第一節(jié) 歷久彌新的傳統(tǒng)歷史文化資源

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展根植于文化的內(nèi)在價(jià)值，文化的內(nèi)在價(jià)值存在于文化資源之中。可以說，地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平依托于當(dāng)?shù)匚幕Y源的數(shù)量與質(zhì)量，更與當(dāng)?shù)匚幕Y源內(nèi)在價(jià)值挖掘、利用的能力息息相關(guān)。

一 文化資源的內(nèi)涵

（一）文化資源的概念

文化是指一切精神的東西和凝結(jié)于物質(zhì)的東西之中的精神的東西。[1]其中，人類在漫長的歷史演進(jìn)中形成并表現(xiàn)出來的思維方式或精神與心理狀態(tài)，諸如價(jià)值觀念、道德情操、行為規(guī)范等是文化的核心內(nèi)容，是文化的精神層面；經(jīng)過人類活動(dòng)所改造，凝結(jié)著人的知識(shí)和智慧的物質(zhì)產(chǎn)品是文化的物質(zhì)層面，也是文化的載體；而包括諸如文字、書籍、語言、技術(shù)、能力、方法等人類在社會(huì)生產(chǎn)過程中積累的知識(shí)體系，以及由此建立起來的社會(huì)生產(chǎn)和生活方式、組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度等則屬于文化的知識(shí)和制度層面。[2]

資源是指某一地區(qū)社會(huì)活動(dòng)中所需要的人力、物力和財(cái)力等各種物質(zhì)要素的總和。文化資源與自然資源、勞動(dòng)、資本等共同構(gòu)成生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要素。“文化資源”的概念有狹義和廣義之分。狹義的文化資源是指凝結(jié)了人類無差別的勞動(dòng)成果的精華和豐富思維的物質(zhì)、精神產(chǎn)品或活動(dòng)，包括歷史人物、文物古跡、民俗、建筑、工藝、宗教信仰、語言文字、戲曲、科學(xué)技術(shù)等。廣義的文化資源涵蓋的范疇較廣，目前還未形成具體的一致的定義，普遍地將能滿足人們精神文化需求的所有物品與活動(dòng)都劃到廣義文化資源的范疇。

（二）文化資源的類型

文化資源是能夠投入生產(chǎn)中并不斷為人類社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的物質(zhì)與精神形態(tài)，是文化的物質(zhì)載體和文化生產(chǎn)的手段之一。不同于其他生產(chǎn)要素，作為文化產(chǎn)品生產(chǎn)中主要的生產(chǎn)要素，文化資源具有文化和人文特征，是凝結(jié)在物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)中的人類文明和智慧的結(jié)晶。文化資源還具有歷史和地域特征，是人類在漫長的歷史長河中保留下來的歷史遺跡以及反映出的某地區(qū)所共有、獨(dú)有的民俗文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、藝術(shù)、宗教等。按照不同的分類方法，我們可以把文化資源分成不同的類型。按其存在形式可以分為以可感的物質(zhì)化、符號(hào)化的形式存在的有形文化資源，如歷史遺跡、宗教建筑等和以思想化、智力化、想象性的形式存在的無形文化資源，比如民俗風(fēng)情、節(jié)日禮儀等兩類。從統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)的角度，我們又可以將文化資源區(qū)分為可度量的文化資源和不可度量的文化資源。可度量的文化資源是指可以通過建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，具體估計(jì)和測(cè)量其瞬間價(jià)值的資源種類，比如歷史人物、建筑、工藝品等。不可度量的文化資源是指不可用現(xiàn)實(shí)價(jià)值來體現(xiàn)的資源類型，如思想、民俗、戲曲等。此外，文化資源還可以分為自然文化資源和歷史文化資源。自然文化資源主要指山川、湖泊、河流、地貌等不依賴人力形成的資源。歷史文化資源主要指寺廟、古城、宮殿、陵墓等凝聚了人類智慧與汗水的文化資源。[3]

二 文化資源的特點(diǎn)

（一）文化資源具有精神和物質(zhì)的屬性

精神是文化資源的內(nèi)核。作為凝結(jié)人類文明和智慧的共性知識(shí)資源，其中內(nèi)含的精神屬性是文化資源區(qū)別于其他資源的本質(zhì)特征。而物質(zhì)形式是文化資源的主要外在表現(xiàn)形式。文化資源一般都具有物質(zhì)形態(tài)或附著于物質(zhì)之上，比如存在于古建筑、歷史遺跡中的古代社會(huì)生活、生產(chǎn)活動(dòng)、精神生活方面的文化資源等。當(dāng)然，也有部分文化資源是以口口相傳、民俗風(fēng)情等非物質(zhì)的形式存在。

（二）文化資源具有差異性和地域性的特點(diǎn)

文化資源是極具地方特色和民族特色的一種人文資源，由于地理位置、氣候條件、歷史活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的差異，不同地區(qū)形成了具有明顯地域性、差異性的文化資源。也正是因其差異性和不可復(fù)制性，地區(qū)獨(dú)特的文化資源諸如文物資源、民俗資源以及歷史文化資源等才能夠形成壟斷。以河南為例，河南省擁有的古城、黃河、少林寺功夫、太極拳、尋根覓祖以及洛陽牡丹、開封菊花等文化資源已成為河南獨(dú)特的文化名片，也是河南文化資源開發(fā)的基礎(chǔ)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。

