zhǔn)扶貧為主旨的研究還很薄弱。這些研究大致也可以分為幾類(lèi)：一是談學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于精準(zhǔn)扶貧論述體會(huì)的論文，何辛幸、黃承偉等寫(xiě)有這類(lèi)論文。[24]二是對(duì)習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述進(jìn)行闡釋的論文，唐任伍、易棉陽(yáng)、宮玉濤等寫(xiě)有此類(lèi)論文。[25]三是闡釋習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述的哲學(xué)底蘊(yùn)、哲學(xué)意蘊(yùn)或哲學(xué)內(nèi)涵的論文，如鄧義昌探討了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述的哲學(xué)意蘊(yùn)，孫曉陽(yáng)探討了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述的哲學(xué)內(nèi)涵，賴(lài)風(fēng)探討了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述的哲學(xué)意蘊(yùn)。[26]四是探討習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述對(duì)某些貧困地區(qū)脫貧實(shí)踐影響的研究，陳馳、苗軍的碩士學(xué)位論文即屬于此類(lèi)論文。[27]

以習(xí)近平的精準(zhǔn)扶貧論述為主旨的研究成果不多。從總體上看，這類(lèi)論文對(duì)習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧論述的研究缺乏深度，其中有的論文對(duì)習(xí)近平的精準(zhǔn)扶貧論述的概括和闡述還有值得商榷之處。目前尚無(wú)人探討習(xí)近平的精準(zhǔn)扶貧論述與他過(guò)去的扶貧主張之間的邏輯聯(lián)系。

（3）以習(xí)近平的民生主張為主旨的研究。反貧困問(wèn)題事關(guān)民生問(wèn)題，在很大程度上反貧困問(wèn)題其實(shí)就是民生問(wèn)題。民生概念有廣義和狹義之分。廣義的民生概念涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，凡是與改善國(guó)計(jì)民生有關(guān)的問(wèn)題都可看成民生問(wèn)題。狹義的民生概念主要是從社會(huì)層面上著眼，是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會(huì)、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等。顯然，無(wú)論是廣義的民生還是狹義的民生，都與反貧困高度重合，因?yàn)榉簇毨П旧砭褪峭ㄟ^(guò)改善民生來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，研究習(xí)近平反貧困系列重要論述不能忽略習(xí)近平的民生主張。以習(xí)近平的民生主張為主旨的研究，目前尚無(wú)專(zhuān)著出版，發(fā)表的論文也不多。目前這方面的論文有：①以習(xí)近平的民生主張為主旨的碩士學(xué)位論文，如呂彬彬的碩士學(xué)位論文對(duì)習(xí)近平的民生建設(shè)理論與實(shí)踐進(jìn)行了初步研究。[28]②對(duì)習(xí)近平的民生主張進(jìn)行歸納和概述的期刊論文，韓琳、劉志明、張萬(wàn)連等人都寫(xiě)有此類(lèi)論文，都是有價(jià)值的研究。[29]③就習(xí)近平關(guān)于民生的一些論述談學(xué)習(xí)體會(huì)的論文，李廣斌等寫(xiě)有此類(lèi)論文。[30]④闡述習(xí)近平生態(tài)民生思想的論文。李龍強(qiáng)對(duì)習(xí)近平“環(huán)境民生”的邏輯進(jìn)路和現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)進(jìn)行了探討，很有新意；張永紅就習(xí)近平的生態(tài)民生思想進(jìn)行了研究，頗值得重視。[31]以上都屬于新時(shí)代反貧困思想的研究。

綜上所述，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)界是新時(shí)代反貧困思想研究的主力，但事實(shí)上成果還不是很多，尤其是有些成果缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值分量。在所發(fā)表的有關(guān)新時(shí)代反貧困思想研究的論文中，明顯存在水平參差不齊的問(wèn)題，真正有分量的研究成果并不多。