上海是中國(guó)大陸第一大城市；四個(gè)中央直轄市之一；是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心。上海位于我國(guó)大陸海岸線中部的長(zhǎng)江口，擁有中國(guó)最大的外貿(mào)港口、最大的工業(yè)基地。有超過(guò)2000萬(wàn)人居住和生活在上海地區(qū)。上海因其具有深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多歷史古跡，所以它又是一座新興的旅游目的地。

上海古時(shí)是一個(gè)海邊的小漁村。春秋時(shí)期為吳國(guó)地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又成為楚國(guó)春申君的封邑之地。宋朝設(shè)立為鎮(zhèn)，始稱上海。而上海市建城始于元朝，即公元1291年8月19日，元朝廷正式批準(zhǔn)上海建縣。后人將此日定為上海建城紀(jì)念日，距今已有700多年歷史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海開埠，1845年英國(guó)殖民者首先在上海縣境域劃定英租界；1849年，法國(guó)殖民者在上海劃定法租界；1863年，美租界與英租界合并成立公共租界。至此，上海市區(qū)被劃分為不同的轄區(qū)，以英法租界為界，以南的華界被稱為南市；蘇州河以北老閘（宋代建）和新閘（清代建）一帶因大量貧苦農(nóng)民的流入，駐扎在租界以北，又逐漸形成了北市。那時(shí)候的上海成為了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略的重要據(jù)點(diǎn)。各國(guó)列強(qiáng)通過(guò)各種不平等條約，大量?jī)A銷他們的商品，投機(jī)掠奪資源，因而那時(shí)的上海被人們稱為“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”，它逐漸變成一個(gè)工商業(yè)畸形發(fā)展的半殖民地半封建性質(zhì)的城市。1949年5月解放軍解放上海后，成立上海市人民政府。

時(shí)至今日，上海全市共轄17個(gè)區(qū)、1個(gè)縣。今日的上海是中國(guó)最大的工業(yè)城市。新中國(guó)成立以來(lái)，上海進(jìn)一步發(fā)展了輕紡工業(yè)，同時(shí)迅速發(fā)展了重工業(yè)、冶金、石油化工、機(jī)械、電子等工業(yè)。近十幾年來(lái)，上海的航空、航天、汽車工業(yè)也正在崛起，已成為能生產(chǎn)高精尖產(chǎn)品的綜合性工業(yè)基地，擁有800多所科研機(jī)構(gòu)，55萬(wàn)科技人員，50多所全日制高等院校。同時(shí)它也成為中國(guó)最大的商業(yè)、金融中心，西太平洋地區(qū)重要的國(guó)際港口城市，國(guó)內(nèi)外貿(mào)易額均居全國(guó)各大貿(mào)易中心首位，港口吞吐量約占全國(guó)三分之一。

滬上新舊八景分別指的是哪里

老“滬上八景”如下：

石梁月夜：中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。舊上海人喜歡到陸家石橋賞月，在那里可以看到橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對(duì)照。中秋夜游人穿梭，爭(zhēng)相觀賞。

黃埔秋濤：在黃浦江上觀賞兩岸景色，會(huì)別有一番滋味在心頭。每年7月到9月，黃浦江會(huì)迎來(lái)最高潮，8月18日眾多民眾會(huì)集陸家嘴觀看潮水。豫園靜觀大廳西南的觀濤樓，是登高觀賞黃浦秋濤的最佳地點(diǎn)。

江皋霽雪：“江皋霽雪”遺址，是上海僅存的古城墻大境閣所在地。明代史載，冬日雪后拾級(jí)登上大境閣，遠(yuǎn)眺吳淞江南岸，銀裝素裹，映襯麗日藍(lán)天，蔚為壯觀。可見這里能夠觀賞到上海不多見的雪景。

吳淞煙雨：在吳淞口地區(qū)，可以看到海上云霧攜帶著蒙蒙雨絲飄入江濱的景象，那時(shí)海、云、天空連成一片，隱約中又見江面上漂浮的風(fēng)帆，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如海市蜃樓一般。

鳳樓遠(yuǎn)眺：丹鳳樓位于現(xiàn)在的新開河古城公園。南宋時(shí)的上海鎮(zhèn)有座順濟(jì)廟，廟里有閣樓——丹鳳樓。元末時(shí)期丹鳳樓被毀，上海修筑建城時(shí)，曾任南京工部主事的秦嘉揖建議將“丹鳳樓”建于城樓之側(cè)的萬(wàn)軍臺(tái)。建成之后，在端午時(shí)節(jié)，丹鳳樓成為觀賞黃浦江上大賽龍舟的最佳觀賞處。

龍華晚鐘：龍華寺始建于三國(guó)年間，寺內(nèi)鐘鼓樓上有一口大鐘，敲擊大鐘，便會(huì)鐘聲悠揚(yáng)，不絕于耳。每逢除夕，中外游客匯集于此，聆聽零時(shí)準(zhǔn)時(shí)敲響的“百八鐘聲”，祈求賜福，共度喜慶吉祥的新年。

海天旭日：舊時(shí)上海的海濱蘆葦叢生，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的海洋和天空就像連成了一線。東方拂曉，海天相連處露出微微曦光，漸白，后紅，然后就可見旭日冉冉升起，這一自然景觀決不亞于“蓬萊日出”。

野渡蒹葭：蘇州河的野外，水草豐美，景色怡人，讓人猶如置身于大草原中。

新滬上八景如下：

外灘晨鐘——外灘區(qū)域：上海市政府對(duì)外灘濱江地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模改造，既完整保留了外灘原有風(fēng)貌，又新建了濱江觀光平臺(tái)，還有“上海市人民英雄紀(jì)念塔”、“外灘歷史紀(jì)念館”、“陳毅廣場(chǎng)”、“音樂(lè)噴泉”等風(fēng)格各異的建筑和浮雕，增添了文化氛圍，并配以全景式建筑景觀燈光和大型藝術(shù)燈光表演及浦江夜游，使外灘更具有時(shí)尚氣息。

