對(duì)意識(shí)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施場(chǎng)所、載體及意識(shí)形態(tài)建設(shè)與教育的主體和教育方式等方面的理解上，列寧與葛蘭西表現(xiàn)出了明顯的相異性，具體如下。

（一）意識(shí)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)施場(chǎng)所與載體的差異

如前所述，列寧和葛蘭西都把意識(shí)形態(tài)看作一種上層建筑，而且都認(rèn)為意識(shí)形態(tài)的形成是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，但在具體論述意識(shí)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)的實(shí)施場(chǎng)所與載體等方面，他們卻分別得出了不同的見(jiàn)解。

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