一個人翻閱一部文學文本，進而對其做出鑒賞與批評，這一活動從表面上看好像構成的只是鑒賞與批評者和文本之間的關系，然而實際情況卻遠非如此簡單。佛家《楞嚴經(jīng)》（卷二）上有這樣一個譬喻：有人不知道月亮是什么，別人指給他看，他應當順著手指，看到月亮；如果他只看到手指，而把手指看成月亮，那么他就不但不知道月亮，也不知道手指了。文學文本如同“指”，鑒賞與批評如同“看”。“指”和“看”是在一個場域中進行的，針...