（三）文化價(jià)值是文化資源轉(zhuǎn)化的根本

文化價(jià)值是文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是文化資源向文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵。文化產(chǎn)業(yè)是以文化價(jià)值為核心、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)。“內(nèi)容為王”，可以說每件成功的文化產(chǎn)品的產(chǎn)生都體現(xiàn)了文化資源內(nèi)在的文化價(jià)值，同時(shí)它又是極具創(chuàng)造性和個(gè)性的，是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)性研究和發(fā)明，難以被替代和簡(jiǎn)單復(fù)制。當(dāng)然，并非所有的文化價(jià)值都可以直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，部分文化資源以其獨(dú)有的價(jià)值深植于人們的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活及生產(chǎn)之中。

三 文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化資源的核心是其內(nèi)含的文化價(jià)值，而文化價(jià)值是文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的根本。可以說，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，文化與經(jīng)濟(jì)相互依存、相互滲透。文化價(jià)值是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂和支柱，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則在促進(jìn)文化資源內(nèi)涵的挖掘、利用、轉(zhuǎn)化、保護(hù)、傳播等方面起著重要的作用。

（一）文化資源是參與社會(huì)生產(chǎn)的要素

1.文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)離不開生產(chǎn)要素的投入，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長方式的轉(zhuǎn)變，文化已逐漸滲透社會(huì)生產(chǎn)過程的方方面面，成為參與社會(huì)生產(chǎn)的重要生產(chǎn)要素。尤其是對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，文化資源是發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然，文化產(chǎn)業(yè)是包含文化產(chǎn)品制造業(yè)、文化產(chǎn)品批發(fā)和零售業(yè)、文化服務(wù)業(yè)等的龐大產(chǎn)業(yè)體系，涵蓋文化旅游、新聞出版、動(dòng)漫游戲等眾多不同類型的行業(yè)，在不同文化產(chǎn)業(yè)類型中，文化資源的地位和作用有所差異。其中，文化旅游業(yè)、文博業(yè)、民俗文化業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)是依托于文化資源而形成的，可以說獨(dú)特的文化資源如文物資源、民俗資源以及歷史文化資源等是在該類產(chǎn)業(yè)運(yùn)作中起主導(dǎo)作用的要素，即在生產(chǎn)投入要素中，文化資源占有較大的比例，并貢獻(xiàn)了較大的產(chǎn)出。而對(duì)于動(dòng)漫游戲、新聞出版等行業(yè)來講，除科技、創(chuàng)意之外，文化資源也在內(nèi)容生產(chǎn)中起著重要的作用。

2.文化已經(jīng)逐漸滲透文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)之中

文化滲透文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的運(yùn)行過程中。以文化旅游業(yè)為例，旅游業(yè)是由眾多行業(yè)組成的綜合性產(chǎn)業(yè)群，涉及食、住、行、游、購、娛等各個(gè)方面。旅游活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，諸如生產(chǎn)、流通、交換以及決策、管理等，都或多或少地蘊(yùn)含著各種文化因素。其中，文物、遺址等為發(fā)展旅游業(yè)提供了大量的文物古跡和歷史遺存；文化的行為要素，為旅游業(yè)提供了多樣化的民俗風(fēng)情；文化的心理要素，如宗教情緒、道德情操等，都可被挖掘成為極具吸引力的旅游資源。而現(xiàn)代旅游飯店就是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能于一體的綜合性場(chǎng)所。

3.文化在提升勞動(dòng)力素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變中的作用凸顯

伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，原有的經(jīng)濟(jì)增長方式難以持續(xù)，經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大量具有濃厚歷史文化積淀的文化資源被挖掘、開發(fā)和利用，文化資源轉(zhuǎn)化為資本，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的重要助力。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)離不開人才的支撐。作為文化范疇的重要內(nèi)容，無論是知識(shí)、能力還是價(jià)值觀念、道德情操、行為規(guī)范等都在勞動(dòng)力素質(zhì)的提升和人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的作用。

（二）文化產(chǎn)業(yè)是文化資源向經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化的手段

1.文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了文化資源的開發(fā)和優(yōu)化

首先，文化產(chǎn)業(yè)本身就是憑借著文化資源開發(fā)和利用而形成的，是文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的重要載體。文化產(chǎn)業(yè)既可以通過文化產(chǎn)品的生產(chǎn)直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，又能夠通過文化產(chǎn)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，為文化資源的挖掘、優(yōu)化提供條件。以文化旅游業(yè)為例，當(dāng)前，文化旅游消費(fèi)的重心正在向參與、體驗(yàn)型等方面轉(zhuǎn)移。因此，相關(guān)企業(yè)必須針對(duì)本地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，不斷挖掘資源的文化內(nèi)涵，開發(fā)出一些有特色的旅游項(xiàng)目，適應(yīng)社會(huì)需求的轉(zhuǎn)變。可以說文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)富于創(chuàng)造性的行業(yè)，其創(chuàng)造性的核心就是提升文化品位、升華文化內(nèi)涵，而這又促進(jìn)了文化資源地不斷優(yōu)化。

2.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于文化資源的保護(hù)與傳播

我國古代就有“五里不同風(fēng)，十里不同俗”之說。每個(gè)民族都生活在特定的環(huán)境中，并逐漸形成獨(dú)特的、共性的文化特質(zhì)，而這成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)。“酒香也怕巷子深”，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑為文化資源的保護(hù)提供了資金、技術(shù)、政策等支持，為文化資源的保護(hù)、傳播和交流提供了更為豐富的渠道、更多樣的視角和更多的可能。