第一章 城事，耳聞蘇黃形跡

元祐六年（1091年），李清照十一歲，懂點事體了。

一天午后，父親李格非從太學(xué)歸來，說他升官了，從正九品的太學(xué)正升為從八品的太學(xué)博士。雖然品級依舊較低，這一步升遷對為官之人卻意味著鯉魚躍龍門，實現(xiàn)了從“選人”到“京官”的身份飛躍。

按照朝廷制度，如今的兩萬多名官員分為選人、京官以及朝官（從七品以上的高中級文官）三個等次。考中進(jìn)士之人只有前五名可以獲授京官官銜，其他進(jìn)士都只能被授予選人可擔(dān)當(dāng)?shù)膹木牌贰⒄牌贰陌似饭俾殻巛o助節(jié)度使和府、州、軍、監(jiān)長官的判官、推官、掌書記等“幕職官”，輔佐州縣長官的錄事參軍、主簿、縣尉、縣丞等“州縣官”。選人想升遷為中級官員，必須先通過程序“改官”，即升改為京官序列的官銜。京官指八、九品低級文官，太學(xué)博士就是京官。

改官最常規(guī)的途徑是經(jīng)三任六考之后，選人取得五名有朝官身份的上級官員作為“舉主”提交“京削”（推薦書）保舉，經(jīng)吏部、刑部復(fù)核，皇帝“召對”面試覺得合適，才可獲授京官官銜。此外，還有受薦參加制科考試、特恩改官等幾種非常規(guī)的方式，如大名鼎鼎的蘇軾當(dāng)年考中進(jìn)士的名次靠后，也是被任命為選人的官職，即福昌縣主簿，后來得到舉薦參加制科考試，取得最高成績才得以改官。一些選人沒有走通上述幾條路徑，只能終身以選人身份在州縣當(dāng)小官。

李格非已當(dāng)了十三年選人，其中入京六年，歷任太學(xué)錄（正九品）、太學(xué)正[1]，到今年才得到五名朝官的保薦改官。其晉升速度比起官場幸運兒略慢些，與他性格耿介有關(guān)，他并非那種為了升官四處鉆營之人。

李格非乃山東齊州章丘縣明水鎮(zhèn)（今山東濟(jì)南章丘區(qū)明水街道）人。[2]明水鎮(zhèn)鎮(zhèn)西有泉水噴涌而成的河溪，水草浮動，水紋如繡，本地人稱為“繡江”。此處溪深水靜，茂林修竹，是他從小玩樂的地方，故而他長大后經(jīng)常自云“繡江李格非”。他的父親曾任小官，一心想讓他考進(jìn)士。李格非求學(xué)期間，正是王安石闡釋儒學(xué)經(jīng)典的“新學(xué)”影響全國之時，年少的他受到重視解讀儒家經(jīng)典的思潮的影響，撰有字?jǐn)?shù)多達(dá)數(shù)十萬的《禮記說》。熙寧九年（1076年），他考中進(jìn)士，此時朝廷高官有“榜下捉婿”的習(xí)俗，每年進(jìn)士榜單公布之日，家中有適婚年紀(jì)的女兒的官員都愛打聽哪一位進(jìn)士還沒有婚約，選一位當(dāng)乘龍快婿。參知政事王珪的長女到了婚嫁的年紀(jì)，他賞識李格非的才學(xué)、儀表，把女兒嫁給他為妻。之后，李格非出任冀州（今河北冀州）司戶參軍、試學(xué)官。

不幸，妻子王氏因病早逝。岳父母覺得李格非對女兒照顧不周，頗有怨言。此時岳父已升為宰相，而李格非為人耿介，醉心經(jīng)史，毫無討好這位宰相岳父之意，和王家甚少往來。他心中或許對這位岳父也有些看法。王珪仕途通達(dá)，在仁宗朝、英宗朝長期擔(dān)任翰林學(xué)士，所撰制誥典雅工整，所作詩賦辭藻富艷，愛用金玉一類詞匯，乃至他的兄長戲稱他的詩作猶如用昂貴材料配制的藥丸“至寶丹”。如今他高居宰相之位，卻很少發(fā)表意見，上殿奏事是為了“取圣旨”，皇帝表態(tài)之后他就“領(lǐng)圣旨”，退朝之后則對屬下說“已得圣旨”，讓他們照辦就好。私下有人戲稱他是“三旨相公”，這是諷刺他為相庸碌，唯皇帝旨意是從。

隨后李格非續(xù)娶了仁宗朝名臣王拱辰的孫女王氏。她是大家閨秀，自小在洛陽長大，見識廣博，識字能文，乃是家族中有名的才女。元豐四年，她生下個女兒，夫妻二人為其取名曰“清照”。[3]《水經(jīng)注》記載巴郡的夷水十丈之內(nèi)都能看清楚水底的沙石，“水色清照”，故而又稱“清江”，蕭衍的《凡百箴》有“水清照凈，表直影端”一說，以此為名，自然是寓意女兒潔凈自清、秀外慧中。李格非故鄉(xiāng)的繡江也清澈動人，給女兒起這個名字，也依稀有懷鄉(xiāng)之意。

在母親的照料下，李清照一天天長大，牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，漸漸學(xué)會在庭院跑來跑去。其間父親調(diào)任鄆州（今山東鄆城）州學(xué)教授，李清照懵懵懂懂，整日在庭院玩耍，對房舍以外的地方并沒有什么印象。元祐元年（1086年），李格非入京，出任太學(xué)錄，六歲的李清照隨父母進(jìn)京，從此成了汴京人。

母親知書達(dá)理，教她識字、讀書，除了教常見的《女誡》《論語》《孝經(jīng)》一類常見的蒙學(xué)教材，還念誦歐陽修、柳永、張先、蘇軾等本朝名家的詩詞歌賦，故而她從小就對文字敏感。說起來有趣，父親就職的太學(xué)，最早是那個擅長寫詞的南唐后主李煜來京時居住的宅邸，他亡故后收歸朝廷，后來改作了太學(xué)的房舍。

父親租了太學(xué)西側(cè)街巷中的一座小院當(dāng)居所，這里地勢比較低，一下雨就容易積水，周圍有小河，河邊胡亂長著柳樹、雜草，是孩子們玩鬧的好去處。父親在南軒的庭院栽種竹子，把中堂命名為“有竹堂”，請以文辭見長的朋友晁補之寫了篇《有竹堂記》。父親午后從太學(xué)回家，經(jīng)常坐在堂中讀書、寫作，他擅長文章，寫得頗為迅捷，晁補之夸張地形容是“為文章，日數(shù)十篇不休，如繭抽緒，如山云蒸，如泉出地流，如春至草木發(fā)，須臾盈卷軸”。[4]

在京城，李清照一天天長大，跟著父親、母親，經(jīng)常到外頭的街巷活動，漸漸熟悉了帝都的風(fēng)景、風(fēng)俗。

在家里，每天凌晨五更，就能聽到附近寺院派人在街道上邊走邊撞擊鐵牌子、木魚報曉，這些人大聲念誦天氣情況，如“天色晴朗”“天色陰”“雨”等等，房舍內(nèi)的人聽了可以根據(jù)情況穿著。[5]聽到這聲響，人們就知道該起身了。官吏準(zhǔn)備去官署，店鋪的人準(zhǔn)備開門營業(yè)，尤其是賣粥、飯、點心、湯、茶等早點的更要早起。剛天亮就有商販在御街、州橋、龍津橋等處叫賣各種食物、飲料，每一行當(dāng)?shù)纳特溄匈u的聲韻各不相同，市民聞聽不同的聲調(diào)就能知曉他們是賣什么的。

她家在太學(xué)西側(cè)，這里位于龍津橋以南的御街之東。北邊緊鄰劉廉訪的大宅，南邊都是密密麻麻的民居。御街是貫通京城南北的主干道，常有車馬來往，兩側(cè)設(shè)置有朱漆杈子，防止居民任意占道。站在她家邊上的這段御街上，向南可以直達(dá)南薰門，向北直通大內(nèi)。南薰門是皇帝南郊祭祀時要經(jīng)過的，故而朝廷不許士庶殯葬的車輿從這個門進(jìn)出，不過，從早到晚都有豬倌趕著成千上萬頭肉豬從這個門進(jìn)城，到殺豬巷屠宰，供給萬千百姓當(dāng)吃食。

沿著御街往北，站在蔡河上的龍津橋上就能望見百余步外的朱雀門城樓，御街兩側(cè)都是繁華的街巷，東西兩教坊就在這里，故而這里住了許多歌兒舞女。西側(cè)有一座娛樂場所新門瓦子，東側(cè)的麥秸巷、狀元樓等處有許多妓館、茶坊，附近有好幾座娛樂場所瓦子，如保康門瓦子、桑家瓦子以及靠北的中瓦子、里瓦子。每個瓦子又分隔成大小勾欄，少則十幾個，多則幾十個，每個都單獨收費，可以在里面欣賞小唱、講史、雜劇、說諢話（講笑話）、懸絲傀儡（提線木偶）、上竿、跳索、相撲、鼓板、斗雞、雜扮、商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、叫果子、學(xué)像生、倬刀、裝鬼、砑鼓等等表演。如里瓦子里面的夜叉棚、象棚可以容納數(shù)千人觀賞演出，前者主打裝扮神神鬼鬼大吐煙火，后者乃是馴象表演，都是百姓和各地商旅喜歡看的。李清照也常常跟著母親、親戚到瓦子里聽小唱，熟悉許多音樂、歌詞的調(diào)子。

