修道無(wú)歲月，大道通天難。

李塵從呼吸吐納中醒來(lái)，結(jié)束內(nèi)氣周天運(yùn)轉(zhuǎn)，不由自主的伸了個(gè)懶腰，一股無(wú)形的氣勁周身散發(fā)而出。

每天雷打不動(dòng)的整整八個(gè)時(shí)辰呼吸吐納打坐結(jié)束，運(yùn)行三十六周天的內(nèi)氣修行讓他的內(nèi)氣修為又推進(jìn)了一絲。

站起身來(lái)將手里嬰兒拳頭大小、似玉非玉的一塊頑石攥成齏粉，緩緩的伸出手傾倒在地下。

靈石，天地生養(yǎng)的石塊吸取靈氣凝結(jié)而成。

內(nèi)里蘊(yùn)含著充沛的靈氣，本是供養(yǎng)修行人修煉功法，吐納天地靈氣的輔助之物，對(duì)于一些煉器造物也有不少特殊的用處。

在中古、近古時(shí)期，天地靈氣濃郁，各方道法鼎盛的時(shí)代，各種抱丹合道大能層出不窮，一等一的天地靈物也是予求予取。

更不要說(shuō)這種數(shù)量多到作為修行貨幣的靈石之流，除了底層修行者外，稍有修為的修行者也只會(huì)將注意力放在高階甚至極品靈石的身上。

只可惜末法之世來(lái)臨，靈氣開(kāi)始衰敗，靈石礦脈也開(kāi)始枯竭，不再由天地靈氣滋生之時(shí)，修行者的修煉速度一落千丈。

再無(wú)僅靠吐納天地靈氣、自身修煉便能成仙的存在。

能有跟腳、大派傳承的大能都想辦法渡過(guò)雷劫飛升到了上界，剩下的物品資源交易也開(kāi)始限于以物易物之時(shí)，靈石里所蘊(yùn)含的靈氣才真正被普通修行者視若輔助修煉的珍寶。

不過(guò)千百年過(guò)去，曾經(jīng)浩如煙海的靈石儲(chǔ)備也幾乎都已被消耗殆盡。

到如今，即使是這種內(nèi)蘊(yùn)雜質(zhì)的下品靈石，程老這些年手里來(lái)也不過(guò)只攢下百余枚。

當(dāng)下半數(shù)都投給了李塵，供其吸納其中靈氣，輔助日常修行。

李塵拂了拂衣袖，看了眼房舍內(nèi)周身的環(huán)境，只見(jiàn)抬起胳膊，單手張開(kāi)，口中念念有詞，十指對(duì)著地面一攥。

只見(jiàn)隨著這一動(dòng)作，在他的掌心處仿佛產(chǎn)生了一個(gè)漩渦，飄散在地上的石粉，及四周的灰塵和雜物如百川歸海般朝他掌心瞬息間集中過(guò)來(lái)，最終凝成個(gè)核桃大小的泥丸，兀的攥在了他手中。

這是程老所授他的一門道法“化炁手”，脫胎于道門的先天一炁擒拿，此術(shù)作用簡(jiǎn)單，也神妙無(wú)比。

單以內(nèi)氣為引，驅(qū)使五行靈氣化為一道內(nèi)氣之手，無(wú)論是用來(lái)擒拿還是取物都是極為方便。

只是修煉此道法于初修之時(shí)進(jìn)展極快，動(dòng)念運(yùn)轉(zhuǎn)之間便可化為內(nèi)氣之手，對(duì)敵或是鎮(zhèn)壓對(duì)方都極為有用，至少也能壓其一息半剎。

斗法廝殺時(shí)，這短暫片刻足以決定勝負(fù)生死。

后期此法修煉則是真正走上了先天一炁擒拿的法門，端的是晦澀無(wú)比，難有寸進(jìn)，不單看修行者的天資領(lǐng)悟，還有一定機(jī)緣方可進(jìn)步。

但練到高深之處則能化身巨手，翻掌之間鎮(zhèn)壓萬(wàn)物，可謂是一門大道從簡(jiǎn)的道法。

自從踏入了煉精化氣的境界后，在程家居住的李塵的修煉生涯變的單調(diào)起來(lái)，大部分時(shí)間都在修煉岐黃內(nèi)經(jīng)中的修煉法門。

