1.1.3 時間的精度

如果你認為古人對于時間的認識和理解比較粗略，那就錯了，他們只是測量時間的工具不夠先進。比如，佛經《僧祇律》中就有記載：“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日夜有三十須臾。”由此幻化出“剎那”“一念間”“瞬間”“彈指間”“須臾”等一批表示時間的詞匯。有沒有覺得這些詞很熟悉？像“念念不忘”“轉念一想”“一念之間”等，這里面的“念”其實是時間單位。根據唐玄奘《大唐西域記》中的記載可以換算出，“一剎那”也就是“一念”，應該是0.018秒，“一瞬”為0.36秒。

大家都知道，我國標準民用交流電電壓是220伏特，頻率為50赫茲。而在日本、美國等西方國家，民用交流電電壓則是110伏特，頻率為60赫茲。因為各國領土面積不同，人口密度的差異比較大，考慮到輸電的損耗，各國民用交流電所采用的電壓也不盡相同。民用交流電電壓從100伏特到240伏特，并不統一，有的國家不同地區的電壓都是不同的。民用交流電的頻率可不像交流電的電壓那么復雜，它只有兩種情況，一種是50赫茲，另一種是60赫茲。

交流電的頻率與視頻信號的傳輸方式關系密切。比如，我國標準民用交流電的頻率是50赫茲，所以我國高清視頻的格式標準為1080i50，也就是每秒鐘傳輸50場視頻信號。如果將一幀高清畫面拆分成奇數行和偶數行，分兩場交錯進行傳輸，就是1080i視頻格式。先傳奇數行，后傳偶數行，叫上場優先；先傳偶數行，后傳奇數行，叫下場優先。因為人眼具有視覺暫留的特性，所以觀眾在屏幕上看到的還是一幀完整的畫面。用交錯場的方式進行傳輸，好處是能節省一半的帶寬。如果每場信號將一幀高清畫面完整傳輸，這就是1080P視頻格式。1080P 視頻格式沒有交錯場，畫面會更流暢，但視頻傳輸占用的帶寬，比1080i視頻格式多了一倍。

那么，視頻信號傳輸中的“場”會持續多長時間呢？如果交流電的頻率是50赫茲，每秒鐘周期性變化50次，這個“場”的持續時間就是0.02秒；如果交流電的頻率是60赫茲，每秒鐘周期性變化60次，這個“場”的持續時間就是0.016秒。“一剎那”或者“一念”的時間是0.018秒，剛好介于0.02秒與0.016秒之間。因此我們可以說，“一場”就是“一剎那”或者“一念”。

“場”“念”“剎那”的持續時間過于短暫，人們可能無法準確地感知或者用語言表述清楚它們的變化，但“一瞬”的持續時間則會被準確地感知。人的視覺和聽覺是兩套相對獨立的感知系統，人腦對來自視覺和聽覺的反饋會產生時差，這個時差就是瞬間級別的延遲。“一瞬”是0.36秒，比半秒鐘略短。我們在給視頻配唱詞字幕時，原則上有聲即有字，可是如果聲音一結束，字幕立刻就消失，觀眾會覺得怪怪的。人們是先聽到聲音，然后再去看字幕，如果聲音與字幕同時結束，字幕還沒看完，就消失了，會給人一種“未卜先知”的怪誕感。因此，字幕應晚于聲音結束，延遲半秒左右。這樣，話音雖然結束了，但留下了瞬間的余味。

把字幕拖得太長也不好，要把氣口留出來，以便接下一句。對于大段正常語速的對話或畫外音解說，在雙方沒有發生爭吵或者情緒比較激動的情況下，前一句話音結束后，剪輯師要先默念一二三，然后立即切入下一句話。切記，是默念一二三，而不是數三秒。數三秒的標準時長是1001、1002、1003，比默念一二三至少要長出“一瞬”的時間。如果數完三秒再切入下一句，就會有截氣的感覺，原來的說話節奏也被打亂了，后語跟不上前言，剪輯就會顯得拖沓冗長。如果切入下一句的間隙比默念一二三還短，就會有心忙的感覺，就像常說的“吃槍藥了”一樣。把對話或者畫外音解說中的每一句話都這樣剪，觀眾只會覺得人物說話比較快；如果隔兩三句才切一下，未剪輯的聲音和剪輯過的聲音語速就會不一致，忽快忽慢，節奏混亂，那就是明顯的剪輯錯誤了。當然，這里提供參考的是話語間隙的基準時長，剪輯師要以此為依據，再結合具體的場景、人物的性格和現場的氛圍，微調話語間隙，形成恰如其分的剪輯節奏。

至于聲音，哪怕時間上微小的延遲，都會對聽感產生明顯的影響。如果聲音反射聲的延時為10毫秒，也就是“一剎那”或者“一念”，就會出現嚴重的“梳狀濾波效應”，此時人們的聽覺感受是一種“鑲邊”的效果。如果聲音反射聲的延時增加到25毫秒左右，就會對聲音的親切感和豐滿度產生重要影響，此時人們的聽覺感受是音樂廳中的效果。如果聲音反射聲的延時增加到50毫秒，甚至超過80毫秒，就會出現回聲的效果。80毫秒還不到“一瞬”的四分之一，但是足以讓聲音效果發生很大的變化。所以對于剪輯工作來說，無論是畫面，還是聲音，時間只精確到秒，是遠遠不夠的。