引言

《易經(jīng)》是中國最古老、最著名的一部思想經(jīng)典，是中華文化的總源頭，被稱為“群經(jīng)之首”。它是儒、道、墨、法、兵等諸子百家思想的重要來源，是中華民族的精神瑰寶。

《易經(jīng)》的思想內(nèi)涵可謂博大精深，歷代的政治家、軍事家、藝術(shù)家、商家都把它作為必修的教科書。《易經(jīng)》深刻地闡述了中國優(yōu)秀的文化精神、價(jià)值理念、道德準(zhǔn)則和處世之道，我們可以從中領(lǐng)悟到中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、居安思危、革故鼎新的民族精神，認(rèn)識到通權(quán)達(dá)變、順應(yīng)時(shí)勢、中庸適度的處世哲學(xué)，學(xué)習(xí)到教育之道、用兵之道、革新之道等。對當(dāng)今社會的各個(gè)人群來說，我們可以從《易經(jīng)》中汲取思想營養(yǎng)，豐潤心靈，提升智慧，升華境界，正如孔子所說的“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”，用《易經(jīng)》指導(dǎo)生活實(shí)踐，就能趨吉避兇、趨利避害。

讀懂《易經(jīng)》首先要搞清楚什么叫“易”。

對于“易”的含義，古往今來，眾說紛紜。鄭玄《易論》說：“易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。”東漢魏伯陽《周易參同契》：“日月為易，剛?cè)嵯嗤啤！闭J(rèn)為“易”為陰陽之道。東漢許慎《說文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宮也。”認(rèn)為“易”字來源于蜥蜴，即“日”為頭，“勿”為足之形。又因蜥蜴皮膚之色善變，故易又引申為變易。以上之說，均有一定的道理。《系辭傳》說：“知周乎萬物”，這是說《周易》的智慧來自萬民，同時(shí)又能濟(jì)助萬物。

筆者認(rèn)為，易者，乃日月運(yùn)行規(guī)律和人道準(zhǔn)則。易的小篆從日、從月，日為太陽，月為月亮。日月按照一定的軌道運(yùn)行，太陽起于東隅而西落桑榆，月亮朔日虧而望日盈，日升月落，晝夜交替，陰陽相推，有序運(yùn)行，亙古不變。和大自然一樣，任何事物都經(jīng)歷了生發(fā)、強(qiáng)壯和衰落的過程，人也如此。易者，告訴我們這就是規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，順者則昌，逆者則亡。易，闡述了天道規(guī)律和地道法則，從而推演出人道準(zhǔn)則。孔子說：“昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”天、地、人渾然一體。

《易經(jīng)》的內(nèi)容是非常豐富的，有的用于創(chuàng)立天文歷法；有的用于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)；有的用于古式建筑；有的用于二進(jìn)制和計(jì)算機(jī)的發(fā)明；有的用于破解遺傳密碼；還有的運(yùn)用于數(shù)學(xué)、文學(xué)、化學(xué)等。至于日常生活就更為普遍了。有的用來占卜吉兇，趨吉避害；有的用于立身處世，完善人格；有的用于經(jīng)營管理，壯大實(shí)力等。每個(gè)人各取所需，從中吸取智慧和力量。《易經(jīng)》其實(shí)也包含了許多治國理政的智慧，不但講了天道、地道、人道，也講了為官之道。為官之道，主要體現(xiàn)在為官之“位”“力”“德”“能”“法（術(shù)）”五個(gè)方面。

為了幫助大家理解《易經(jīng)》所講的相關(guān)內(nèi)容，我對《易經(jīng)》的基本概念和常識作一個(gè)簡要的介紹。

《易經(jīng)》的基本精神：“生生之謂易。”“易”表現(xiàn)宇宙的生化過程和存在方式。

古語說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

易有太極：“太”者大也，“極”者遠(yuǎn)也。“太極”指天地尚未分開，還是一個(gè)渾然一體的氣團(tuán)的那個(gè)時(shí)期，即混沌時(shí)期。

是生兩儀：“兩儀”即天地、陰陽。混沌初開，天地分明，由“太極”的混沌時(shí)期發(fā)展到了“兩儀”階段。

兩儀生四象：“四象”就是四時(shí)。乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，天地變化，陰陽推移，因而產(chǎn)生了春、夏、秋、冬。

四象生八卦：“四象”在天代表春夏秋冬四時(shí)，在地表示東南西北四方，于是產(chǎn)生了八卦。

八卦代表了天地間八種物質(zhì)：“雷以動之，風(fēng)以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。”

從下圖可以看到時(shí)空全息特征的動態(tài)宇宙模型。

《易經(jīng)》的幾個(gè)基本概念：

第一，卦。

《易經(jīng)》里的卦，即“掛”也，是宇宙間的現(xiàn)象，是一種現(xiàn)象掛在我們眼前，即懸“掛”出來的物象以示人，是萬物萬象之源。卦有卦象、卦德、卦義。卦象既表征萬物，又表征人事。卦德代表人和事物的性質(zhì)，如乾為剛健、為上進(jìn)，坤為柔順、為忍讓。卦義為爻辭表述的含義。

第二，爻。

爻，表示“交”，代表易的變化交錯(cuò)，是組成卦的基本單位。為什么“爻”就是“交”呢？這是為了告訴我們宇宙間萬事萬物，時(shí)時(shí)都是在交流，不停地發(fā)生關(guān)系，引起變化。

卦爻由下向上數(shù)，共為六爻。

第三，《易經(jīng)》的思維。

《易經(jīng)》是以辯證思維為基調(diào)的宇宙代數(shù)學(xué)，可以稱之為靈性思維，包含象數(shù)思維、邏輯思維和直覺思維。

本書從五個(gè)方面，以十個(gè)卦為例，講講《易經(jīng)》的為官智慧。