進(jìn)入朱雀門，往北就是汴河上架設(shè)的州橋，橋下的柱子和橋上的石梁、欄桿都是青石所制。兩岸的堤岸外側(cè)也鑲嵌著整塊青石，上面鐫刻海馬、仙鶴、祥云等圖案，盡顯京城的氣派。龍津橋到州橋之間乃是汴京人口密集、商業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域，井字形街巷彼此相連，大街小巷密密麻麻都是住宅、作坊、酒館、茶坊、妓樓、旅店，白天有許多商販在街道兩側(cè)設(shè)立遮陽傘，在下面擺地攤出售各種商品。管理市容的街道司在街道兩旁豎立了許多“表木”，在表木之內(nèi)可以擺攤，表木之外的街道正中則是車、人通行的地方。除了固定的店鋪，還有許多走街串巷的小販推著小車沿街叫賣各種雜貨、食品，每個人叫賣的聲調(diào)、措辭都不同，聽上去如同吟唱一般，此起彼伏的叫賣聲一直到晚上三更才罷休。主要的街道上從早到晚都有食肆開門，許多人一天都在食肆買現(xiàn)成食品吃，家中從不做飯。

這一帶夜市發(fā)達(dá)，晚上汴京人都愛來這里品嘗各種小吃，夏有麻腐雞皮、麻飲細(xì)粉、素簽、砂糖冰雪冷元子、水晶皂兒、生腌水木瓜、砂糖綠豆甘草冰雪涼水、荔枝膏、廣芥瓜兒、梅子姜、芥辣瓜兒、香糖果子、糖荔枝、越梅等清涼食品，冬有盤兔、旋炙豬皮肉、野鴨肉、滴酥、水晶鲙等吃食。三更以后，還有人提著瓶賣熱茶給那些夜歸的人，讓他們暖暖身子。州橋附近之所以如此繁華，是因為官府在附近修建了儲藏糧食等貨物的大倉庫，順著汴水而來的貨船大都在州橋碼頭靠岸卸貨，這里便成了人流集散的熱鬧地點。汴河即隋煬帝開鑿的人工運河通濟(jì)渠，溝通黃河與淮水，目的是給洛陽供給物資，如今以孟州河陰縣南為西端起點，淮南、江南的稅糧以及各種物資主要都是經(jīng)汴河運輸?shù)姐昃┑模瑑砂兜拇a頭是眾所周知的繁華之地。汴河從汴京外城西水門入城，再入內(nèi)城水門，橫穿宮城前州橋、相國寺橋，出內(nèi)城水門，然后向東南而出外城東水門，一直向東與貫通南北的淮南運河（楚州至真州，亦稱“揚楚運河”“真楚運河”）、江南運河（京口至杭州）相交。

過州橋繼續(xù)沿著御街往北就可以走到宮城的正南門宣德門，朱紅色的五個門洞依次排列，墻壁上鐫鏤龍鳳飛云的形狀，顯示皇家的權(quán)威，再上面就是皇帝在大典時會駕臨的宣德樓。宮城的東門東華門外的市場極為熱鬧，因為宮人經(jīng)常在此采買飲食、衣裳、花果、魚蝦、臘肉、金玉珍玩等，要是宮里有人請客，臨時來采辦一二十味下酒小菜、果品，當(dāng)即都能置辦好。

州橋的東北乃是大相國寺，這是汴京盡人皆知的熱鬧地方。這座佛寺占地五百多畝，分成六十四個禪院，進(jìn)門兩廊都是精美的彩色壁畫和名士的題詩，附近幾條街道上有許多店鋪、攤位，可以買到古書畫或雕版刻印的文集等。寺中的資圣閣高達(dá)三百尺，乃是汴京城里最高的幾座建筑之一。相國寺周圍、州橋西大街等處有書鋪售賣國子監(jiān)、各地官府和民間書坊刻印的書籍。愛好書畫、古玩、詩文抄本之人，還可去著名酒店潘樓下面的早市尋覓好玩意兒。李清照隨父母到街上買過印刷的書籍、抄寫的本子之類。如今尋常書籍都有印刷的版本。朝廷一些部門奉命雕版刻印九經(jīng)、史書、類書、諸子書、文章總集、歷書、醫(yī)方以及御制文章等，各地官府、民間商業(yè)書坊也雕版印刷醫(yī)藥、諸子百家、詩文集等圖書。尤其是杭州、福建、汴京、益州等地書坊較多，其印制的書籍把各種經(jīng)史典籍、實用知識、學(xué)術(shù)思想、詩文潮流快速傳播到各地的文士群體中，對文化生態(tài)有重要影響。比如元豐年間蘇公遭“烏臺之獄”打擊，據(jù)說就是他的詩集刻本、詩文抄本流行各處，引起皇帝和言官的關(guān)注所致。

汴京的節(jié)慶也比他處熱鬧。正月初一到初三過年，汴京的城門徹夜開放，百姓都到各處游覽、走親戚，貴族、士族女子也都紛紛相約到勾欄瓦舍游玩，乃至到賭場參觀，到酒樓飲酒，吃腌制的鵪鶉、兔子之類的冬令食品。

上元節(jié)是一年中最熱鬧的節(jié)慶之一。剛進(jìn)正月，許多茶肆便開始出售各種形狀的燈籠，有可以旋轉(zhuǎn)的彩畫走馬燈，有玻璃做的全透明琉璃炮燈，等等。此時皇宮、官署、街道、民宅都張燈結(jié)彩，街市上搭起燈樓、燈輪、燈樹，以及印有做騰躍之狀的龍鳳虎豹的燈籠，寺廟也陳列燈燭及描繪著佛教人物故事的燈籠。正月十一，許多人都到大街上圍觀皇帝出行的儀仗，皇帝會帶著朝臣去太平興國寺開元殿、啟圣禪院朝謁太祖、太宗的神御（御容與牌位）。從正月十四到十八，官府一連五夜不宵禁，允許百姓徹夜賞燈看戲。樹木、屋檐上到處都懸掛著華燈，主要街道的空地上搭起許多舞臺與戲棚，通宵達(dá)旦地演出雜技、歌舞、戲曲等，吸引許多民眾圍觀打賞。人們在家里吃湯圓、金柑、橄欖、綠橘之類的食物，然后帶著燈籠結(jié)伴到街道游覽、觀賞花燈，各處都輝煌燦爛，人聲鼎沸。

宮城南門宣德門前的大街尤其熱鬧，街上豎立著兩根高達(dá)數(shù)十丈的長桿，上面貼著五彩繽紛的百戲人物畫像迎風(fēng)招展，下面是開封府搭建的大露臺，這是給皇帝演戲的地方。上元節(jié)晚上皇帝和后妃登上宣德門城墻上的宣德樓與民同樂，城樓上垂掛一溜黃色帶子，后面坐著皇帝和妃嬪，兩邊是隨從的臣僚。兩側(cè)角樓懸掛直徑一丈的巨大圓形燈籠。等皇帝、妃嬪和大臣上樓坐定后，諸色藝人在大露臺上表演相撲、蹴鞠、百戲等節(jié)目，百姓們則擠在露臺兩側(cè)觀看，藝人在演出中會不時帶領(lǐng)觀眾一起講祝賀皇帝“萬歲”等吉祥話。周圍都是賣各種小吃的攤販，看累了隨時可以買小吃果腹，賞燈的嬪妃也會讓侍從下去購買各種小吃，打賞小販。

那個擅長寫詞的柳永作過一首《迎新春》形容京城上元節(jié)的熱鬧情景，在他看來，這也是少年男女“奇遇”的私會時節(jié)：

嶰管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。

漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。[6]

二月，柳樹變綠，春天來了，人們紛紛到郊區(qū)踏青，到三月一日，按照慣例，皇帝讓人打開西城墻外的金明池、瓊林苑兩座皇家園林的大門，允許百姓在四月八日之前去游賞。于是，每天都有成千上萬的人去那里，在東岸的花草樹木之間野餐。講究的女眷都穿著精致，如歐陽修在《于飛樂》中描述的“蜀紅衫，雙繡蝶、裙縷鶼鶼”[7]。金明池西岸幾乎沒有屋宇，花木繁茂，游人稀少。垂釣之士喜歡去那里釣魚，他們必須先到管理池苑的官吏那里購買牌子才可以去劃船、釣魚、捕魚，游人可以花錢買下他們釣上來的魚，在岸邊當(dāng)場斫開，制成魚膾佐酒。皇帝也會在特定的日子駕臨金明池的臨水殿，觀賞在水上舞臺、大船甲板之上進(jìn)行的水戲表演。最激動人心的是諸軍劃著龍舟展開奪標(biāo)競賽，水中軍士爭相奮力揮槳，沿岸數(shù)萬百姓搖旗吶喊，格外熱鬧。

六月六日是神靈崔府君的生辰，傳說他是東岳泰山主神，掌管人的壽命長短、善惡報應(yīng)，故而城中百姓紛紛前去城北十五里處的崔府君廟進(jìn)獻(xiàn)祭品。二十四日是開遠(yuǎn)門（萬勝門）外一里處的灌口二郎廟的主神二郎神的生辰，傳說這位神靈曾降下大雪迫使西夏從延州退兵，廟里的水可治療疾病，故而深受百姓崇信，各衙門、各處的百姓都會獻(xiàn)祭各種供品。[8]皇家也會提前一天進(jìn)獻(xiàn)球杖、彈弓、弋射、鞍轡、銜勒、樊籠之類，讓人抬著，一路吹吹打打送到廟里。第二天從早到晚，教坊會在廟前的露臺上演出各種雜技、歌舞節(jié)目，吸引萬千百姓圍觀。

