讖曰：

非都是都，非皇是皇。

陰云既去，日月復光。

頌曰：

大幟巍巍樹兩京，輦輿今日又東行。

乾坤再造人民樂，一二年來見太平。

《推背圖》這一象的奧秘，依然與唐玄宗逃往蜀地以及唐肅宗稱帝的歷史事件緊密相連。

唐玄宗末年，安史之亂爆發，局勢急劇惡化。叛軍勢如破竹，長安岌岌可危。唐玄宗無奈之下，只得帶著眾人倉皇逃往四川。

就在唐玄宗入蜀途中，他的三子李亨卻在靈武果斷地自行即位稱帝，改年號為至德元年，是為唐肅宗。從正統觀念來講，皇帝通常應在國都長安正式繼承大統，而肅宗卻在靈武即位，這種情況便被稱作“非皇是皇”。長安一直是唐朝的都城，如今肅宗在靈武另立朝廷，仿佛出現了兩個政治中心，故而又有“非都是都”的說法。

再來看這一象的讖語，其中第三、四句“陰云既去，日月重光”，寓意深刻。它生動地描繪了唐朝在經歷了安史之亂的動蕩與戰亂后，最終成功平定叛亂，重新恢復了往昔的安寧與繁榮，恰似陰云消散，日月再次綻放出耀眼的光芒。

頌語部分同樣暗藏玄機。第一句“大幟巍巍樹兩京”里的“兩京”，有兩種解讀。其一，唐朝原都長安，肅宗卻在靈武即位，仿佛同時建立了兩個都城，所以說是“樹兩京”，這里的“樹”即建立之意；其二，有人認為是指東京和西京的收復，不過從“樹”字本身含義看，更傾向于建立的解釋。

頌語第二句“輦輿今日又東行”，“輦輿”指皇帝乘坐的御轎。此句描述的是肅宗迎接唐玄宗回到西京長安的情景，所以稱“今日又東行”。

頌語的第三、四句，主要是描繪天下重歸太平的美好景象，并未具體指向某個特定歷史事件。

金圣嘆對此象批注道：“此象主要是說唐玄宗返回西京長安一事。至德二載九月，廣平王收復西京長安，十月又收復東京，至此安史之亂徹底平定，隨后迎接唐玄宗回到西京長安，所以說是‘再造’。”

綜上所述，這一象實則是玄宗逃往蜀地事件的后續延伸。