豫園雅韻——豫園旅游區(qū)：豫園旅游區(qū)是上海老城廂的發(fā)源地，近年來(lái)逐步形成了以豫園、豫園商城、城隍廟、玉龍坊、上海老街等為中心的旅游風(fēng)景區(qū)，民俗工藝、上海及全國(guó)特色小吃、上海本土文化及民間文化在此得到飛速發(fā)展，是上海節(jié)慶廟會(huì)之地。

摩天覽勝——陸家嘴區(qū)域：陸家嘴最先成為了浦東開發(fā)的目標(biāo)，也因?yàn)橛辛藮|方明珠電視塔以及金茂大廈、環(huán)球金融中心這些舉世聞名的建筑和景觀，因而變得極具觀賞價(jià)值和參與價(jià)值。

舊里新輝——石庫(kù)門：石庫(kù)門建筑群區(qū)包括中共一大會(huì)址和新天地。19世紀(jì)后期出現(xiàn)的石庫(kù)門住宅脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院，是最具上海特色的居民住宅。這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做門扇，因此得名“石庫(kù)門”。

十里霓虹——十里南京路：上海南京路是世界上最著名、最繁華的商業(yè)街之一，也是上海開埠后最早建立的一條商業(yè)街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”，是與紐約的第五大道、巴黎的香榭麗舍大街、倫敦的牛津街、東京的銀座齊名的世界超一流商業(yè)街。這里是萬(wàn)商云集的寸金寶地，是上海對(duì)外開放的窗口，也是國(guó)內(nèi)外購(gòu)物者的天堂。它東起外灘、西迄延安西路，橫跨靜安、黃浦兩區(qū)，全長(zhǎng)5.5千米，以西藏中路為界分為東西兩段。

佘山拾翠——佘山旅游度假區(qū)：佘山景區(qū)風(fēng)景秀麗，有蜚聲中外的佘山圣母大殿，因其級(jí)別高，建筑雄偉，成為東南亞地區(qū)第一大教堂，它也是佘山標(biāo)志性建筑；佘山天文臺(tái)，始建于清光緒24年，是中國(guó)建造最早、規(guī)模最大的天文臺(tái)之一；坐落于竹樹掩映的西佘山的地震臺(tái)，其前身是上海觀象臺(tái)，已有百年歷史，也是世界上最古老的地震研究機(jī)構(gòu)之一。

楓涇尋畫——楓涇古鎮(zhèn)：楓涇古鎮(zhèn)中國(guó)農(nóng)民畫村是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，新滬上八景之一，地處上海西南。它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古老的橋?yàn)樵潞蜆颍嘟裼薪?00年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

淀湖環(huán)秀——環(huán)淀山湖旅游區(qū)：淀山湖呈葫蘆形，面積63平方千米，是杭州西湖的12倍，與黃浦江、吳淞江相通，水產(chǎn)豐富。古代曾是陸地。湖中原有淀山，湖名即源于此。淀山上有三姑祠、鰲峰塔等景物。南宋后，湖水碧澄如鏡，沿岸樹木成蔭，富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)光之韻味。臨湖有“水上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”，是國(guó)際賽艇、劃艇訓(xùn)練和比賽的場(chǎng)所。

外灘為什么被視為上海的象征

一直以來(lái)，外灘作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。因?yàn)樗从沉松虾５陌l(fā)展歷程，體現(xiàn)了上海歷史變遷的過(guò)程，也蘊(yùn)含著上海文化的精髓。

外灘又叫“中山東一路”，全長(zhǎng)約1.5千米。東臨黃浦江，西面建有哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式的52幢風(fēng)格各異的大樓，因而這些建筑又被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的建筑群。外灘是指舊上海縣城至蘇州河南岸的黃浦江西岸的灘地，后于1845年被辟為英租界，外國(guó)的洋行、銀行等金融機(jī)構(gòu)相繼在此建立，不少銀行或財(cái)團(tuán)在外灘大興土木，營(yíng)建豪華大廈，外灘逐漸成為西方列強(qiáng)在上海的政治、金融、商務(wù)和文化中心。

改革開放以來(lái)，上海新建了許多極具現(xiàn)代風(fēng)格的高樓大廈。在外灘，這些現(xiàn)代和古典的建筑交相輝映，成為了上海這座古老城市重獲新生的真實(shí)寫照。在短短的一個(gè)多世紀(jì)中，上海從一個(gè)海濱小城一躍成為遠(yuǎn)東最大的都市，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。而外灘作為主要的商業(yè)中心，全程地見證了這翻天覆地的變化。

外灘的建筑，出自許多位建筑設(shè)計(jì)師之手，也并非建于同一時(shí)期，然而就像冥冥中有人指揮一般，它們的建筑色調(diào)都基本統(tǒng)一、整體輪廓線條的處理也是驚人的協(xié)調(diào)。無(wú)論是極目遠(yuǎn)眺、或是徜徉在建筑群之間，都能感受到一種雍容華貴、相得益彰的氣息。其中著名建筑包括東風(fēng)飯店、外灘12號(hào)圓頂建筑、海關(guān)大樓、和平飯店、中國(guó)銀行大樓、上海大廈等等。在外灘的夜幕中，在五彩遠(yuǎn)光燈的輝映下，那些巍峨挺立的大廈更顯得璀璨奪目。