中秋節(jié)前各個酒樓都重新布置彩樓，開始賣新釀成的好酒，街道上常常能聞到美酒的香味，這時也是吃螃蟹、石榴、梨子、棗子、栗子、橙子、橘子的時節(jié)。冬天碰上三年一次的南郊祭祀大典，就可以看到交趾進(jìn)貢的大象在御街來來回回的場景，讓京城百姓大開眼界。這些大象平時在應(yīng)天府（今河南商丘）寧陵縣的養(yǎng)象所飼養(yǎng)。南郊祭祀前的兩個月由專人將七頭大象趕到京城排練。它們從皇家園囿玉津園走到御街上，每頭大象背上坐著一名馴象人。他們騎著大象緩緩行到宣德門前的廣場上，發(fā)出口令讓七頭大象整整齊齊排成一列，面向宣德門城樓跪倒前腿禮拜。從排練那天開始，每天都有數(shù)萬乃至十幾萬百姓在御街兩側(cè)、宣德門廣場圍觀這些大象，還有商販?zhǔn)圪u用泥土、木頭、面粉制作的大象模型或畫像，貴戚還可以出錢請馴象人把大象趕到自己的宅院表演節(jié)目。當(dāng)然了，南郊祭祀那日，只派六頭大象出場，有一頭大象僅是備用而已。

李清照也隨母親去過開寶寺、天清寺、太平興國寺、玉清昭應(yīng)宮、會靈觀、東太一宮等寺觀，這些地方的雕塑、壁畫都出自名家手筆，形象動人，吸引了許多善男信女前去禮拜、游覽。一些寺觀的墻壁、柱子上還有名家的題詩，如金明池西側(cè)的普安禪院墻壁上有蘇軾、晁補之等人的題詩。

除了隨父母、親戚外出，李清照大多時候都在自家的院子玩耍、讀書。不少鄰家的孩子喜歡踢毽子，用仿制的銅錢捆綁雞毛，三五成群地在庭院、街頭踢毽子，有里外廉、拖搶、聳膝（膝踢）、突肚（肚踢）、佛頂珠（頭踢）、剪刀、拐子等不同的技巧。有時候父親需要刮胡子，就讓仆從到街上招呼走街串巷的刀鑷工（理發(fā)師）來家里，可以去除白發(fā)、拔鼻毛、剃頰毛、刮臉等等。家里的屋宇、墻壁有了破損，就去城門外、橋頭尋覓攬活的木匠、竹匠、瓦匠、泥匠來處理。汴京還有許多中介，官僚、富戶要雇侍妾、歌童、舞女、琴童、棋童、廚娘、針線人、拆洗人等等，都可以找中介尋求合適的人選。京城的中低收入人家都愛生女兒，供養(yǎng)女兒長到十來歲，就教她們學(xué)習(xí)針線、洗滌、烹飪乃至歌舞、琴藝等技藝，將來可以進(jìn)入官員、富戶的府邸服務(wù)，獲取相應(yīng)的收入。

近來頗有一些歌妓學(xué)習(xí)宮廷的風(fēng)尚纏足。據(jù)說南唐李后主喜歡小腳，讓宮嬪以絲帛纏繞足部，令腳掌纖小，故而皇宮中一些女子會纏足，外人把她們穿的小鞋子稱作“宮樣”或者“官樣兒”。東坡公寫過一首《菩薩蠻》形容女子的小腳，“偷穿宮樣穩(wěn)，并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難，須從掌上看”。[9]因為纏腳以后女子難以走遠(yuǎn)路、干重活，尋常人家還要女兒干活，故并無纏足的興趣。[10]

偶爾，李清照也隨母親前往洛陽探親，從汴京向西四百里就是洛陽，乘船或坐車五六日就能到。環(huán)溪是曾外祖父王拱辰家的宅院，是洛陽南部一處有名的園林，以水景出名，北邊有一座大池塘，中間有涼榭、潔華亭、多景樓等建筑。涼榭中的“錦廳”的規(guī)模在洛陽首屈一指，可以容納數(shù)百人在此舉行宴會。南邊又是一處水池，因為水池、水渠環(huán)繞中間的陸地，故名“環(huán)溪”。站在高聳的多景樓上，天氣好時可以望見南方的山峰，母親說那里是龍門山、嵩山之類的地方，而站在北邊的風(fēng)月臺上，也能看到洛陽城的萬千建筑。李清照也喜歡到環(huán)溪西邊的錦廳、秀野臺玩，那里有松、檜等花木，夏秋開花時王家經(jīng)常在這里布設(shè)幄帳欣賞花木。前幾年故去的名臣司馬光生前曾多次來游覽，寫詩《君貺環(huán)溪》贊美這里“地勝風(fēng)埃外，門深花竹間。波光冷于玉，溪勢曲如環(huán)”。[11]

已故的曾外祖父十九歲考中狀元，仁宗皇帝親自賜名拱辰，一日之間聞名京城，參知政事薛奎得知王拱辰還未婚配，為了在“榜下捉婿”的競爭中取勝，特地征得仁宗皇帝首肯，召他為三女婿。此后他仕途頗為平順，最后的官職距宰執(zhí)僅一步之遙。他是個保守的士人，早年反對范仲淹的新政，后來又反對神宗、王安石變法，元豐八年（1085年）病逝后，朝廷追贈開府儀同三司，故而洛陽人把環(huán)溪稱作“王開府園”。說起來，王拱辰和歐陽修還是連襟，當(dāng)年王拱辰先娶薛奎的三女兒，她入門沒多久便早逝，他又娶了薛奎的五女兒，而歐陽修娶了薛奎的四女兒。歐陽修曾調(diào)侃王拱辰先后娶薛家姐妹是“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫”。這位“小姨”就是李清照的曾外祖母薛氏，她現(xiàn)今是個白發(fā)蒼蒼的老太太，李清照拜見過幾次。

李清照心思聰慧，受父親、母親的熏陶，對詩、詞、賦、文興趣濃厚，把有竹堂的藏書讀了個七七八八，愛抄寫、閱讀當(dāng)今名士撰寫的詩詞。母親擅長撰寫詩文，與愛好此道的女性親友經(jīng)常交流信息，對京城能文的男子、女子的名字皆有了解。

要說當(dāng)今的詩文名家，當(dāng)然數(shù)五十五歲的翰林學(xué)士承旨蘇軾最為聲名顯赫。他年僅二十二歲就考中進(jìn)士，文章得到翰林學(xué)士、文壇盟主歐陽修的一再稱贊，已小有名氣，二十六歲考中制科的最高名次，待遇如同狀元，更是名動士林。熙寧年間他在杭州當(dāng)通判時，不到四十歲就以詩文聞名天下，民間書坊雕版印刷《錢塘集》等詩集傳播，膾炙人口。元豐二年（1079年）他因為在詩文中諷刺新法、新政，被貶黃州，此事讓他在官場受挫，可是名氣更盛，乃至成為近些年天下士人皆知的第一名士，所作詩、詞、賦、文流傳天下。元祐元年他入朝，先后任中書舍人、翰林學(xué)士，在官職上與歐陽修前后輝映，成了當(dāng)之無愧的當(dāng)代文宗。他兩次主持館職考試，一次任省試主考官，拔擢了不少人才，眾多文士都以出入蘇公門下為榮。在朝廷官員的酒宴上，他如果動筆寫字、繪畫，年輕官員會紛紛搶奪他寫畫的東西，就算只寫了幾句話的短信，也有人拿到街市出售，可以換錢或羊肉。前幾年，聽說有個叫章元弼的文士娶了中表陳氏為妻，妻子相貌美麗，而章元弼相貌丑陋，不久之后兩人就協(xié)商一致離婚了。[12]章元弼自稱離婚的原因是他得到蘇公《眉山集》的印本，經(jīng)常連夜閱覽，無心理會妻子，導(dǎo)致妻子與他離婚，也不知此言的虛實。

只是，蘇公在朝堂待得并不愉快。聽人說，如今朝堂上分為朔黨、洛黨、蜀黨幾派，右相劉摯是河北東光人，以他為首的一派被稱為朔黨，以王巖叟、劉安世等為羽翼；已離朝的程頤是河南洛陽人，以他為首的一派被稱為洛黨，以門人朱光庭、賈易等為羽翼，如今他們依附劉摯；而蘇軾、蘇轍兄弟則被視為蜀黨首領(lǐng)。蘇公平常愛說笑話，愛議論，愛寫詩作文，在官場容易得罪人，也容易被人抓住把柄。諫官對他的一字一句、一言一語、一舉一動最是關(guān)注，幾年來不斷有言官抨擊他言語輕率、接納輕薄、所出考題不妥、教授小皇帝的內(nèi)容冒失等等，他受不了這些聒噪，一再請求到地方任職。兩年前太皇太后派他外任杭州知州，到今年的五月二十六日，才調(diào)他回京任翰林學(xué)士承旨。而他的弟弟蘇轍乃是尚書右丞，是執(zhí)政大臣之一，故而他們兄弟在京都極受矚目。

