荀子所謂“命”,大體有兩層含義:第一,與孔子的偶然存在之“命”類似,認為人作為主體性的存在,對“命”無可奈何和無能為力;第二,相對于第一個含義較為積極,認為人面對如同自然規律般存在的“命”可以順應并加以利用,并由此提出“制天命而用之”(《荀子·天論》)的思想。荀子的“制天命而用之”思想,在中國哲學史上有非常重要的作用,對后世影響極大。荀子認為“天命”是具有必然性的自然法則,人應該“制天命而用之...
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荀子所謂“命”,大體有兩層含義:第一,與孔子的偶然存在之“命”類似,認為人作為主體性的存在,對“命”無可奈何和無能為力;第二,相對于第一個含義較為積極,認為人面對如同自然規律般存在的“命”可以順應并加以利用,并由此提出“制天命而用之”(《荀子·天論》)的思想。荀子的“制天命而用之”思想,在中國哲學史上有非常重要的作用,對后世影響極大。荀子認為“天命”是具有必然性的自然法則,人應該“制天命而用之...