天馬山有何特色

天馬山山頂是上海陸地海拔最高的點(diǎn)。

天馬山景區(qū)位于佘山西南10千米，距松江城區(qū)11千米。天馬山古時(shí)候叫“干山”，傳說(shuō)春秋吳國(guó)干將在此鑄劍，故得此名。天馬山山勢(shì)陡峭，山體脊線傾向東西方向，遠(yuǎn)看山形猶如一匹展翅欲飛的天馬，所以后人們改叫它天馬山。天馬山是佘山九峰十二山中山林面積最大、海拔最高的一座山，海拔高度99.8米。

天馬山歷史悠久，人文薈萃，舊時(shí)為佛教勝地，山上有很多梵宮寺院。每逢陽(yáng)春三月、初一、十五，便有香客登山進(jìn)香，香火極盛，所以人們?cè)鴮⑻祚R山稱為“燒香山”。在天馬山眾多的寺廟中，規(guī)模最大的要數(shù)“圓智教寺”。在寺后的半山腰有一座千年斜塔，名叫“護(hù)珠寶光塔”。此塔建于北宋元豐三年，距今已有916年歷史，為佘山乃至上海的一大奇觀。塔有七級(jí)八面，高20余米。雖然塔身較小，但屹立山間，依然奇峻挺秀。南宋紹興二十七年，高宗賜五色佛舍利藏于塔內(nèi)，故“護(hù)珠寶光塔”時(shí)顯佛光。現(xiàn)今，天馬山佛光已成為天馬山另一大奇觀，有時(shí)凌晨或日落時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)帶水氣的云層，在塔周圍折射出美麗的七彩光環(huán)。

至于護(hù)珠寶光塔為何會(huì)傾斜，傳說(shuō)在清代時(shí)有人因燃放爆竹起火，燒去了塔心木及扶梯、樓板等，僅剩磚砌塔身。而后又有人在磚縫中發(fā)現(xiàn)宋代元豐錢幣，遂不斷拆磚覓寶，由于地基變動(dòng)，使塔身逐漸朝東南方向傾斜。塔身傾斜達(dá)6度53分，斜度已超過(guò)意大利比薩斜塔，故成為“天下第一斜塔”。

天馬山的自然景觀十分豐富。巖壁、深谷、奇石以及頗具特色的雜木林、竹林，以及滿山遍野的野菊花、野樹莓、石蒜等構(gòu)成天馬山富有野趣的獨(dú)特自然景觀。山上空氣清新，環(huán)境幽雅，是休閑旅游的好去處。

松江是“上海之根”嗎

松江，對(duì)上海的發(fā)展產(chǎn)生了獨(dú)特而深刻的影響，因而被稱為“上海之根”。

其一，松江是上海的建城之根。美國(guó)著名學(xué)者杜威先生來(lái)松江講演時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“凡是人類文明都發(fā)端于山海之濱。”有證據(jù)表明，在6000年前，上海在尚未完全成陸之時(shí)，松江的先民們已在這一帶繁衍生息。公元751年在此設(shè)立了松江縣，是上海廣大地域上，建立的第一個(gè)縣級(jí)政府。到了元代至元二十九年（公元1292年）正式設(shè)置了上海縣。從此，上海縣才有了正式的行政建制，屬于松江府管轄，后來(lái)上海市又從上海縣建城的地方壯大起來(lái)，直到近代，成為著名的大都會(huì)。

其二是歷史文化之根。松江地理?xiàng)l件優(yōu)越，歷史文化發(fā)達(dá)，文化名人多匯集于此。松江從宋代到清代，共產(chǎn)生進(jìn)士521人，單就明代就有進(jìn)士287人。再看文化名人，晉代有陸機(jī)、陸云等著名文學(xué)家，唐朝有陸贄等著名政論家，元代有楊維楨、陶宗儀等著名詩(shī)人文學(xué)家，明代有徐階、董其昌、陳繼儒等著名書畫家詩(shī)人，清代有張照、張祥河等著名文學(xué)家，他們都深受松江的熏陶和影響。如今松江雖然成為上海的一個(gè)區(qū)，但是松江的古代文化卻永遠(yuǎn)是大上海文化寶庫(kù)中最為耀眼的瑰寶。

其三是地緣結(jié)構(gòu)之根。上海的地理結(jié)構(gòu)為大陸邊緣臨海沖積平原結(jié)構(gòu)。上海有其獨(dú)特的山水也和松江脫不開關(guān)系：九峰是天目山的余脈，這條余脈在地下暗暗延伸過(guò)來(lái)，到了松江地域就拔地而起，成了秀麗的山峰；上海地區(qū)的黃浦江，它的水系源頭在松江，壯闊浩淼的松江碧波成了黃浦江的源頭活水，并為上海人民提供清泉般的飲水。松江成為上海地緣結(jié)構(gòu)之根，地理特征十分明顯。

以上三點(diǎn)都能夠說(shuō)明松江對(duì)于上海發(fā)展的意義，也能夠解釋松江成為“上海之根”不容置疑的理由。

“十鹿九回頭”至今還是一個(gè)未解之謎嗎

“十鹿九回頭”這句話所包含的意思至今仍有很大爭(zhēng)議，專家與民間眾說(shuō)紛紜，現(xiàn)在有不同版本的說(shuō)法在流傳。

“十鹿九回頭”是反映松江歷史傳說(shuō)的一塊石雕，這塊石刻浮雕，略呈方形，邊長(zhǎng)一米，畫面上是十只雄健的梅花鹿在奔走，其中九只鹿回頭觀望，另一只勉強(qiáng)向前看，讓人感覺(jué)呼之欲出，栩栩如生。