近來，太皇太后贊助的上清儲祥宮復(fù)建完工，這是太宗時期修建的一座道觀，仁宗時毀于火災(zāi)，元豐年間神宗聽道士說此宮所在的位置關(guān)系皇家子嗣繁衍，故而賜錢、賜地重修一部分建筑，賜名上清儲祥宮，即保佑皇嗣延綿的道宮。太皇太后繼續(xù)這一工程，修成三座大殿、九座小殿及鐘樓、經(jīng)樓、石壇、齋殿、道館等，其中設(shè)有太皇太后的本命殿。小皇帝親書碑額“上清儲祥宮碑”幾個大字。蘇公奉命撰書碑文，文章自然大大頌揚太皇太后的功德，如“臣觀上與太皇太后所以治天下者，可謂至矣，檢身以律物，故不怒而威。捐利以予民，故不藏而富。屈己以消兵，故不戰(zhàn)而勝。虛心以觀世，故不察而明”云云。[13]這篇《上清儲祥宮碑》被刻石展示在新落成的院落中，許多人都去這座道觀禮拜和參觀蘇公撰寫的碑文。

蘇公乃是大名士，出行的時候常引人圍觀，李清照也跟著母親在街上眺望過。他是個大個子，身形英挺，喜歡戴短檐高帽，京城士人也紛紛戴起這種樣式的帽子，稱之為“子瞻樣”。據(jù)說有一次皇帝帶著近臣到東水門醴泉觀游覽，觀賞滑稽劇時，名角丁仙現(xiàn)戴著高高的帽子出場，與其他幾名文士扮相的滑稽演員互相夸耀自己的才學(xué)，他揚揚得意地說：“吾之文章，汝輩都比不上。”眾人不服氣，問他為何這樣說，他說道：“你們難道沒有看見我頭上戴著的子瞻樣嗎？！”[14]皇帝聽了不由莞爾一笑，側(cè)頭看了蘇公一眼。蘇公的詩已有雕版印刷的《眉山集》《錢塘集》等等，可以在大相國寺集市上買到，可那都是舊作，他寫得又多又快，巧妙新奇，京城的士人都以得到最新的蘇公作品為樂。此時士大夫大多推崇“古文”（散文），對詩頗為輕視，詞就更等而下之，被視為偶爾一為的“余技”而已。[15]蘇公從前在杭州當(dāng)通判和在黃州閑居時，寫了不少讓人耳目一新的詞，如今身為高官，為人矚目，已經(jīng)很少寫詞，估計也是怕惹人議論。

與蘇公親近的黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人都擅長詩文，頗有名氣，且都任職館職，前途看好，外人稱之為“四學(xué)士”。[16]秘書省的正字以上官職號稱館職，素來是能文之士走向榮顯的佳美途徑。在此為官，容易接觸皇帝、大臣，便于升官，甚至有望成為知制誥、中書舍人、翰林學(xué)士等兩制詞臣或臺諫近臣。

四十七歲的黃庭堅名聲僅次于蘇公，他乃洪州分寧縣（今江西修水）人，生于官宦家庭，自幼聰穎過人，二十三歲時考中進(jìn)士，之后長期在地方為官。元豐八年才獲得五名舉主的保舉并通過吏部、刑部的審核，得以改為京官，入京擔(dān)任秘書省校書郎。次年他與張耒、晁補之等通過蘇軾等人主持的館職考試，得以充任館閣官職。他自編的詩集《焦尾集》《敝帚集》《退聽堂錄》以及所寫的詞、文的抄本頗有流傳，乃至有些年輕文士把他與蘇公并稱“蘇黃”。黃公年輕時曾混跡風(fēng)月場中，寫了不少艷歌小詞，如《千秋歲》：

世間好事。恰恁廝當(dāng)對。乍夜永，涼天氣。雨稀簾外滴，香篆盤中字。長入夢，如今見也分明是。

歡極嬌無力，玉軟花欹墜。釵罥袖，云堆臂。燈斜明媚眼，汗浹瞢騰醉。奴奴睡，奴奴睡也奴奴睡。[17]

前些年，與他關(guān)系親近的僧人法云秀勸他不要寫這類艷歌小詞，“若以邪言蕩人淫心，使彼逾禮越禁，為罪惡之由”。黃庭堅辯解說這是自己寫的想象性、游戲性的“空中語”而已，并非有什么壞心思。[18]他入京為官以后身份與之前不同，又受到蘇軾的影響，不復(fù)創(chuàng)作這類艷詞，現(xiàn)在的詞大多寫士人的閑適生活。可是，他以前寫的艷詞在市井頗有傳唱，有諫官不斷拿這些舊作攻擊黃庭堅的品德，讓他無可奈何。今年六月，因母親去世，他離任集賢校理，回故鄉(xiāng)守孝去了，離開了京城，脫離了朝堂的是非。

四十三歲的秦觀最擅長寫長短句，他雖然文辭出色，可科考不順，直至元豐八年才考中進(jìn)士，先后授定海主簿、蔡州教授，元祐初年應(yīng)賢良方正科試后，出任太學(xué)博士，但是很快受到諫官的攻擊，又被免去職位，只能失意地繼續(xù)擔(dān)任蔡州教授。去年他得到范純?nèi)释扑]，參加制科考試之后被授予新設(shè)的秘書省校對黃本書籍的官職。校對黃本書籍僅有一個員額，負(fù)責(zé)校對和監(jiān)督抄寫御前書籍。他以寫詞著稱，或是因為個性多愁善感，愛寫男女戀情和相思之苦，寄情深微，措辭精巧，如《滿庭芳》：

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。[19]

他寫離愁別恨，比那些俗套詞作高妙，有一種欲言又止的蘊藉情態(tài)，情景交融，耐人尋味，最是讓心思靈敏的女子感觸良多。他與擅長演唱曲子詞的教坊藝人來往較多，給她們寫過《調(diào)笑令十首》，歌詠王昭君、樂昌公主、崔徽、無雙、灼灼、盼盼、鶯鶯等傳奇人物，前半部分介紹人物，后半部分多有調(diào)侃。還給一位新晉出名的少年歌妓李師師贈過一闋詞《一叢花》：

年時今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼飔。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。

佳期。誰料久參差，愁緒暗縈絲。想應(yīng)妙舞清歌罷，又還對、秋色嗟咨。惟有畫樓，當(dāng)時明月，兩處照相思。[20]

蘇公覺得秦觀善寫男女之情，與柳永可以并肩，有“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”的戲語。而保守儒士如程頤對秦觀的詞不以為然，他見秦觀所作《水龍吟》中“名韁利鎖，天還知道，和天也瘦”一句，認(rèn)為他這是對上天不敬，居然評價說“高高在上，豈可以此瀆上帝”！[21]這人也是沒甚情趣，容不得別人抒情的片言只語。

三十九歲的晁補之是濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人，元豐二年考中進(jìn)士，歷任澶州司戶參軍、北京（今河北大名）國子監(jiān)教授，元祐元年入京擔(dān)任太學(xué)正，與舊交李格非成了同事。之后他受李清臣的舉薦參加蘇軾主持的館職考試，考中后歷任秘書省正字、校書郎。去年，他因校書郎的俸祿微薄，不足贍養(yǎng)家人，上書請求到地方任職，去擔(dān)任秘閣校理、揚州通判。他從前在京期間，常來李家拜訪，寫過一首詩《與李文叔夜談》：

中庭老柏霜雪里，北風(fēng)烈烈偏激耳。

誦詩夜半舌入喉，飲我樽中淥醽美。

升堂辭翰愧非有，何異還家數(shù)其齒。

文章萬古猶一魚，乙丙誰能辨腸尾。

更慚頗似會嵇康，欲語常遭士瑤柅。

廣陵八月未足言，曾使酲涊然起，安得譚如子枚子。[22]

他也寫詞，前幾年與友人廖正一同去拜訪歌妓田氏，她起床一邊對著銅鏡整理頭發(fā)，一邊與他們說話，草草收拾完畢后與他們兩人坐著談話，晁補之回家后回味這一場景，作了一闋《下水船》，頗有情調(diào)：

上客驪駒至。鸚喚銀屏睡起。困倚妝臺，盈盈正解螺髻。鳳釵墜。繚繞金盤玉指，巫山一段云委。

半窺鏡，向我橫秋水。斜領(lǐng)花交鏡里。淡拂鉛華，匆匆自整羅綺。斂眉翠，雖有愔愔密意，空作江邊解佩。[23]

三十八歲的張耒比秦觀幸運，熙寧六年（1073年）便考中了進(jìn)士，之前在地方當(dāng)主簿、縣尉、縣丞一類小官，元祐元年入京擔(dān)任太學(xué)錄，得到范純?nèi)仕]舉，通過蘇軾主持的館職考試，先后出任秘書省正字、著作佐郎，今年六月剛升為秘書丞。

還有一位貴戚與蘇、黃關(guān)系親近，其詩詞、繪畫有些名氣。此人名叫王詵，今年五十五歲，乃是開國勛臣王全斌的裔孫，神宗熙寧二年（1069年）尚英宗之女蜀國長公主，成了駙馬都尉。元豐二年他給受御史臺調(diào)查的蘇軾通風(fēng)報信，遭到降職的處分，元豐三年（1080年）蜀國長公主病逝后，婢女揭發(fā)他的輕浮舉止，其被皇帝貶為昭化軍節(jié)度行軍司馬，均州安置。元祐元年他才被召回京城，恢復(fù)駙馬都尉的官職。他的寶繪堂收藏了不少書畫名作，他與蘇公、黃公、秦觀、李公麟等人多有交往。

