與方國珍結盟事畢，朱元璋暫時放寬了心。經過一番博弈，找到一個名義上的盟友，朱元璋算是可以好好地休息一段時間了。

所謂的休息，并不是說朱元璋集團就要刀兵入庫、馬放南山，而是說他不用再連軸轉，可以好好消化這一段時間以來的戰果，鞏固自己的統治。在這段時間內，朱元璋收復了池州，江左、浙右諸郡幾乎全被他收入囊中，成為南方排名前二的實力派。

1359年十一月，朱元璋攻克處州（今浙江麗水），守將石抹宜孫敗逃至慶元，最終為朱元璋部將耿再成所殺。

石抹宜孫是契丹人，他的五世祖石抹也先曾隨成吉思汗手下大將木華黎攻宋，隨后定居臺州。隨著元朝的建立，遷居南方的石抹氏雖然依舊世襲武職，卻逐漸拿起詩書，走上了“允文允武”的道路。

據史書記載，石抹宜孫的祖父石抹良輔去世之后“存遺書數千卷”；他的父親石抹繼祖更是一個“上知天文、下知地理”的儒學大師，據說還十分擅長數學。成長在這樣的家庭中，石抹宜孫自然也是耳濡目染，養就一副儒將氣派，在他二十多歲時，便承襲父爵鎮守處州，憑借政治地位和文學素養，成功吸納了浙東文壇的多位士人，其中包括劉基、王毅、蘇友龍、蘇伯衡和王祎等。

在這些人當中最出名的是劉基，也就是我們常說的劉伯溫。劉伯溫本名劉基，伯溫是他的字。按說以字稱人顯得不太正式，但劉伯溫這個名字普及度太高，所以本書從此刻不提劉基，只寫劉伯溫，以方便大家閱讀。

朱升十九歲考中秀才，可以說是非常優秀了；而在談及劉伯溫時，我們要豎起大拇指贊嘆一聲“天才”，因為他十二歲就考中了秀才。

我在前文中說，《三國演義》中諸葛亮的原型應該是徽州老儒朱升，這是從“錦囊妙計”“三顧茅廬”和“隆中對”的角度出發。可如果從“草船借箭”“借東風”和“輔佐幼主”的角度出發，羅貫中應該是從劉伯溫的身上得到了靈感。

朱升偏好詩詞歌賦和史學典籍，而劉伯溫則更偏好于天文地理和兵法數學。《三國演義》中的諸葛亮擅長詩詞歌賦，他寫的歌可以讓種地的農民們齊聲高唱。他又擅長天文地理，知道三日后會有大霧，于是有了草船借箭；更知道東風何時刮起，于是有了巧借東風。羅貫中將朱升與劉伯溫的特長雜糅在一起，塑造出了一個神仙似的諸葛亮。

到十七歲時，劉伯溫開始跟隨名士鄭復初學習程朱理學，這對劉伯溫的影響非常大，因為程朱理學的核心觀點就是“存天理，滅人欲”，講究順應潮流和保持低欲望。劉伯溫在學習過程中，又加入了自己的理解，最終變成了“人不可逆天，人不可多欲”。

劉伯溫寫過一篇名為《賣柑者言》的寓言故事，大意是說杭州有個賣水果的小販，他有祖傳的特殊貯存技術，柑橘放幾年都不會壞。大家覺得他的柑橘一定非常好，所以都喜歡來他這兒買柑橘。可這個小販所賣的柑橘都是“金玉其外，敗絮其中”，切開以后臭不可聞。有人找小販理論，小販笑著對他說：“大家都喜歡我的柑橘，唯獨你不喜歡，你怎么不找找自己的原因，反而要來找我柑橘的原因呢？”

劉伯溫之所以會寫這篇文章，是為了表達他對元廷腐敗、黑暗的不滿，同時滿含著自己想要出將入相，憑借才華和能力改變這一現象，重塑大元江山的美好期盼。換言之，劉伯溫始終認為：朝廷就像一棵大樹，它之所以會腐敗和黑暗，都是因為啃食大樹的蛀蟲太多，只要清理掉蛀蟲，大樹就會煥發生機。不能因為大樹有蛀蟲就砍樹，這叫“逆天而為”；那些砍樹的人根本不是為了世間清明，而是想砍掉大樹騰出空位，栽上自己培養的樹苗，這叫“私欲旺盛”。

從這個角度來看，劉伯溫更像諸葛亮了。雖然出現了桓帝、靈帝這樣昏庸無道的天子，但我們的使命應該是恢復漢室清明，而不能像曹賊那樣亂砍濫伐。抱著這種態度，劉伯溫始終在尋找可以幫他一同恢復元廷清明的忠臣。比如說石抹宜孫，在劉伯溫看來就是一個合適的對象，所以劉伯溫與石抹宜孫的關系非常好，兩人經常互贈詩詞。

對當時的元廷天子元順帝妥懽帖睦爾，劉伯溫也是大加贊賞，他曾在元順帝生日時寫詩遙頌“萬年主壽長，百拜臣首稽”。對當時的宰相脫脫，劉伯溫則認為他是一個能夠力挽狂瀾的大英雄，更是自己崇拜的偶像，于是寫詩歌頌道“太師祇園英，聰明實神啟”。我倒不是說劉伯溫這馬屁拍得有多肉麻，而是說他這個人天生就瞧不起那些亂世梟雄，認為他們全都是亂臣賊子。