明清以來(lái)，該“鹿回頭”石雕所蘊(yùn)含的意義就引起學(xué)者們的多種猜測(cè)與爭(zhēng)論。古代修志者認(rèn)為“十鹿九回頭”是對(duì)做事不全者的諷諫；清代教育家王韜則認(rèn)為回頭鹿是指代那些超脫世俗，激流勇退的賢哲；佛教研究者認(rèn)為佛寺前的“鹿回頭”與佛教《本生經(jīng)》的“鹿本生”內(nèi)容有關(guān)；而松江民間流傳著這么一種說(shuō)法：松江是江南魚米之鄉(xiāng)，養(yǎng)育了他們，使那些外出做官經(jīng)商的人就像“十鹿九回頭”一樣，十個(gè)人有九人最終懷鄉(xiāng)而思?xì)w。由于鹿最有特色的為鹿角也稱鹿茸，所以松江又稱茸城。

關(guān)于這“回頭鹿”在當(dāng)?shù)剡€有個(gè)神話傳說(shuō)：天上有10頭仙鹿下凡，結(jié)果留戀于松江的景色，結(jié)果9頭鹿都不肯返回天上，只有一頭回到天上，跟隨于福、祿、壽三仙中的壽仙老人。這也解釋了為什么壽仙的形象中，總少不了鹿的身影。

朱家角為什么享有“全國(guó)歷史名鎮(zhèn)”的稱號(hào)

朱家角有悠久的歷史，很多文人墨客出自此地，有豐富的人文底蘊(yùn)，這里景色宜人，是優(yōu)雅的休閑勝地，因此成為了全國(guó)歷史名鎮(zhèn)。

朱家角鎮(zhèn)距上海市中心48千米，全鎮(zhèn)總面積54.5平方千米，緊靠淀山湖風(fēng)景區(qū)，與環(huán)城分界，與大觀園風(fēng)景區(qū)隔湖相望，地處江、浙、滬交界處，歷來(lái)為江、浙、滬兩省一市重要集鎮(zhèn)之一。境內(nèi)公路密布，水運(yùn)航道寬闊，周邊四方皆可達(dá)。

朱家角鎮(zhèn)人文氣氛濃厚，重視文化教育，培養(yǎng)出許多歷史名人。那里明代時(shí)就開辦書院、義塾等，清代以后，更是興建眾多學(xué)堂。明清兩代共出進(jìn)士16人、舉人40多人。1991年統(tǒng)計(jì)，朱家角鎮(zhèn)共有29所中小學(xué)，鎮(zhèn)區(qū)有中學(xué)3所，小學(xué)3所，幼托設(shè)施完善，并先后建立了文化館、工人俱樂(lè)部、廣播站、電影院等豐富人民的文化生活。朱家角的“民間藏書”更是名揚(yáng)海內(nèi)外，鎮(zhèn)上家庭藏書普及率達(dá)50%以上，民間藏書的總數(shù)達(dá)10多萬(wàn)冊(cè)，超過(guò)全區(qū)21個(gè)鎮(zhèn)圖書館藏書的總和。

因?yàn)橹旒医擎?zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌明，所以歷史上宗教活動(dòng)在這里也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非常活躍。早在南宋建炎初年淀山頂上就建有普光寺，是朱家角地區(qū)有歷史記載以來(lái)最早的寺院，具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，其佛事活動(dòng)一直延續(xù)到解放初。明清期間為佛教活動(dòng)全盛時(shí)期，有不同類型的廟宇20多處。其中，建于元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位于淀山湖畔的報(bào)國(guó)寺是上海玉佛寺下院，建于明代，明崇禎十三年重修后，二三百年香火不斷。20世紀(jì)80年代后，報(bào)國(guó)寺經(jīng)過(guò)翻修，已成為占地面積38.5畝的恢宏寺院，每年香客盈門，信徒遍及海內(nèi)外，現(xiàn)已被列入市級(jí)文物保護(hù)單位。

另外，朱家角還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等在此建設(shè)活動(dòng)場(chǎng)所。

朱家角歷史悠久，旅游資源豐富，素有“江南明珠”之稱，1991年，被列為上海四大歷史文化名鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)區(qū)有36座古橋，古樸典雅，9條長(zhǎng)街依水而建，風(fēng)格都為明清建筑，古風(fēng)猶存。鎮(zhèn)里不僅有古韻，而且跟隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，還興建了一批現(xiàn)代化旅游設(shè)施，這一切都讓朱家角有了獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀，使之成為上海地區(qū)著名的旅游勝地。2002年3月，江澤民同志為朱家角題寫了“江南古鎮(zhèn)朱家角”七個(gè)大字。

你知道上海市道教協(xié)會(huì)和道教文化研究中心嗎

白云觀是上海道教協(xié)會(huì)和道教文化研究中心的所在地。

白云觀是道教著名宮觀，位于上海市西林后路，始建于清光緒八年（1887年），由全真道士徐至成在仁濟(jì)善堂紳的資助下，創(chuàng)建雷祖殿。光緒十二年（1886年）又?jǐn)U建了斗姆殿、客堂及齋堂等堂殿。光緒十九年（1893年）又在上海商會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳潤(rùn)夫等人的資助下，再次擴(kuò)建了三清殿、呂祖殿、丘祖殿，使其成為占地面積達(dá)十四余畝，規(guī)模較大的一座全真道觀。光緒十四年（1888年）住持徐至成進(jìn)京，改其觀名為“海上白云觀”，并請(qǐng)得明版《正統(tǒng)道藏》一部供于廟內(nèi)藏經(jīng)閣內(nèi)。