除了這幾位與蘇、黃親近的人士，還有幾人的詩詞也在京城有些名氣。

五十四歲的晏幾道最為特立獨行。他乃擅長詩文的宰相晏殊之子，生于富貴之家，從小個性孤介，不愛與人往來，只與黃庭堅等數(shù)人關(guān)系友好。他愛寫小令，詞名頗盛，據(jù)說蘇公幾年前剛?cè)刖r，請黃庭堅轉(zhuǎn)致結(jié)識之意，但他拒絕說：“今政事半吾家舊客，亦未暇見也。”[24]這是說政事堂的高官很多都是父親當(dāng)年提攜的客人，自己都沒有空閑見他們，更無意與沒有情分的蘇軾結(jié)交。元祐二年（1087年）應(yīng)同知樞密院事范純?nèi)手垼阉鞯脑~編輯為《小山詞》，請黃庭堅作序。黃庭堅在《小山集序》中列舉晏幾道的“四癡”：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯一作新進(jìn)士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。”并說他“嬉弄于樂府之余，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心”。[25]以詩人的句法寫作小令，乃是晏殊、歐陽修、宋祁等前輩就開創(chuàng)的寫法，如今的蘇公、黃公也是如此。

近來賀鑄的詞也頗有名聲。他今年四十歲，出生在衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝），乃是太祖賀皇后的族孫，所娶亦宗室之女。他出身武官世家，按照武官的銓選當(dāng)了許多年小官。他長身聳目，面色鐵青，人稱“賀鬼頭”，平素喜歡議論時事、臧否人物，不受上司所喜，在官場長期徘徊低位，最近才得到李清臣、范百祿、蘇軾等人推薦，從武職改為文官。后來他上書請求擔(dān)任監(jiān)北岳廟，可惜并沒有得到允準(zhǔn)，只能去任通直郎、泗州（今江蘇泗洪）通判。[26]他好作詩詞，自稱遠(yuǎn)祖乃是賀知章，長于錘煉語言并善融化前人成句，自稱“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠常奔命不暇”。[27]

自熙寧四年（1071年）神宗皇帝、王安石在進(jìn)士科考中取消詩賦考試之后，年輕士人大多不再重視學(xué)習(xí)詩賦，以致詩賦創(chuàng)作不如從前興盛。不過，依舊有一些年輕士人對此有所留心。有一位王齊叟[28]頗有才名，他乃是樞密直學(xué)士、簽書院事王巖叟的弟弟，自小性情不羈，性好滑稽，精通詞、賦、音樂、舞蹈、蹴鞠、繪畫等技藝，善作詼諧幽默之詞，任太原掾官時期曾作了《青玉案》《望江南》兩首詞嘲笑長官與監(jiān)司。其妻舒氏亦擅詩詞。可惜他不久之前因病故去，年僅三十九歲。他也寫過模擬歌女口氣的艷詞：

蹙繡圈金，盤囊密約，未赴意先警。欲罷還休，臨行又怯，倚定畫欄癡等。簾風(fēng)漸冷。先自慮、春宵不永。更那堪、斗轉(zhuǎn)星移，尚在有無之境。

綠云滿壓蝤蠐領(lǐng)。慚愧也、滿懷香擁。此際有誰知證。但樓前明月，窗間花影。[29]

京城也有幾位女子以詩詞著稱，其中最特立獨行的是五十二歲的女道士曹希蘊。她乃汴京的官宦世家之女，生于寶元二年（1039年）[30]，自小博覽群書，通聲律、書畫、歷數(shù)、方技。她覺得“處世居家，均在樊籠”，不愿意嫁人，二十一歲去少室山玉華峰隱居修行，后正式出家當(dāng)了女冠，喜四處游歷，愛好賦詩作詞。最近這些年她隱居京城閶闔門邊的咸寧坊，經(jīng)常有文士帶著禮物請她創(chuàng)作相應(yīng)主題、韻腳的詩詞，她略作思考便能隨口吟誦或者書寫出來，是京城有名的奇女子。她作過一首以“燈花”為主題，模擬歌女口氣的《踏莎行》：

解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。

有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。[31]

蘇公對她的詩詞也有所了解，曾評論說：“近世有婦人曹希蘊者，頗能詩，雖格韻不高，然時有巧語。嘗作《墨竹》詩云：‘記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻。’此語甚工。”[32]之前蘇公被貶黃州，曾化用此句寫了一首詞《定風(fēng)波·元豐五年七月六日，王文甫家飲釀白酒，大醉。集古句作墨竹詞》：

雨洗娟娟嫩葉光。風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚。簾卷。清陰微過酒尊涼。

人畫竹身肥擁腫。何用。先生落筆勝蕭郎。記得小軒岑寂夜。廊下。月和疏影上東墻。[33]

這首詞的上闋集杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”，下闋集白居易《畫竹歌并引》以及曹希蘊的詩句。能得到蘇公的青眼，可見曹氏的文字是有些功力、巧思的，一般的士人缺少她那樣的文采，也不如她博學(xué)。

現(xiàn)任尚書左丞的蘇頌的兩個妹妹都以詩文著稱。她們的母親是龍圖閣學(xué)士陳從易之女，擅詩文，對子女的教育頗為開明，讓女兒也學(xué)習(xí)詩文。蘇頌的長妹兼擅詩文，可惜命運不佳，先頭嫁給世家子弟呂昌緒為妻，三年后丈夫病故，四年后她又改嫁張挺卿，幾年后此人也故去，她回到娘家服侍母親。熙寧五年（1072年）她陪同蘇頌一家前去婺州（今浙江金華），不幸在富春江上溺水亡故。蘇頌的小妹“十一妹”也擅長詩文，頗為外界所知，她嫁給進(jìn)士林旦。熙寧初年林旦擔(dān)任監(jiān)察御史里行時，彈劾王安石引薦的新黨官員，對其不滿的新黨官員私下議論，說他乃是受到蘇頌的教唆，有人開玩笑說：“何必諸蘇，家中自有一文士。”[34]林旦這幾年在京城先后任秘書少監(jiān)、太仆寺卿，最近剛外任河?xùn)|轉(zhuǎn)運使。

這位蘇小妹有“延安郡夫人”的命婦位號，詞作在外頗有流傳，如有一首寄給妹妹的《更漏子》：

小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。

弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。[35]

聽說，宮廷中也有些女子擅長文辭。宮內(nèi)的尚書內(nèi)省有一群協(xié)助太皇太后、皇帝處理文書的宮廷女官，主掌把外朝的奏章登記編目、伺候進(jìn)呈、代批文字的工作，太皇太后、皇帝也常讓她們代筆書寫“內(nèi)批”頒降給外廷。她們?nèi)缒凶右话愦麽ヮ^、穿筒靴，行男子拜姿，號稱“裹頭內(nèi)人”。她們也有品級，尚書猶如外朝的五品官，其他如司字、典字、掌字等亦各有品級。[36]她們不是嬪御，住在單獨的宮院，宮門口有金字大牌曰：“官家無故至此。罰金一鎰。”[37]她們不得與外界朝臣往來，故而所作文辭很少外傳，但也偶有一些命婦傳抄她們寫的詩詞，聽說有個叫張夫人的頗有才氣，太皇太后讓她擔(dān)任皇帝的伴讀。當(dāng)下太皇太后高氏垂簾聽政，執(zhí)掌朝政，聽說她也愛好文辭，她重用蘇軾兄弟，恐怕也與欣賞蘇公的詩詞文章有關(guān)。

與上面這些學(xué)士、才女相比，李清照的父親李格非在詩詞上就遜色許多。他不愛寫詞，詩也不夠新巧，主要致力于文章，從前熱衷研究禮制，如今沉迷研讀史傳、撰寫散體文章，每天回家都要寫一陣子。

李格非年輕時就與晁補之、李昭玘交善。入京以后，經(jīng)晁補之引介，在社交場合也見過蘇公，有過寒暄，文章得到過蘇公的稱贊。只是，他不好交際，與蘇公并沒有什么親密來往。[38]他倒是對蘇公的《勝相院經(jīng)藏記》等文章有所揣摩，寫過一篇《論文章之橫》，謂：“余嘗與宋遐叔言，孟子之言道，如項羽之用兵，直行曲施，逆見錯出，皆當(dāng)大敗，而舉世莫能當(dāng)者，何其橫也。左丘明之于辭令，亦甚橫，自漢后千年，唯韓退之之于文，李太白之于詩，亦皆橫者。近得眉山《筼筜谷記》《經(jīng)藏記》，又今世橫文章也。夫其橫乃其自得而離俗絕畦徑間者，故眾人不得不疑，則人之行道文章，政恐人不疑耳。”[39]他覺得文章要能脫離慣常的俗套程式，要能以出人意料的語句引起人的好奇、疑問，然后引出自己的論點，韓愈、李白和蘇軾的文章都有這種優(yōu)點，這種“橫”也是李格非撰文所追求的。

李格非也欣賞晉人劉伶、陶淵明的文章，說：“文不可以茍作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其誠著也。”[40]因父親愛吟誦《歸去來辭》，李清照也對這篇文章的一字一句耳熟能詳。

李格非對寫作詩詞歌賦興趣不大，他傾心經(jīng)學(xué)、史學(xué)，期待以后能參與編纂史書。這十幾年來朝中新舊黨爭激烈，熙寧、元豐年間是新黨執(zhí)政，現(xiàn)在又是舊黨得勢，紛紛擾擾，他基本上是中立派，與李清臣等傾向新黨的官員有往來，也與傾向舊黨的晁補之等交好。

