如果說上述政治實用主義的傾向更多地顯示了北宋思想文化遺產在南宋傳承的連續性的主要一面，那么，這種傳承還有其次要的一面，即其斷裂性和變異性的一面。北宋的思想文化本來就具有多元化的格局，在“秩序重建”以及“得君行道”這一基本“共識”之下，不同思想派別往往對于如何重建秩序、得君行道的具體途徑有著不同的選擇。總體而言，與倡導實用主義政治策略和現實關懷的主流思想不同的是，在文化中心洛陽聚集著的一批有相當...