白云觀是一座上下兩層四合院式的樓房，前殿中為雷祖殿、藏經(jīng)閣，東殿為客堂、丘祖殿，西殿分齋堂、斗姆殿等；后殿為三進(jìn)，中為三清大殿，南為甲子殿、北為四御殿，東為救苦殿，西為呂祖殿、玉皇閣及鐘鼓樓等建筑。觀內(nèi)供奉的九尊道教銅神像是明代文物，高達(dá)177厘米，儀態(tài)端莊，面容慈祥，鑄工精良，堪為上品，為清代所鑄造，屬道教文物。大殿內(nèi)玉皇坐像凈重1500余千克，全國(guó)其他道觀均不能企及。

海上白云觀承襲了北京白云觀健全的規(guī)戒，確立了海上白云觀在全國(guó)道家的地位，后經(jīng)徐至成十余年的苦心修行與悉心經(jīng)營(yíng)，逐漸成為上海頗具威望的全真道觀，現(xiàn)為上海市道教協(xié)會(huì)所在地，是今日上海道教研究、教務(wù)活動(dòng)、培養(yǎng)人才、對(duì)外聯(lián)誼之中心。

上海方塔園有什么特色

方塔園是松江古城中一座以觀賞歷史文物為主體的園林。因其極具古文化風(fēng)采而聞名于世。

方塔園于1978年以園內(nèi)主景方塔為中心而建起。全園占地182畝，園址曾是唐宋時(shí)期古華亭的鬧市中心，東鄰愛(ài)民街、西瀕三公街，既是古代文人的會(huì)聚之地，又是松江遺址的縮影。園內(nèi)主要有國(guó)家級(jí)文物宋代方塔（原名興圣教寺塔）、市級(jí)文物明代大型磚雕照壁、縣級(jí)文物宋代望仙橋、明代蘭瑞堂（又名楠木廳）、清代表妃宮、清代陳化成祠堂。還有仿古長(zhǎng)廊（內(nèi)有董其昌懷素貼）、古塹道、何陋軒、塔影舫、五老峰等。

園中方塔周圍原是五代后漢乾祐二年（949年）由宅邸改建的興國(guó)長(zhǎng)壽寺，宋大中祥符年間（1008～1016年）將該寺更名為興圣教寺，寺塔（既方塔）建于宋熙寧元祐年間（1068～1093年）。元代時(shí)興圣寺遭毀，而方塔卻得以保存。明初時(shí)又在原址修建城隍廟和興圣寺院。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本轟炸機(jī)摧毀寺廟及庭院，方塔卻仍屹立不倒。

1974年5月政府對(duì)方塔周邊實(shí)施了大修，1977年初竣工，同年12月7日上海市革命委員會(huì)重新將其公布為市文物保護(hù)單位。1978年上海市基本建設(shè)委員會(huì)批準(zhǔn)以方塔為中心建造歷史文物公園。以方塔為主體，保存鄰近的明代大型磚雕照壁、宋代石橋和七株古樹；并將明代楠木廳、湖石五老峰和美女峰、假山、清代天妃宮大殿遷建至方塔園；地形改造模仿“九峰三泖”，在園中堆起九個(gè)土丘，開挖河流池塘，并點(diǎn)綴亭榭；在保留原有的大片竹林的基礎(chǔ)上，再以草皮和主題樹種統(tǒng)一全園底色，最終建成了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美自然、空間寬闊舒適、氣氛幽靜祥和的以觀賞文物為主題的園林。

1982年5月1日起，這座歷史韻味濃厚的方塔公園開始半開放經(jīng)營(yíng)，并吸引了許多影視工作者前來(lái)取景，《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》、《聊齋》、《封神榜》、《濟(jì)公》、《楊乃武與小白菜》、《祝枝山傳奇》等10多部影視劇都曾在園中取景拍攝。

玉佛寺為什么會(huì)聞名遐邇

玉佛寺之所以聞名遐邇是因?yàn)槠渌聫R里供奉著兩尊玉佛，并且玉佛寺經(jīng)歷了諸多磨難才保存至今，可謂歷盡艱險(xiǎn)，受到中外各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和佛教弟子的膜拜。

玉佛禪寺由慧根法師于清光緒八年（1882年）創(chuàng)立，當(dāng)年慧根法師從緬甸請(qǐng)回大小玉佛5尊，留下2尊供滬上信眾瞻禮，至今已有120年的歷史。慧根法師圓寂后，由本照、宏法法師先后繼任住持。宏法法師圓寂后，由可成法師繼任住持。1918年，可成法師在檳榔路（今安遠(yuǎn)路）建新寺，歷時(shí)10年方建成，即今天的玉佛禪寺南院所在地。因可成法師傳承禪宗臨濟(jì)法脈，故將玉佛寺定名為“玉佛禪寺”。可成法師也被人稱為玉佛禪寺的中興者。

可成法師圓寂后，先后由遠(yuǎn)塵法師、震華法師、止方法師、葦一法師、葦舫法師擔(dān)任住持。其中震華法師在寺內(nèi)創(chuàng)辦了上海佛學(xué)院，培養(yǎng)了一批僧才，并在寺內(nèi)設(shè)立圖書館和弘一大師紀(jì)念會(huì)，還發(fā)行《妙法輪》刊物，大力弘揚(yáng)佛教文化。

1945年，為紀(jì)念昆明“一二·一慘案”殉難烈士，在玉佛禪寺舉行盛大公祭活動(dòng)，影響甚大。1952年，上海佛教界在寺內(nèi)啟建“祝愿世界和平法會(huì)”，恭請(qǐng)?zhí)撛品◣熤鞣ā?955年，第十世班禪來(lái)寺訪問(wèn)。1957年，接待七國(guó)僧侶代表團(tuán)來(lái)訪。1963年1月8日，周恩來(lái)總理陪同錫蘭（今斯里蘭卡）總理班達(dá)拉奈克夫人來(lái)玉佛寺朝拜。