七月二十二日這天，擔(dān)任太學(xué)博士的李格非午后回家，說朝廷調(diào)秘書省校對黃本書籍秦觀、太學(xué)博士呂大臨兩人為秘書省正字。[41]此時的秘書省中，張耒為秘書丞，李昭玘為校書郎，都是能文之士，且李昭玘與李格非青年時代就相識，來往較多。

不料，剛升為秘書省正字的秦觀，不幾日就惹出一場大麻煩，讓蘇公也陷入新的紛爭。七月二十六日，與蘇公交惡的侍御史賈易彈劾剛出任秘書省正字的秦觀，指責(zé)他行為不檢，是蘇軾結(jié)交的輕薄之人。蘇轍通過某人了解到彈章的內(nèi)容，急忙告訴了蘇軾，讓他小心提防。蘇軾派自己的學(xué)生王遹去找御史中丞趙君錫，通報秦觀被賈易彈劾的消息，希望趙氏注意，還把彈章的內(nèi)容告訴了秦觀。秦觀剛來京城當(dāng)官一年多，沒有官場爭斗的經(jīng)驗，次日私下去找曾舉薦自己的趙君錫，透露了賈易彈章中的具體字句，勸趙君錫彈劾賈易，幫自己開脫。趙君錫作為御史中丞，一般不會得罪臺諫同僚，而且如果扳倒蘇轍，他也有成為副相的機會。經(jīng)過一番思考，他于八月一日把王遹、秦觀于夜間來找自己的情況上奏，彈劾他們憑借蘇軾的“威勢”離間臺諫官員。這讓蘇軾、蘇轍十分尷尬，不得不承認(rèn)自己泄露了朝中機密奏章，在家等候太皇太后的圣裁。趙君錫還說自己舉薦秦觀是因為看重他的文學(xué)才能，如今了解到他品行浮薄，決定撤回之前的舉薦。

蘇軾把這次經(jīng)歷看作秦觀引發(fā)的“一場鬧”[42]，對趙君錫的所為感到悲涼。兩年前，趙君錫在蘇軾外出任杭州知州時盛贊：“軾之文，追攀六經(jīng)，蹈藉班、馬，自成一家之言，國家以來，惟楊億、歐陽修及軾數(shù)人而已。”他主張留蘇軾在朝中為官，之后又與蘇轍一起出使遼國，從此與蘇軾、蘇轍頗為親近。不料他如今反戈一擊，讓蘇軾對官場爭斗心寒，深感官場中人為了權(quán)力斗爭，一點私人情分都不講，已變成“平生親友，言語往還之間，動成坑阱”[43]。他沒有直接責(zé)怪秦觀，但對他心存芥蒂。結(jié)果，八月五日朝廷外派蘇軾為潁州（今安徽阜陽）知州，賈易為廬州（今安徽合肥）知州。這一次，蘇軾僅僅在京城待了不到三個月。次日，秦觀被免去秘書省正字的官職，仍然擔(dān)任校對黃本書籍。

十月十五日，皇帝駕臨國子監(jiān)，祭拜孔子，宰執(zhí)呂大防、劉摯、蘇頌，以及韓中彥、蘇轍等隨行。之后，群臣紛紛賦詩稱頌皇帝尊師重教，李格非也作了一首《駕幸太學(xué)倡和》：

日月天回十二章，詔移清蹕幸膠庠。

六龍穩(wěn)轉(zhuǎn)橋門曲，多士橫穿錦仗行。

俎豆威儀瞻闕里，東西風(fēng)教自周王。

太平誰謂初無象，四海形容在一堂。[44]

十二月，國子祭酒豐稷、國子司業(yè)趙挺之收集眾臣的詩作，打算立碑傳揚此事。李格非奉命撰寫序言，他花費許多力氣，到元祐七年正月才完成這篇序言，該刻碑后豎立于太學(xué)。這一年，秘閣校理、揚州通判晁補之回朝擔(dān)任著作佐郎，他與李格非是故交，時而往來。

蘇軾在潁州、揚州待了一年，太皇太后依舊信重他，又調(diào)他回朝任禮部尚書兼翰林侍讀學(xué)士。聽說，這次到京城以后，蘇軾和秦觀的關(guān)系冷淡了許多，兩人沒有單獨往來，秦觀只是和其他友人張耒、李之儀等一起拜會過蘇軾兩三次。

近來京城士人閑談，常提起一個叫姚安世的道士，此人說自己是唐代大詩人李白轉(zhuǎn)世，頗擅長作詩、閑談。蘇軾、秦觀、王鞏、直集賢院兼天章閣侍講吳安詩等人都與之往來。蘇軾多次作詩與之唱和，對他頗為恭敬。也有私下傳言，說此人實際上是汴京富戶王氏子弟，少年時代行為放蕩，被父親趕出家門，后來投靠建隆觀一道士，學(xué)習(xí)道藏、方術(shù)、煉丹等。他之前在淮南廝混，屢次變更姓名，自稱是蘇州人。他口才好、會作詩，漸漸有了些名氣，如今到京城來，與蘇軾、秦觀等名士交際，有利于他樹立名聲。

元祐八年（1093年）春末，李清照一家接到訃聞，她的曾外祖母于二月二十五日在洛陽故去，享年七十三歲，父母帶著她前去吊祭，來去奔波一場。

聽聞被貶到嶺南新州的新黨首領(lǐng)蔡確病故，父親作了挽詩，寫道：“邴吉勛勞猶未報，衛(wèi)公精爽僅能歸。”[45]這是用西漢官員邴吉保護(hù)年幼的皇孫劉病已（漢宣帝）的典故，贊頌蔡確護(hù)持當(dāng)今皇帝登基之舉。傳說元豐七年冬神宗皇帝生病時，猶豫傳位給年幼的兒子還是已成年的皇弟，蔡確率先發(fā)言支持皇帝傳位于皇子。次年正月皇帝病重，難以說話。據(jù)說神宗之母高太后、神宗之后向皇后為嗣君人選而明爭暗斗。神宗之弟雍王趙顥入宮探視時，與高太后私下交流，據(jù)說趙顥在紫宸殿外建議宰相奏請高太后垂簾聽政，又請?zhí)笸庾约鹤≡趯m里伺候皇帝，因向皇后大聲反對才作罷。首席宰相王珪認(rèn)為誰即位為帝是皇帝的家事，自己不應(yīng)該插手，還私下通過高士充打探高太后的立儲意向。次相蔡確力主立皇子即位。二月二十九日他約集王珪、章惇等宰執(zhí)大臣討論立儲之事，逼王珪表態(tài)贊同立皇子為太子。蔡確立即讓章惇書寫奏請立太子的札子，與各位宰執(zhí)大臣共同簽字畫押，當(dāng)晚就呈送給神宗、高太后，次日立了皇太子。幾天后太子登基，即當(dāng)今皇帝。這是太皇太后高氏忌諱的宮廷秘事，四年前蔡確對人夸耀自己這一“定策”之功，惹怒太皇太后，他之后被貶謫嶺南。李格非寫了同情蔡確的詩，也不敢外傳，怕導(dǎo)致池魚之殃。

四月二十四日，秘書省正字呂大臨病故了，年僅四十七歲。[46]呂大臨是宰相呂大防之弟，醉心經(jīng)學(xué)、禮學(xué)研究，考中進(jìn)士之后二十年才成功改官為京官，成為太學(xué)博士。他去年撰成一部叫《考古圖》的著作，著錄內(nèi)府、秘閣、太常寺和私家收藏的古代銅器、玉器藏品二百二十四件（實收二百三十四件），按器型分類編排，每件器物均先描繪圖形，其次為銘文拓印和釋文，并記錄原器的尺寸、容量、重量、出土地點、收藏者等信息，另有《考古圖釋文》一卷。呂大臨希望自己的著作“探其制作之原，以補經(jīng)傳之闕亡，正諸儒之謬誤”[47]，有助于恢復(fù)三代禮制。

也不知為何，從四月起，京城和周圍州縣就陰雨連綿，晝夜不息。街巷到處都是泥水，人們輕易都不敢出門。父親要冒雨去太學(xué)，衣服經(jīng)常讓雨打濕了，讓泥弄臟了，總是需要家里的婢女洗濯。太皇太后命京師的宮觀舉行五天法事祈求停雨，宰相呂大防等人也居家請罪。李清照無法外出玩耍，只好閉門在家中讀書、誦詩，與母親說些閑話。

六月的一天，父親從太學(xué)回家，頗為高興，說那位秦觀受到宰相呂大防的賞識，被任命為秘書省正字，而他有幸接替了秦觀留下的空缺，調(diào)任秘書省校對黃本書籍，從此要與晁補之、秦觀等人同堂為官了。

太學(xué)博士與校對黃本書籍雖然都是從八品的官職，可秘書省乃清要之地，主掌古今經(jīng)籍圖書、國史實錄、天文歷數(shù)之事，設(shè)有監(jiān)、少監(jiān)、丞、著作郎各一員，著作佐郎、秘書郎各二員，校書郎四員，正字二員，校對黃本書籍一員。本朝崇尚文治，官員出任秘書省等處的館職就可被人尊稱為“學(xué)士”，可謂一大榮耀。李格非雖然還不是正字、校書郎，但是勉強也可以被稱作“李學(xué)士”了。

聽聞此事，李清照有些興奮，不僅為父親高興，還因她與母親王氏都愛好詩詞文章，如今京城最流行蘇軾、黃庭堅、秦觀等人的詩詞文集，她們常常從親友處借閱、抄寫。以后父親常能見到秦觀，想讀他最新創(chuàng)作的長短句，可以讓父親直接從他本人手里借抄，說不定還能從他那里借閱蘇、黃兩公詩文的抄本，可謂近水樓臺先得月。

