1 從祖父維魯斯那里，我學到了舉止得體，待人溫和。

2 從對生父的耳聞和記憶里，我學到了正直與剛毅。

3 從母親那里，我學到了虔誠與寬厚；懂得了不僅要戒除惡行，更要斷絕惡念；過簡樸的生活，摒棄奢侈的生活方式。

4 多虧了曾祖父維魯斯，我沒有上公立學校，而是請良師來家教誨，并認識到，在該花錢的地方，無須吝嗇。

5 從導師那里，我學到別去摻和賽馬場上的藍綠之爭，別去介入斗獸場里的輕重裝武士；要忍耐痛苦，減少欲望；凡事自食其力，專注于自己的事；不輕信流言蜚語。

6 從丟格那妥那里，我學到了避免虛情假意；勿聽信術士巫師與江湖郎中的鬼神之言；既不進行斗鶉比賽，也不熱衷此類活動；包容他人的直言；投身于哲學，可先研讀巴奇烏斯，再誦習坦德西斯和馬西阿努斯；自年少起執筆行文；偏好以硬板為床，獸皮為衣，熱衷一切希臘式的訓練方法。

7 從拉斯蒂克斯那里，我認識到自己的品性還需改進與鍛煉；不要誤入詭辯的邪途，因此不撰寫主觀臆斷的文字，不散布狹隘的道德訓誡，不作苦行僧或慈善家那般高尚姿態；避免辭藻華麗、矯揉造作的表達；不身穿華麗禮服在家中走動，或做類似之舉；以樸質自然的風格寫信，就像拉斯蒂克斯從錫紐薩寫給我母親的信那樣；那些冒犯過我或沖撞過我的人，一旦流露和解的意愿，就欣然與之和解；認真閱讀，不滿足于自己淺表的見解，也不輕易接受他人的夸夸其談；在拉斯蒂克斯推薦給我的手稿中，我還有幸讀到了《愛比克泰德語錄》。

8 從阿波洛尼奧斯那里，我學到了倫理自由，堅定地視無常的命運為無物，并時時刻刻忠于理性，心無雜念；即使遭遇突如其來的不測，無論是痛失愛子，還是久病不愈，依舊堅定不移；從阿波洛尼奧斯這個活生生的榜樣身上，我清楚地看見，一個人可以集嚴厲與寬厚于一身；一個人可以不急于為自己辯解；一個人在傳授哲學見解時，可以視自己的天分、經驗與技能為微不足道；我還學到，在領受友人的抬愛時，既不放棄自己的立場，也不在回絕時漠視對方的感受。

9 從塞克斯都那里，我學到了和善的性情，以及長輩主事的家庭模式；合乎自然本性的生活理念；不加矯飾的高貴；對友人悉心關懷；對平庸和固執己見者寬容忍讓；以和藹的態度對待所有人，與他交談比聽任何奉承都更加快樂，他的同伴無不對他敬仰有加；在覺察和整合人生的基本準則時，他既有把握，也有方法；他從不發怒或動氣，完全不受情緒的影響，以最平靜的態度待人；贊美他人而不過分張揚，學識淵博而不刻意賣弄。

10 從文法學家亞歷山大那里，我學到了不要過分挑剔，在他人出現詞匯、句法、發音錯誤時，不要吹毛求疵地打斷，而要通過回答、確認、探討問題本身（而非探討措辭方式），或其他妥當的方式，巧妙地帶出正確的說法。

11 從弗朗托那里，我學到了在獨裁統治中，猜忌、任性與偽善所招致的后果；以及那些所謂的“貴族階級”，多多少少都有些缺乏人性。

12 從柏拉圖主義者亞歷山大那里，我學到盡量不要（若無必要理由，則絕對不能）對任何人說出或寫下“我太忙”；也不要用“最近壓力太大”或類似托詞，不斷回避我們與同伴和同代人固有的禮節。

13 從卡圖盧斯那里，我學到哪怕遭遇無理埋怨，也不應藐視友人的批評，而應盡量助他重拾客觀感覺；在提及師長時，應滿懷感激，如文獻記載中的多米提烏斯和阿特諾多托斯那樣；我還懂得了真摯地去愛孩童。

14 從塞維魯那里，我學到愛家人，愛真理，愛正義；在他的幫助下，我理解了瑟拉塞、赫爾維迪烏斯、卡托、狄奧、布魯圖斯；我接受了一種以同樣的法對待所有人、實施權利平等和言論自由的共和國，以及一種重視主體自由的君主政體；從他身上，我還學到對哲學始終滿懷尊重，仁慈、慷慨、樂觀；他對友人的情感充滿信心，在指責他人時直言不諱，對自己的好惡開誠布公，因此友人無須猜測他的心意。

15 從馬克西姆斯那里，我學到了律己，不突發奇想；在任何情況下都積極振作，哪怕生病，也不例外；性格不偏不倚，既親和，又高貴；對于分內之事不加怨言；馬克西姆斯使所有人都相信，他心口如一，所行之事皆出于善意；他遇事不慌，臨危不懼；他從容不迫，既不拖延，亦不沮喪，既不動怒，也不多疑；他樂善好施，寬厚真誠；他給人的印象是自愿堅守正道，而非身不由己；沒有人在他面前會覺得自己遭受藐視，也不會認為自己比他出色；他為人還十分幽默。