1979年，真禪法師成為玉佛禪寺第十任住持。1981年起，玉佛禪寺開始舉行各種佛事法會(huì)。1982年和1992年分別舉行建寺100周年和110周年紀(jì)念法會(huì)。1985年舉行傳戒活動(dòng)，由真禪法師開壇傳戒，得戒弟子600余人。1995年，真禪法師圓寂。

2000年，覺(jué)醒法師被推舉為玉佛禪寺第十一任住持。同年，改建成玉佛禪寺弘法區(qū)域。玉佛寺的格局是以其中軸線為坐標(biāo)，依次建有大照壁、天王殿、大雄寶殿、般若丈室（樓上為玉佛樓和藏經(jīng)樓）。東山門以東，依次為上海市佛教協(xié)會(huì)、觀音殿、上海佛學(xué)院、禪堂、五觀堂和素齋部。西山門以西，依次為客堂、寺務(wù)處、庫(kù)房、銅佛殿、臥佛殿、法物流通處、上客堂和樂(lè)志堂。

寺內(nèi)藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。在般若丈室前面和東西回廊墻壁、大雄寶殿兩側(cè)外圍墻壁上，分別鑲嵌有明華亭董其昌楷書《四十二章經(jīng)》和行書《釋迦如來(lái)成道記》墨刻、唐宋元明清名畫家繪觀音菩薩三十二應(yīng)身寶像刻石、釋迦牟尼八相成道記畫像石刻、唐貫休繪十六羅漢像石刻。此外，在玉佛樓的天花板頂，還塑有鎦金佛像500尊。

玉佛禪寺現(xiàn)有僧眾100多人，寺內(nèi)僧眾非常注重自身修持。玉佛禪寺是上海乃至全國(guó)接待海內(nèi)外賓客和外國(guó)元首、首腦最多的寺院之一。每年進(jìn)廟的信徒、香客多達(dá)100余萬(wàn)人次。

靜安寺為什么被稱為古與今的連接點(diǎn)、中西文化的匯合處

靜安寺是一座以中西風(fēng)格相結(jié)合的營(yíng)業(yè)性園林，也是旅游設(shè)施非常完善的園林，所以它被稱為古與今的連接點(diǎn)，中西文化的匯合處。

靜安寺是上海市的著名古剎之一，它位于上海市南京西路的繁華鬧市里，相傳始建于三國(guó)孫吳赤烏年間，當(dāng)時(shí)名為滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名為靜安寺。南宋嘉定九年（1216年），靜安寺從吳淞江畔遷入蘆浦沸井浜邊（今南京西路1686號(hào)），至今已有近800年歷史。清末，靜安寺變成現(xiàn)今規(guī)模。民國(guó)34年（1945年），書法家鄧散木題額“靜安古寺”，并沿用至今。十年動(dòng)亂期間，靜安古寺遭到嚴(yán)重沖擊，殿宇幾廢。1983年，靜安寺被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，后經(jīng)全力修復(fù)，于1990年開始對(duì)外開放，現(xiàn)已成為上海市中心地區(qū)佛教開放場(chǎng)所之一。

靜安寺廟會(huì)起源于一年一度的浴佛節(jié)。每年農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)期間，寺廟周圍便商賈云集，游人如織。經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，廟會(huì)逐漸演變成規(guī)模宏大的廟市，幽靜鄉(xiāng)郊變?yōu)樯探拄[市，十里洋場(chǎng)、西端市口也日趨繁榮，靜安寺也因此堪稱靜安區(qū)商業(yè)發(fā)展的淵源，現(xiàn)今這里已發(fā)展為上海重要商業(yè)中心之一。

靜安寺有“靜安八景”之說(shuō)。古寺山門前有座涌泉，噴出的泉水猶如霧氣沖天，被譽(yù)為“天下第六泉”。靜安寺地標(biāo)性建筑是“正法久住梵幢”，其前身系“阿育王柱”，始建于1946年，位于靜安寺新山門疏浚寺前天下第六泉旁。阿育王柱柱徑0.60米，高13.9米。1966年9月，梵幢被毀，涌泉被填。1997年靜安寺改建，重新恢復(fù)了具有地區(qū)標(biāo)志性的梵幢。其石柱選用河北省易縣狼牙山整塊紅花崗石，用大型平板車從狼牙山運(yùn)抵上海，歷時(shí)8天，行程1500余千米。

如今的正法久住梵幢和以前的阿育王柱相比有明顯的差別。新建成的梵幢正面刻有靜安寺住持慧明大和尚手書的“正法久住”四個(gè)大字，背面刻有宋代蘇軾所書《金剛經(jīng)》。石柱上部是由16噸白銅澆鑄表面貼金的佛陀獅吼說(shuō)法像，梵幢四面各有一法輪，在四個(gè)法輪銜接處，分別鑄有獅、馬、象、牛等四種動(dòng)物。正法久住梵幢總重量達(dá)180噸，豎立于靜安寺正門左側(cè)。

醉白池為什么會(huì)名揚(yáng)江南

醉白池既具有明清時(shí)期江南園林山石清池相映、廊軒曲徑相襯的風(fēng)格，又具有歷史古跡甚多、名人游蹤不斷的特點(diǎn)。它以水石精舍，古木名花之勝馳名江南。