一直到八月，雨才停下，洪水退去，街巷上漸漸恢復(fù)了往日的熱鬧。可是朝局卻有了大變化，聽說太皇太后高氏病了，朝野議論紛紛。到九月三日，太皇太后駕崩，終年六十二歲。京城官僚都穿上白衣，勾欄瓦舍也暫停了演藝活動。

十七歲的皇帝開始親政。朝局的第一個大變化是，九月十三日，還在宮中服喪的皇帝下手詔，命端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書蘇軾出京擔(dān)任河北西路安撫使兼馬步軍都總管、知定州。這是一個信號：皇帝不喜歡蘇軾，在這個權(quán)力交接的關(guān)頭，不想讓他出現(xiàn)在自己面前。

一些敏感的朝臣從中多少體味到皇帝的一些心思。之前皇帝的祖母太皇太后高氏掌握大權(quán)，宮中妃嬪、內(nèi)侍和朝中大臣都唯太皇太后馬首是瞻，小皇帝過得頗為壓抑。這位少年皇帝對老祖母的不滿整整積累了八年，對祖母和她信任的大臣極為怨恨，內(nèi)心發(fā)誓要全盤否定祖母的政策，排斥祖母重用的那些大臣。

十一月初二，皇帝開始到垂拱殿處理政務(wù)。他不滿父親神宗的政策被太皇太后和舊黨大臣全盤推翻，開始反其道而行，以繼承神宗政策為志。禮部侍郎楊畏、兵部尚書鄧圣求、戶部尚書李清臣等，勸說皇帝追隨熙寧、元豐的政策，起用新黨官員。年底，皇帝把幾位新黨名人召回京城，知汝州章惇升任資政殿學(xué)士，曾布升任翰林學(xué)士。皇帝還重用蔡卞、蔡京等人。新上任的御史、諫官開始頻頻上章攻擊在任的舊黨宰執(zhí)高官。

紹圣元年（1094年）二月，皇帝沒有和宰相商量，直接下旨任命戶部尚書李清臣為中書侍郎，兵部尚書鄧圣求為尚書右丞，經(jīng)常召他們議論政事、人事。三月，皇帝罷去呂大防的宰相之位、蘇轍的門下侍郎之職，派他們?nèi)サ胤疆?dāng)知州。皇帝的好惡已經(jīng)公開，于是朝臣紛紛上書彈劾蘇軾等舊黨官員。四月十一日，皇帝撤掉蘇軾的端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士的官職，將其貶為七品左朝奉郎、知英州軍州事。三天后，皇帝又下詔把蘇軾再降一級，為從七品充左丞議郎、知英州軍州事。蘇軾是在新帝親政后第一個遭外派的元祐大臣，之后連遭貶謫，可見皇帝對他的怨恨。

四月二十一日，皇帝任命章惇為尚書左仆射兼門下侍郎，免去范純?nèi)噬袝移蜕涞墓俾殻⑼馀善鋼?dān)任知府。當(dāng)今朝廷，以左仆射兼門下侍郎為左相，右仆射兼中書侍郎為右相。又以門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞為副相，與知樞密院、同知樞密院事、簽書樞密院事均屬執(zhí)政官之列。宰相與執(zhí)政每日在“三省都堂”（原中書門下的正廳）議事。這以后，左相章惇主政，他配合皇帝陸續(xù)宣布恢復(fù)免役法、保甲法、青苗法等熙寧新法，把舊黨的大小官僚全部罷黜和貶謫，新黨官員紛紛升至要位。

章惇要設(shè)立一個臨時機構(gòu)編輯元祐時期群臣的章疏，實際是要搜羅舊黨的材料，為打擊舊黨官員準(zhǔn)備證據(jù)。他想讓李格非出任檢討參與此事，李格非堅決推辭，不愿就職，得罪了章惇，不久后，他被外派出任廣信軍通判。

李清照隨父母離開汴京，從陸路北上，每天傍晚都在官府設(shè)置的驛站休息。當(dāng)?shù)氐耐ㄅ小⒖h令還會設(shè)宴招待父親，有時就在驛館設(shè)宴，這種場合經(jīng)常招歌妓來演唱曲子詞助興。李清照和母親在房舍中也聽到悠揚的曲調(diào)，她們免不了議論幾句所唱曲子詞的優(yōu)劣。

廣信軍的治所在遂城（今屬河北徐水），乃是宋遼邊境的軍事重鎮(zhèn)，此處人煙稀少，駐扎的軍士比平民還要多，與繁華的汴京相比完全是另一副模樣。李清照畢竟是個少女，對這里的風(fēng)土人情頗為好奇。這里設(shè)有與遼國貿(mào)易的榷場，不斷有各地商人帶著茶葉、絲綢、瓷器等物資來此，與遼國商人交易皮毛等物資，官府設(shè)有專門人員監(jiān)管、征稅。聽說，朝廷嚴(yán)令禁止將“九經(jīng)”以外的書籍、硫黃、硝石等賣給遼人，遼國也禁止把戰(zhàn)馬、鹽、鐵、銅等物資賣給宋人。聽說邊境有商人在“草市”私下交易，可以逃稅，交易各種違禁品，朝廷、軍隊對這種情況也只能睜一只眼閉一只眼，據(jù)說朝廷還鼓勵民間從遼國購買戰(zhàn)馬，以此裝備軍隊。

父親信奉儒家學(xué)說，一日在驛館聽聞一名道士謠言惑眾，說能預(yù)測禍福，頗為無知鄉(xiāng)民尊崇，李格非對其行為不滿，叱令左右把這名道士驅(qū)逐出境。如今不僅民間崇信道士，京城的高官中也不乏崇道之人，甚至連皇帝也崇奉道士。據(jù)說蘇軾也是愛好修道之人，愛與道士、方士往來，從前在京城時經(jīng)常在官服下面穿道袍。

聽說，汴京朝堂上的舊黨官員紛紛遭貶。起居舍人張耒被外派擔(dān)任潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）知州，著作佐郎晁補之出任濟(jì)州知州，國史編修官秦觀被貶為監(jiān)處州酒稅，潁州教授陳師道被貶為監(jiān)海陵酒稅。當(dāng)代名士蘇軾在南下途中，被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置，徹底成了閑人。皇帝下令追奪之前給司馬光、呂公著的贈謚，命人敲碎了兩人墓前的神道碑。司馬光的神道碑上的文字乃是蘇軾所撰，頂部的碑額乃是當(dāng)年皇帝在太皇太后主政時御書的“忠清粹德之碑”六個篆字。李格非對撰著《資治通鑒》的司馬光的德行、史識非常敬佩，覺得皇帝、宰執(zhí)如此對待前朝名臣，是逞一己之私而已，并不公道。另一名士黃庭堅結(jié)束為母親守孝，本來被任命為知州，可是新黨認(rèn)為他之前參與修撰《神宗實錄》，撰寫的文字有污蔑神宗變法之嫌，改任他為管勾亳州明道宮，又命他到開封府界內(nèi)居住，聽候國史院查問。年底，他被貶為涪州（今重慶涪陵）別駕，黔州（今重慶彭水）安置。

這時，家里有個小小的變化，母親生了個男孩，父親給他起名“迒”。李清照愛逗弄這個弟弟，看他牙牙學(xué)語，一天天長大。對李清照來說，父親醉心寫作，母親也能詩能文，母親的教育和閱讀偏向影響了她的趣味。一些士人如歐陽修對女子撰寫詩文持開明態(tài)度，也有些人反對女子寫作詩詞，如司馬光在《家范》中雖然贊同女子也應(yīng)識字，以及誦讀《孝經(jīng)》《論語》《列女傳》之類的書，但是反對女子學(xué)作“歌詩”。

在母親的影響下，李清照也愛提筆撰文、作詩，經(jīng)常與母親討論詩詞的寫法，品評前人作品的長短。在這樣的家庭氛圍中，她一天天長大，成了有幾分閑愁的少女，對那些描摹女子情態(tài)的小令、長詞有了更深的體會。

[1]北宋有太學(xué)資深學(xué)生出任太學(xué)正、太學(xué)錄的記載，則此職位似乎并非京官。

[2]于中航：《〈廉先生序〉石刻考釋——兼談李格非、李清照里居問題》，《文物》1984年第5期，第70—75頁。

[3]李清照的生年有元豐四年（1081年）、元豐六年（1083年）、元豐七年（1084年）三說，本書從元豐四年說。主要是根據(jù)李清照《金石錄后序》云“紹興二年玄黓歲，壯月朔甲寅，易安室題”與“嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也”兩句提示的年代推算。《淮南子·原道訓(xùn)》記蘧瑗“行年五十而知四十九年之非”，指紹興二年（1132年）李清照五十二歲。古人計虛歲而非周歲，則其為元豐四年生。前人對李清照生年的誤讀，大多源于對“余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也”的解讀。李清照說自己在“少陸機作賦之二年”（杜甫《醉歌行》云“陸機二十作文賦”），即十八歲時和五十二歲之間兩次遭遇“憂患”。她五十二歲寫作此序時遭遇的“憂患”，是與張汝舟再婚又離婚一事，此事時間點非常明確，而她十八歲遭遇的“憂患”是何事，前人多解讀為她與趙明誠于建中靖國元年（1101年）結(jié)婚一事，即序中所云“余建中辛巳，始?xì)w趙氏”，并由她十八歲結(jié)婚倒推出她生于元豐七年（此說見黃盛璋《趙明誠、李清照夫婦年譜》等文）。我認(rèn)為這是重大誤讀，她與趙明誠乃原配夫妻，青年結(jié)婚是喜事，絕非“憂患”。我認(rèn)為李清照十八歲遭遇的平生第一次“憂患”指母親王氏逝世一事，此事對她的影響重大：一是她與母親關(guān)系親密，母親逝世對其心理影響巨大；其次此時她十八歲，已到議婚年紀(jì)，因母親逝世，她需守孝二十五個月或二十七個月，她的婚禮為此推遲近三年，使她二十一歲時（“建中辛巳”）才與趙明誠成婚。如此，她生于元豐四年。李清照的生母有王珪之女（李格非原配）、王拱辰孫女（李格非繼妻）、無名氏女子（李格非侍妾）三說，因李格非、李清照與王珪家族似關(guān)系疏遠(yuǎn)，后遇到困難也未向王珪的親友求助，更有秦檜（其妻乃王珪的孫女）之兄為難李清照之事，因此本書從生年、禮俗角度推斷李清照生母乃王拱辰孫女。