每日照例運(yùn)行打坐三十六周天后，就開(kāi)始修煉程老所傳授他的道法，看看放在家中的典籍，每天也會(huì)跟著程老學(xué)習(xí)煉丹之術(shù)與堪輿命理之法。

不知不覺(jué)，這樣的日子就過(guò)去了三年。

經(jīng)過(guò)這三年來(lái)的閉門苦修，李塵的道法修為已經(jīng)達(dá)到了煉精化氣的后期，堪堪一步即可達(dá)到巔峰。

畢竟煉精化氣的境界最重要的還是養(yǎng)氣，在各種低階丹藥不計(jì)成本的供應(yīng)下，進(jìn)步還是極為明顯的。

李塵的整個(gè)人本身外形就極為俊朗，雙眼現(xiàn)如今更有一股攝人精光，看起來(lái)不再像是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生。

岐黃內(nèi)經(jīng)中后期的修煉法門也爛熟于心，只是這門修煉法門雖然也算得上是一等的修煉法門，中正平和，對(duì)于內(nèi)氣強(qiáng)度，延年益壽之道有所益處。

只是修煉效果較為平庸，相對(duì)于一些大派法門還是有一些技擊上的不足。

岐黃內(nèi)經(jīng)本質(zhì)上其實(shí)質(zhì)是一門養(yǎng)生功法，就算他本身天資不錯(cuò)，一些道法修行極為純熟，實(shí)際戰(zhàn)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到一些門派種子修行者的修行強(qiáng)度。

不過(guò)李塵對(duì)于道法修煉的心境來(lái)說(shuō)向來(lái)都是能爭(zhēng)則爭(zhēng)，反之則順其自然，能夠在三年內(nèi)修行到如此境界已是心滿意足了。

此外最讓程老高興的就是這三年間，李塵已經(jīng)掌握了他這一脈中所傳的一十三種丹方，每個(gè)丹方的成丹率都能達(dá)到六成以上。

堪輿命理之法進(jìn)展更是出乎他的意料，十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)已經(jīng)掌握上半本的要髓，六壬神數(shù)之算實(shí)際上已經(jīng)超出了他當(dāng)下自身所能夠達(dá)到的狀態(tài)。

這樣的進(jìn)展對(duì)于不想讓自己一脈絕學(xué)失傳的老人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是心滿意足了。

而真正令李塵上心的則是程老所傳他的三件法器：

“乙木神針”、“五帝金錢”與“天雷杖”。

這也是他所接觸的真正意義上修煉之人所用的法器。

乙木神針是程老醫(yī)家一脈嫡傳的祭煉法寶之法，依此法煉制出的神針相傳最高能有十二萬(wàn)九千三百七十五之?dāng)?shù)，由東方乙木之精搭配西方太乙精金煉成至寶。

其細(xì)如牛毛，大小由心，用時(shí)無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，隨御使之人心意隱現(xiàn)，能夠封閉人體的每一處細(xì)微孔穴，融入血液直入竅穴，逆轉(zhuǎn)正行真元內(nèi)氣，是醫(yī)家一等一的救人法寶。

同時(shí)這乙木神針能夠祭煉出一套飛針陣圖，無(wú)論是放出對(duì)敵或是護(hù)住自身，千變?nèi)f化之下能夠防住諸多偷襲手段。

縱然不敵其他強(qiáng)者，但也能保持個(gè)不敗的局勢(shì)。

但由于此針數(shù)目之廣，所需材料之多，甚至操縱飛針?biāo)柘男纳裰蓿瑢?dǎo)致這套法寶在后世逐漸失去了煉制出來(lái)的可能，后輩醫(yī)門眾人所能夠煉制出來(lái)的成套飛針都只是其簡(jiǎn)化版本。

程老手中的這套飛針就是簡(jiǎn)化至三千六百九十五根，取自小長(zhǎng)白山頂青崖洞中所凝的千年冰雪菁英凝練而成。

雖不是李塵現(xiàn)在所能夠熟練御使的，但提前蘊(yùn)養(yǎng)凝練此寶物也能夠起到鍛煉心神之效。

五帝金錢分別由天世祖時(shí)期的天世通寶，天高宗時(shí)的天高通寶，天圣祖時(shí)的天圣通寶，天仁宗時(shí)期的天仁通寶，天權(quán)宗時(shí)期的天權(quán)通寶鑄造時(shí)所出的第一枚制錢為法器根本。

