引言：從《詩經》出發

如果我們把中華文明比作一棵參天大樹，將浩如煙海的中華典籍比作一朵朵芬芳怡人的花兒，可以說，“十三經”就是最重要的樹干。在支撐中華文明之樹的“十三經”中，竟有一部詩集，與《尚書》《儀禮》《論語》這樣闡發國家大義、綱常倫理的著作一起，被奉為經典，用以指導人生，這就是《詩經》！

學《詩經》的七大好處，圣人孔子總結得非常明了：一是“可以興”，抒發情感，表達思想；二是“可以觀”，體察詩人心境、觀察當時社會，受到啟發，明白許多事理；三是“可以群”，與朋友切磋詩的學問和知識，更善于與人相處；四是“可以怨”，將社會的不公、不平訴之于詩，讓讀詩的統治者有所醒悟，可以懲惡揚善，匡正時弊，例如《伐檀》《碩鼠》《節南山》等詩；五是“邇之事父”，用詩所倡導、推廣的禮儀修養身心，孝養親長；六是“遠之事君”，詩中不僅蘊含著治國之道，也是當時外交場合使用的“雅言”，學好詩可以從政，為國為民做貢獻；七是“多識于鳥、獸、草、木之名”，詩所包括的知識面非常廣，詩的歌詠中提到了很多飛鳥、走獸、花草、樹木之名，可以通過學詩增長博物學知識。（《論語·陽貨》）

梁啟超說，《詩經》是我國最古而最優美之文學作品。《詩經》記錄了2 500至3 000年前，從西周到春秋時代，我國古人最真實的社會生活百態：河邊的荇菜、田間的勞作、兩情相悅的男女、共赴戰場的兄弟、君王與臣子的歡宴……可以說，《詩經》是中國文學故土的鄉音。

時隔千年，我們遠離故鄉，鄉音卻留在我們心靈深處。家鄉有“楊柳依依”的原野，“褰裳涉溱”的河流；有“顏如舜華”的女子，“贈之以勺藥”的男兒；還有“蟋蟀在堂”“琴瑟在御”“雞鳴不已”“燕燕于飛”；你可以“有女同車”，也可以“執子之手”。在故鄉的親友面前，你“可以興，可以觀，可以群”，可以狂喜，可以嘆息。你若還不盡興，不妨“手之舞之，足之蹈之”，而不必問“今夕何夕”。

今天，《詩經》依然是代表中國精神的著作，堪稱中華文化之美的底色，它文字古雅，像來自遠古的凌澈天籟，但它所言說的情感與我們卻并不遙遠，似乎在講述著我們每個人現實的情感歷程。孔子曾說過：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”無論你的情緒在哪一個頻道上，讀《詩經》，給予你的心靈陽光、陽剛的定力，能夠指引你堅忍不拔又開心快樂地走下去。正如《詩》曰：“我心則夷。”“我心則喜。”

讓我們一起從《詩經》出發吧！去品味中國經典的魅力，在忙碌的現代生活中找到與古人“對話”的窗口，學習古人智慧，感受風雅之美。