[4]［宋］晁補之：《雞肋集》卷三十，景印文淵閣四庫全書本第1118冊，臺灣商務(wù)印書館，1986年，第622頁。

[5]本書對汴京的人物、街道、風(fēng)景的描寫多依據(jù)《東京夢華錄》相關(guān)內(nèi)容，之后若非原文引用則不再一一注釋。此處參見［宋］孟元老撰，伊永文箋注：《東京夢華錄箋注》卷三《天曉諸人入市》，中華書局，2006年，第357頁。

[6]［宋］柳永著，薛瑞生校注：《樂章集校注（增訂本）》下編《迎新春》，中華書局，2012年，第346—347頁。

[7]［宋］歐陽修著，李逸安點校：《歐陽修全集》卷一百五十四《于飛樂》，中華書局，2001年，第2551頁。

[8]胡小偉：《宋代的二郎神崇拜》，《世界宗教研究》2003年第2期，第29—38頁。

[9]［宋］蘇軾著，鄒同慶、王宗堂校注：《蘇軾詞編年校注》，中華書局，2007年，第842頁。

[10]南宋人以為纏足“起于近世”，元人認(rèn)為“如熙寧、元豐以前人猶為者少，近年則人人相效，以不為者為恥也”。見［宋］張邦基撰，孔凡禮點校：《墨莊漫錄》卷八《婦人纏足起于近世》，中華書局，2002年，第220頁；［元］陶宗儀撰：《南村輟耕錄》卷十《纏足》，中華書局，1959年，第127頁。

[11]［宋］司馬光著，李之亮箋注：《司馬溫公集編年箋注》卷十四《君貺環(huán)溪》，巴蜀書社，2009年，第435頁。

[12]李廌《師友談記》云“陳氏有言，遂求去，元弼出之”，則或許是“和離”。見［宋］李廌撰，孔凡禮點校：《師友談記》，中華書局，2002年，第27頁。

[13]［宋］蘇軾撰，［明］茅維編，孔凡禮點校：《蘇軾文集》卷十七《上清儲祥宮碑》，中華書局，1986年，第504頁。

[14]［宋］李廌撰，孔凡禮點校：《師友談記》，中華書局，2002年，第11—12頁。

[15]［宋］蘇軾撰，［明］茅維編，孔凡禮點校：《蘇軾文集》卷六十八《題張子野詩集后》，中華書局，1986年，第2146頁。

[16]［元］馬端臨撰，上海師范大學(xué)古籍研究所、華東師范大學(xué)古籍研究所點校：《文獻(xiàn)通考》卷二百三十六，中華書局，2011年，第6443頁。

[17]唐圭璋編：《全宋詞》，中華書局，1965年，第412—413頁。

[18]［宋］惠洪撰，陳新點校：《冷齋夜話》卷十《邪言罪惡之由》，中華書局，1988年，第76—77頁。

[19]唐圭璋編：《全宋詞》，中華書局，1965年，第458頁。

[20]徐培均著：《秦少游年譜長編》卷五，中華書局，2002年，第455頁。

[21]［宋］陳鵠撰，孔凡禮點校：《西塘集耆舊續(xù)聞》卷八《秦少游晏叔原詞》，中華書局，2002年，第373頁。

[22]［宋］晁補之：《雞肋集》卷十二，景印文淵閣四庫全書本第1118冊，臺灣商務(wù)印書館，1986年，第488頁。

[23]［宋］周煇撰，劉永翔校注：《清波雜志校注》卷九《下水船詞》，中華書局，1994年，第414頁。

[24]丁傳靖輯：《宋人軼事匯編》卷七，中華書局，2003年，第294頁。

[25]［宋］黃庭堅著，劉琳等點校：《黃庭堅全集》正集卷第十五《小山集序》，中華書局，2021年，第358頁。

[26]程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》認(rèn)為此事發(fā)生于元祐七年（1092年），夏承燾《賀方回年譜》認(rèn)為此事發(fā)生在元祐六年。

[27]［元］脫脫等撰：《宋史》卷四百四十三《文苑五·賀鑄》，中華書局，1985年，第13103頁。

[28]對其生活的年月有元祐、宣和兩說，但是從其兄生卒年和其享年推斷，應(yīng)以元祐年間活躍為是。

[29]唐圭璋編：《全宋詞》，中華書局，1965年，第358頁。

[30]有關(guān)曹氏生年、經(jīng)歷的考證見尹志華：《曹仙姑的生平、著作考》，《中國道教》2002年第4期，第40—42頁。

[31]唐圭璋編：《全宋詞》，中華書局，1965年，第701頁。

[32]［宋］蘇軾撰，［明］茅維編，孔凡禮點校：《蘇軾文集》卷六十八《詩詞題跋·書曹希蘊詩》，中華書局，1986年，第2130頁。

[33]［宋］蘇軾著，鄒同慶、王宗堂校注：《蘇軾詞編年校注》，中華書局，2007年，第396頁。

[34]［宋］蘇頌著，王同策、管成學(xué)、顏中其等點校：《蘇魏公文集》附錄一《丞相魏公譚訓(xùn)》，中華書局，1988年，第1158頁。

[35]［宋］趙令畤撰，孔凡禮點校：《侯鯖錄》卷四《延安夫人詞》，中華書局，2002年，第121頁。

[36]鄧小南：《掩映之間——宋代尚書內(nèi)省管窺》，《漢學(xué)研究》2009年第27卷第2期，第13—29頁。

[37]［元］陶宗儀撰：《南村輟耕錄》卷十九《宋朝家法》，中華書局，1959年，第229頁。

[38]蘇軾在黃州曾作《與文叔先輩二首》兩信，其中云“聞公數(shù)日不安，既為憂懸，又恐甲嫂見罵，牽率沖冒之過”，其中“先輩”“甲嫂”等言辭顯示此“文叔”是比蘇軾年長之人，之前已經(jīng)有研究者指出這是黃州或附近地區(qū)的某位字文叔的士人，并非李格非，本處從此說。此黃州李文叔即元符三年（1100年）六月在樊口送別張耒之人，張耒在《自廬山過富池隔江遙禱甘公祠求便風(fēng)》一詩后附記“元符庚辰……過樊口，李文叔棹小舸相送”。此時李格非或在京擔(dān)任禮部員外郎，或已轉(zhuǎn)任提點京東刑獄，絕無可能在長江邊的樊口與張耒相聚，有關(guān)研究參見xiayuan：《蘇軾析真11.北宋“后四學(xué)士”中的李格非不是蘇軾的學(xué)生》，https：//zhuanlan.zhihu.com/p/480057741。

[39]引文根據(jù)《全宋文》校訂部分文字，引文見［宋］張邦基撰，孔凡禮點校：《墨莊漫錄》卷六《李文叔雜書二篇》，中華書局，2002年，第180頁。

[40]［元］脫脫等撰：《宋史》卷四百四十四《文苑六·李格非》，中華書局，1985年，第13122頁。

[41]《續(xù)資治通鑒長編》引劉摯日記云：“二十二日除目，呂大臨、秦觀并秘書省正字”，則李格非調(diào)職當(dāng)在本日或之后數(shù)日，見［宋］李燾撰，上海師范大學(xué)古籍研究所、華東師范大學(xué)古籍研究所點校：《續(xù)資治通鑒長編》卷四百六十二，中華書局，2004年，第11034頁。

[42]［宋］蘇軾撰，［明］茅維編，孔凡禮點校：《蘇軾文集》卷六十一《尺牘·與參寥子二十一首·七》，中華書局，1986年，第1861頁。

[43]［宋］蘇軾撰，［明］茅維編，孔凡禮點校：《蘇軾文集》卷五十二《尺牘·與王定國四十一首·二十六》，中華書局，1986年，第1526頁。

[44]［明］李濂撰，周寶珠、程民生點校：《汴京遺跡志》卷二十三《幸太學(xué)倡和》，中華書局，1999年，第456頁。

[45]［宋］劉克莊著，辛更儒箋校：《劉克莊集箋校》卷一百七十九，中華書局，2011年，第6918頁。

[46]李如冰：《秦觀〈呂與叔挽章〉箋證》，《聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2022年第2期，第29頁。

[47]［宋］呂大臨著，廖蓮婷整理校點：《考古圖》，上海書店出版社，2016年，第2頁。