醉白池是上海著名的古典園林之一，已有九百余年歷史，它位于上海松江區(qū)人民南路，占地5公頃，與上海豫園、嘉定古漪園、秋霞圃、青浦曲水園并稱為上海五大古典園林，也是五大園林中最古老的園林。醉白池的前身為宋代松江進(jìn)士朱之純的私家宅園，名叫“谷陽(yáng)園”。現(xiàn)存園林部分是清順治七年（1650年）顧大申在明代舊園遺址上所辟建。至今園內(nèi)還仍保存有堂、亭、軒、榭、舫等古代建筑，保持了明清時(shí)期江南園林的特色。

園林布局以一泓池水為中心，環(huán)池三面皆為曲廊亭榭，不論晴天雨日均可憑欄賞景。園內(nèi)古木蔥籠，亭臺(tái)密布，古跡甚多，亭臺(tái)樓閣包括有四面廳、樂(lè)天軒、雪海堂、寶成樓、池上草堂等，另有邦彥畫像石刻、歷史藝術(shù)碑廊、著名的“十鹿九回頭”石刻、《赤壁賦》真跡石刻、《難得糊涂》石刻等藝術(shù)瑰寶，還有樹齡在三四百年左右的古銀杏樹、古樟樹，百年以上的牡丹。

游人從人民南路西大門進(jìn)園，迎面見到的是一座大型磚刻照壁，它生動(dòng)形象地展現(xiàn)了醉白池的風(fēng)光景點(diǎn)。沿著兩排法國(guó)梧桐和棕樹林開辟的蔭道向東行，可見一座嶄新的院宅——清代雕花廳。再向前是一座拱形石橋，上橋便可縱觀南北開闊的荷花池，池里荷花搖曳，水波蕩漾。夏秋之際，湖中荷花盛開，清香撲鼻。荷花池上有曲尺形長(zhǎng)廊和鶴亭。過(guò)橋之后再穿過(guò)杉樹林，就可以從西邊廊屋進(jìn)入內(nèi)園。內(nèi)園占地?cái)?shù)畝，中間有一座長(zhǎng)方形水池，四周又有長(zhǎng)廊、云墻和樓閣，高低錯(cuò)落，迤邐相連；池北有大香樟，兩三個(gè)人合抱才能圍樹干一圈，這棵大香樟樹齡已有300余年。池西面有三棵大冬青樹，它們挺拔雄偉，依池而立。池子?xùn)|面有牡丹圃。池四周怪石林立，池上有個(gè)草堂，橫跨水池之上而建，草堂正中掛著一塊寫有“醉白池”三個(gè)字的匾額，屋檐前喬木參天，窗北翠竹一片，屋下碧波蕩漾，是一個(gè)十分幽靜的小憩之地。

園中廊壁上石刻碑碣較多，這是該園的特色之一。池子南邊長(zhǎng)廊的墻壁上嵌有《云間邦彥畫像》石刻，共二十八塊，鐫刻著松江府屬各縣從元到清初鄉(xiāng)賢名士九十一人的畫像和贊詞，刻畫精湛，栩栩如生，其中不少人物是人們所熟知的，如董其昌、徐階、夏允彝、夏完淳、陳子龍等。該石刻是乾隆時(shí)期，松江人徐璋所繪制的，后來(lái)散失一部分，由畫家改琦補(bǔ)刻于石上，才得以保留至今。

我國(guó)最古老、最精美、保存得最為完好的大型磚雕藝術(shù)珍品是什么

上海松江照壁是至今全國(guó)保存最完好、最古老的大型磚雕珍品。

松江照壁坐落在上海市松江區(qū)方塔園內(nèi)，建于明代洪武三年（1370年），距今已有600多年歷史。照壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。明朝時(shí)特別流行，一般指設(shè)在大門內(nèi)的屏蔽物。松江照壁原為松江府城隍廟的影壁，與城隍廟大門相對(duì)。在抗戰(zhàn)初期，松江府城隍廟被炸毀，惟獨(dú)照壁幸存下來(lái)，成為上海乃至全國(guó)最古老、最精美、保存得最為完好的大型磚雕藝術(shù)珍品，反映了古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

松江照壁高4.75米、寬6.1米，屬于大型磚刻浮雕，屹立在園中氣勢(shì)軒昂，獨(dú)具風(fēng)采。約30平方米的壁面，雕刻著十分豐富的內(nèi)容，由70多塊特制的大方磚組成的畫壁上鐫刻一只巨型怪獸。怪獸生有龍頭、鹿蹄、獅尾、麒麟片，身壯如牛，勇猛矯健。怪獸獨(dú)角直豎，眼似銅鈴，巨口利齒，四蹄踩著金元寶、如意、珊瑚、犀角等寶物，身靠搖錢樹、靈芝草和飛禽走獸。它昂首張口，口銜珠寶，似在咆哮，又似驕傲，形態(tài)栩栩如生，仿佛呼之欲出。照壁檐下，刻有由青云、仙鶴、游魚、天龍、飛鳳、奔鹿等組成的雕刻紋飾。照壁兩側(cè)是白色粉墻，分別鑲嵌圓形磚刻圖案，東為青龍，西為白虎，其形態(tài)優(yōu)美自然，立體感強(qiáng)。這些畫面設(shè)計(jì)形象生動(dòng)，足以證明古代雕刻工匠們的精湛刻藝。

傳說(shuō)怪獸的胃口特別大，它橫行四方，稱王稱霸，吃盡了山中的仙草、飛禽走獸，還有人間的金銀珍寶，但是它意猶不足，看到東方升起金燦燦的旭日，竟想將太陽(yáng)也吃掉。于是怪獸就四足騰空，騰云駕霧，飛到東海邊，朝太陽(yáng)縱身跳躍，結(jié)果葬身東海。這個(gè)傳說(shuō)反映了道教的教義，告誡世人不可存“貪心”，貪得無(wú)厭者，就會(huì)像怪獸一樣自取滅亡。

