護胎

《易》曰：天地氤缊，萬物化醇；男女媾精，萬物化生。蓋天地生生之道，終古為然矣。《顱囟經》曰：成胎之后，一月為胞胎，精氣凝也；二月為胎形，始成胚也；三月陽神為三魂；四月陰靈為七魄；五月應五行，分五臟也；六月應六律，定六腑也；七月精開竅，通光明也；八月元神具，降真靈也；九月宮室羅布，以御外侮；十月受氣足，萬象成也。此胎元長養，造化自然，非人力也。第妊母臟氣護胎，仍若四時之有序：足厥陰肝、足少陽膽，屬木旺春，養胎在一月二月；手心主包絡、手少陽三焦，屬火旺夏，養胎在三月四月；足太陰脾、足陽明胃，屬土旺長夏，養胎在五月六月；手太陰肺、手陽明大腸，屬金旺秋，養胎在七月八月；足少陰腎，屬水旺冬，養胎在九月至十月。兒氣已足，待時而生。惟手少陰心，君主之官，神明之臟，雖不主月，而無月不在，其胎元長養，臟氣護持，可謂至矣。而人事恣縱敗壞，能保其沖任有恒乎？蓄德錄曰：世人無不急于生子，要知生子之道，精氣交媾，熔液成胎，故少欲之人恒多子，且易育，氣固而精凝也；多欲之人常艱子，且易夭，氣泄而精薄也。譬之釀酒然，斗米下斗水，則釅且耐久，其質全也；斗米倍下水，則淡；三倍四倍，則酒非酒，水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫縱，精氣妄泄，邪火上升，真陽愈憊，安能成胎，即僥幸生子，又安能必其有成！所以年少生子者，或多羸弱，欲勤而精薄也；老年生子者，反見強盛，欲少而精全也。且凡嗜于飲者，酒亂其性，精半非真，無非濕熱；勤于欲者，孕后不節，盜泄母陰，耗其胎氣，所謂恣縱敗壞者，殆以是歟。

然父天母地，古人嘗言之矣。父主陽施，猶天雨露；母主陰受，若地資生。胎成之后，陽精之凝，尤仗陰氣護養，故胎嬰在腹，與母同呼吸，共安危，而母之饑飽勞逸，喜怒憂驚，食飲寒溫，起居慎肆，莫不相為休戚。古人胎教，今實難言。但愿妊娠之母，能節飲食，適寒暑，戒嗔恚，寡嗜欲則善矣。此尤切于胞胎之急務，幸毋視為泛常而忽之。