16 從養父那里，我學到了溫和有禮，深思熟慮后再做出決定，堅定不移；對所謂的榮譽，不懷虛榮之心；百折不撓，鍥而不舍；為了公共利益，虛心聽取他人的意見；論功行賞，不偏不倚；清楚何時應嚴厲，何時需寬容；克制與年輕男性的同性之愛；他不求過分的禮節，不強求下屬一同出席晚宴或履行陪同出城的義務，他不會區別對待那些因其他要務而無法赴會之人；他在政務會議上，專心致志，尋根究底，從不止于即時感受，也不貿然擱置問題；他關心友人，恰到好處，不加偏袒；他掌控一切事物，始終淡然置之；他深謀遠慮，事無巨細，把控全局；執政期間，他對贊美和各種形式的奉承加以限制；他時時留意國家的需求，明智地管理國家資源，為此能容忍他人的批評；他對神既無迷信，亦無畏懼，他既不興民粹，也不奉迎暴民，而是在一切事情上，都保持清醒與堅定，不摻雜任何庸俗或新奇的品位。

對于命運慷慨饋贈他的諸多讓生活舒適的事物，他安然享受，既不得意忘形，也不受之有愧，因此他既不視之為理所當然，也不因失去而感到遺憾；無人說他裝模作樣，或名不副實，或迂腐守舊，人們只會說他具備成熟的智慧與豐厚的經驗，不為阿諛逢迎所動，能自治亦能治人。

此外，他對真正的哲學家敬佩有加，對名不副實者，雖不加以斥責，卻能一眼看穿他們；他擅長社交，有幽默感，且張弛有度；他對自己的身體照顧得當，既不枉費精力，也不聽之任之，亦不疏忽大意，他對自己身體的關心使他很少尋醫問藥。

尤其是，他心甘情愿地接受有識之士的意見，無論他們擅長文辭，還是精通法律倫理，或是其他任何學科，他都會給予積極的支持，使他們在各自的領域獲得卓越成就。他恪守傳統，卻不公然抱守舊習；他不喜歡變化，也不渴求機遇，而是習慣于始終如一地行事；偏頭痛發作后，他總能快速恢復精神，然后精力充沛地照常工作；他對諸事鮮有秘而不宣，除非極少例外和國家機密；在演出籌措、公共工程授權、公款的救濟與分配上，他理性對待，主張適度，他一心把事做好，而不在意此間的贊譽。

他既不時常沐浴，也不喜大興土木；他對食物、服飾的材質和顏色、奴隸的年輕美貌不加挑剔，即便他的服飾來自洛里姆的鄉間宅邸；他在拉努維姆的生活方式，其細節也體現了這一點；他慣常的行為模式，從處置圖斯庫盧姆的過失海關官員一事上，可見一斑。

他全無嚴酷、苛刻、莽撞的一面，你永遠不會見他“汗流浹背”；但他做任何事都會花費心思，深思熟慮，他悠然自得，他總是從容不迫、井然有序、朝氣蓬勃、始終如一。人們對蘇格拉底的評價也同樣適用于他：在眾人因意識薄弱而無法自控，或過分耽于享樂時，他總能節制而適度地樂在其中。

他個性剛強，隨情況不同，時而堅毅，時而克制，這正是一個人氣宇軒昂、無往不勝的象征，正如馬克西姆斯在生病期間所表現的那樣。

17 感謝眾神，讓我擁有好的祖父母、好的父母、好的姐妹、好的老師、好的家庭、親戚、朋友以及其他幾乎所有的一切；我不曾冒犯他們任何人，盡管以我的性格，的確可能會冒犯他們——這便是眾神的恩典，使我從未經受任何可能令我羞愧的情況。我在祖父的情婦的撫養下長大，因此得以保全童貞，將性體驗推延到了合適的時間，甚至都有些過于遲了。我受到統治者亦是父親的管教，他使我免于一切自負，他讓我明白，在宮殿居住，也可以不配衛兵，不著華服，亦無燭臺、雕像或其他奢華的身外之物，一個人可以在將自己看作平民百姓的同時，盡心盡責、不失威嚴地履行統治者為國為民之責。

我幸運地擁有一位兄弟，他的品性足以激勵我反省自己，他對我的尊重和關愛亦是我快樂的源泉。我的孩子們先天既無智力缺陷，也無身體殘疾。我沒有在修辭、詩歌和其他學科有太多建樹，但若是找到命定之路，必會沉醉其間。我及早將導師拔擢到了他們心儀的公職，而非因其年輕，就用未來的承諾來延遲對他們的嘉賞。我也得以認識了阿波羅尼奧斯、拉斯蒂克斯和馬克西姆斯。

對于順應自然本性的人生，我擁有清晰而恒久的構想，因此，我遵照神，遵照那個世界傳來的訊息，在他們的幫助和啟發下，現在沒有什么能阻止我遵照本性來生活：我的境界仍不完滿，由于我的過錯，我未能留意神的指示，甚至是直接的勸告。

即便如此，我的身體也一直硬朗。我從未碰過本尼迪克塔或狄奧多斯，之后陷入過一次情網，但是我又得到了解脫；盡管我經常為拉斯蒂克斯生氣，卻從未做出讓自己后悔的事情。我的母親雖然早逝，最后的歲月卻有我陪伴。

每當我想要幫助貧窮或陷入困境之人，從未因錢財短缺而愛莫能助；也從未因此而需他人施以援手。我的妻子溫順、慈愛和真誠；我的孩子從不缺良師。

我從夢中獲取神助，尤其治愈了吐血和頭暈；凱埃塔的神諭指示：“就像你現在這般?！北M管我熱愛哲學，卻未曾墮入詭辯的迷途，未曾在文學分析與邏輯學上耗費時間，也不曾忙于探究宇宙。只因以上所有，皆需“眾神的助力與命運的眷顧”。