相傳歷代去松江做官的人，第一件要做的事就是拜松江照壁，以向臣民宣示要為政清廉。

至于松江照壁為何能得以保存至今，有一個(gè)重要的原因就是照壁前有一個(gè)4米多寬，8米多長(zhǎng)的水池，阻擋了人們靠近，對(duì)照壁起了極大的保護(hù)作用。

我國(guó)第一條越江行人隧道是什么

我國(guó)第一條越江行人隧道是上海外灘觀光隧道。

外灘觀光隧道位于上海浦東東方明珠廣播電視塔和浦西南京東路外灘之間，是我國(guó)隧道建筑史上的一個(gè)創(chuàng)舉，它全長(zhǎng)646.70米，總建筑面積近17500平方米，其周邊地下建筑均為地下3層、局部有4層結(jié)構(gòu)的建筑。于2000年10月正式開通。

外灘觀光隧道將上海浦東地區(qū)和浦西地區(qū)連通起來(lái)。在浦東的出入口位于東方明珠電視塔的西側(cè)，國(guó)際會(huì)議中心南側(cè)；而浦西出入口則位于外灘陳毅廣場(chǎng)的北側(cè)。外灘觀光隧道采用國(guó)際先進(jìn)的全自動(dòng)無(wú)人駕駛索引式封閉車廂，用來(lái)輸送來(lái)往旅客，其纜車系統(tǒng)則是引進(jìn)法國(guó)最新設(shè)計(jì)的連續(xù)式軌道纜車系統(tǒng)，整個(gè)過(guò)江時(shí)間在2.5~5分鐘，每小時(shí)最大輸送量為5000人次。設(shè)置了提升高度達(dá)11.07米的自動(dòng)扶梯，在垂直電梯上采用無(wú)機(jī)房曳引式動(dòng)力系統(tǒng)等，在隧道的兩岸出入口由自動(dòng)扶梯輸送旅客。

外灘觀光隧道是融交通與旅游功能為一體的景觀工程，并首次嘗試將大型聲光電、多媒體、光導(dǎo)材料、激光等先進(jìn)技術(shù)引入隧道，創(chuàng)造出了隧道動(dòng)態(tài)景觀。隧道內(nèi)的照明采用了兩套系統(tǒng)：一套為交通時(shí)段開放的普通照明；一套則為旅游時(shí)段開放的景觀照明，配合景觀裝飾并用動(dòng)態(tài)和不斷變幻的各種光源，營(yíng)造出別具風(fēng)格的效果。在隧道內(nèi)演示反映人物、歷史、文化、科技、風(fēng)景等的各種圖片、影像及背景音樂(lè)，讓原本枯燥的過(guò)江過(guò)程變得富有趣味性、娛樂(lè)性和刺激性，給游客留下美好的記憶。

外灘觀光隧道的特別之處還在于其包含了大量現(xiàn)代高科技成果，使項(xiàng)目的總體技術(shù)水準(zhǔn)居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。外灘觀光隧道由六大系統(tǒng)組成：消防監(jiān)視系統(tǒng)、電視監(jiān)控系統(tǒng)、運(yùn)輸控制和監(jiān)視系統(tǒng)、景觀控制系統(tǒng)、自動(dòng)售檢票系統(tǒng)及辦公智能化系統(tǒng)，均由設(shè)在浦東的中央控制室通過(guò)電腦聯(lián)網(wǎng)自動(dòng)控制。

外灘觀光隧道如一道彩虹，將浦西浦東相連接，就像一條充滿魅力的紐帶，成為上海旅游景觀中一道亮麗的風(fēng)景線。

亞洲第二、世界第四高塔是哪座

亞洲第二高塔是上海的東方明珠廣播電視塔。它坐落在上海浦東新區(qū)黃浦江畔，其高度為468米，成為亞洲第二、世界第四之高塔。

東方明珠塔設(shè)計(jì)獨(dú)特，獨(dú)具匠心。11個(gè)大小不一的球體由三根直徑為9米的擎天立柱從空中貫穿至地面，它們大小不等、錯(cuò)落有致，其中兩顆紅寶石般的巨大球體被高高托起，甚是神奇。據(jù)悉，如此充滿東方情調(diào)的建構(gòu)特色不但成就了東方明珠塔的外觀特色，同時(shí)還與相鄰的國(guó)際會(huì)議中心一對(duì)巨大的球體遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造出了中國(guó)古詩(shī)之中“大珠小珠落玉盤”的美妙意境。

東方明珠廣播電視塔內(nèi)部裝有可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯，為目前國(guó)內(nèi)所僅有。游客可以在位于90米的下球體室外觀光走廊，享受上海和煦的晚風(fēng)；也可以在263米的上球體主觀光層和350米的太空艙觀賞高樓林立、車水馬龍的都市風(fēng)景；而在電視塔高度267米的地方建有一座別具風(fēng)格的旋轉(zhuǎn)餐廳，每一小時(shí)旋轉(zhuǎn)一圈，讓游客可以一邊品嘗款款美味佳肴，一邊飽覽素有“夜巴黎”之稱的上海風(fēng)情，令人有一種如坐天宮的美妙享受；此外，東方明珠塔內(nèi)還有disco舞廳、鋼琴酒吧和位于271米的20間KTV包廂。

東方明珠塔已成為上海城市標(biāo)志性建筑和旅游熱點(diǎn)之一，被列為上海新的十大景觀。2001年APEC會(huì)議的新聞中心設(shè)于東方明珠電視塔旁，世界各新聞媒體爭(zhēng)相聚集此處，通過(guò)東方明珠塔將2001年APEC會(huì)議的盛況傳輸?shù)饺颉?/p>