其中天世屬金、天高屬木、天圣屬水、天仁屬火、天權(quán)屬土，兼具天地陰陽(yáng)五行之運(yùn)勢(shì)。

分別在五帝期間受昌盛國(guó)力運(yùn)勢(shì)蘊(yùn)養(yǎng)，得天地人三才之氣與五帝之勢(shì)，本身具備一定的自主擋劫化煞之能。

又經(jīng)文門中人應(yīng)用紅塵氣運(yùn)不斷蘊(yùn)養(yǎng)煉制，磨掉了法器本身的純陽(yáng)氣焰，結(jié)合奇門遁甲之道，中和了銅錢本身帶有的銳金之氣。

最后成為一件文門奇門遁甲，堪輿命理的輔助性法器，屬于不可多見(jiàn)的純陽(yáng)之物。

這五枚品相完好，經(jīng)紅塵打磨過(guò)的五枚制錢所打造出來(lái)的一件法器，還因是大奉五個(gè)朝代官方流通的第一枚制錢，其中還附著了一絲極為微弱的紅塵運(yùn)勢(shì)之力。

就是這一絲微弱到無(wú)法感受到的運(yùn)勢(shì)之力，在對(duì)一些天機(jī)卜測(cè)，運(yùn)勢(shì)占卜的作用中，往往能夠起到撥亂反正，意想不到的效果。

最后幾經(jīng)因緣波折，輾轉(zhuǎn)落在了程老手中，這枚法器結(jié)合他所掌握陰陽(yáng)十六字秘術(shù)與六壬神數(shù)，可謂是助他度過(guò)了不少劫難。

感慨于李塵在煉丹之術(shù)和堪輿命理之術(shù)之上所展現(xiàn)出來(lái)的驚人天賦，雖有不舍，但程老還是將這門法器傳予了李塵。

之后李塵在每日的必要修煉后，必花費(fèi)一定的時(shí)間用來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)和御使這件法器。

用自己的內(nèi)氣反復(fù)淬煉，并一點(diǎn)點(diǎn)的將神識(shí)與五帝金錢連接在一起，配合心神醞煉。

最終與這件五帝金錢達(dá)到意動(dòng)物行，如臂指使的地步。

李塵曾試過(guò)在他手上結(jié)合六壬神數(shù)和五帝金錢會(huì)有什么增幅效果。

除了對(duì)于六壬神數(shù)的陰陽(yáng)五行占卜外，對(duì)于天機(jī)推演的能力也是有一定的增幅能力，以往冥冥中不可琢磨的地方，現(xiàn)在如撥開(kāi)帷幕般能夠窺探得一角，效能與先前不可同日而語(yǔ)。

相比乙木神針與五帝金錢外，李塵同樣感興趣的是另一柄法器“天雷杖”。

三尺竹身通體碧綠如翡翠，乃是取被天雷劈焦的老竹根部，雷火余燼里抽出的新枝所煉制。

本體蘊(yùn)含木靈氣濃郁至極不提，青竹之中充斥著一股微弱的雷屬性之力，是一枝不可多見(jiàn)的雷擊木。

再搭配上等的丹血朱砂，由精通煉器之道的煉神高手煉制三天三夜而成，除了正常法器擁有的攻伐之力外，還有一股鬼神辟易的雷屬浩然之力，對(duì)于陰魂鬼物有著極強(qiáng)的克制之力。

乙木針攻守，五帝錢問(wèn)卦，天雷杖誅邪。

這三件法器單論跟腳而言可以說(shuō)是極為不俗，只因煉制手法并不算多么高深，醫(yī)家法器又不爭(zhēng)殺伐，威力都抵不上一些修煉界有名的頂級(jí)法器與魔器，但也是醫(yī)門程老這一脈壓箱底的幾件法器之物了。

如果后來(lái)者有能力將其重新祭煉一二，法器的等級(jí)與威力也會(huì)進(jìn)一步提升。

特別是五帝金錢，在其輔助觀測(cè)天機(jī)，堪輿命理之效能的效能下，如果能夠再進(jìn)一步，足以邁入正魔大宗壓箱底法器之列，這也是為何程老肯將這件法器交予李塵的原因。