朱元璋打下處州之后，曾按照慣例邀請當地社會名流來自己賬下效力，卻發現應者寥寥。最初，朱元璋也沒把這事放在心上，石抹宜孫畢竟在此地經營多年，效忠于元廷的人肯定很多。但處州位于長江以南，是傳統的漢人聚居地，只要自己略微放下點身段，再打出類似于“驅逐胡虜”的旗號，給他們一個面子，相信他們是能夠想通的。

朱元璋所料不錯，當他放出相關信號后，各界名流陸陸續續地都來了，唯獨有三個名人沒到，他們分別是劉伯溫、章溢和葉琛。得知這一消息后，朱元璋還是沒把這事放在心上，他想，這三位估計是大咖，不能隨大流一同前來，那我派專人去請他們，滿足他們好面子的虛榮心，這樣總行了吧？

于是一番手忙腳亂之后，章溢和葉琛被請進轎子里抬到了朱元璋的帥堂前。朱元璋站在門口笑瞇瞇地數著人數：“一、二……一、二……一……二……嘿，不是說有三個嗎？怎么就請過來兩個？”被朱元璋派出去請人的使者孫炎連忙上前稟報：“章溢先生和葉琛先生都來了，劉伯溫先生說自己病了，實在沒法過來見您。”

朱元璋這下可有點兒不高興了：我第一次放低身段邀請你，你假裝看不見；我第二次派人用八抬大轎請你，你假裝生病，這譜擺得也太大了吧？第二天，朱元璋又命孫炎去請劉伯溫，這回他給孫炎下了死命令：“請不到劉伯溫，你就別回來見我！”

一臉委屈的孫炎再次來到了劉伯溫的家中，誠懇地邀請劉伯溫前去面見朱元璋，并表示酒宴已經備齊，單等先生一人。劉伯溫還是那副病懨懨的模樣，有氣無力地對孫炎說：“我現在病得腿軟，說話也沒力氣，吳國公（朱元璋）身經百戰，一身龍虎之氣更是至陽至剛，恐怕我剛到他面前，就要被他這股氣勢給弄死，不敢去啊。”

一個執意邀請，另一個執意不去，雙方就這樣你來我往幾個回合、十幾個回合、幾十個回合，最后劉伯溫實在沒辦法，就命下人拿了一把寶劍給孫炎：“孫兄，我是真去不了。你要是不滿意，就抽劍把我給砍了吧！”孫炎心里那股氣也上來了，立刻懟了回去：“你應該親自把寶劍獻給吳國公，讓他殺盡所有不肯順應天命的人！”劉伯溫聽到孫炎這樣一說，就知道不去是不行了，于是心不甘情不愿地上了八抬大轎，前去面見朱元璋。

這雖然是正史中的記載，但其實對此我是有疑問的。從朱元璋的角度來看，如果他只是看重劉伯溫的名聲，執意請他出山，完全可以用一種較為溫和的方式，沒必要派孫炎過去嚇唬他。讀書人嘛，吃軟不吃硬，如果孫炎一聲令下，讓士兵架著劉伯溫來到朱元璋面前，朱元璋“禮賢下士”的人設就崩了。

從劉伯溫的角度來看，如果他只是死忠于元廷，不愿為朱元璋這樣的反賊效勞，他完全可以渡江北上，還可以隱居山林，干嗎在家里等著朱元璋來請呢？他又不是真生病了。

事實上，這是朱元璋和劉伯溫在隔空博弈。在朱元璋攻下處州之前，劉伯溫是有官職在身的。據史書記載，在朱元璋攻下處州之前，劉伯溫在石抹宜孫麾下效力，主要工作是抵抗方國珍的海上侵襲。等朱元璋攻打處州時，劉伯溫因厭惡官場傾軋，已經辭官歸故鄉了。

可在劉伯溫的傳記中，又說在他辭官之前，經略使李國鳳認為劉伯溫頗有功勞，決定向元廷如實稟報，可是官場黑暗，依然有小人說劉伯溫的壞話。基于這種情況，李國鳳本想帶走劉伯溫，但劉伯溫沒有接受，而是選擇了辭官。

這里面就有問題了，李國鳳是經略使，這是總攬一方軍政大權的高官，不可能天天在處州這么個小地方泡著。李國鳳也是巡查至處州時，才發現這里居然有劉伯溫這樣的人才，于是動了愛才之心。問題就在于：李國鳳巡查至處州的時間是1359年，也就是朱元璋攻打處州的那一年，后來因戰局糜爛才選擇離開的。換言之，在劉伯溫辭官時，正是朱元璋攻打處州的時間。

在朱元璋攻打處州的過程中，劉伯溫有沒有在石抹宜孫麾下出謀劃策？對于這個問題我本來是不敢確定的，但在看過朱元璋和劉伯溫兩人的詭異交鋒之后，我基本可以斷定：在朱元璋攻打處州時，劉伯溫不但積極地為石抹宜孫出謀劃策，很可能還與朱元璋有過照面，雙方知道彼此的存在。

接下來的事情就很好解釋了，劉伯溫擔心朱元璋清算自己，所以梗著脖子不屈服；朱元璋大概也知道劉伯溫會這么做，所以才對孫炎說，劉伯溫不來你就別回來。

在朱元璋死命令的逼迫下，孫炎真有可能對劉伯溫說：“今天你無論如何都要跟我去見元帥，不想活著見，那就尸體見！”

對劉伯溫而言，如果真聽到這種話，他肯定會跟孫炎走的。一方面是因為孫炎被朱元璋下了死命令，真的會殺人；另一方面是朱元璋的態度，既然“不見面就處死”，那不就是明擺著告訴劉伯溫“見面可能不死”嗎？不管怎么說，劉伯溫決定賭一把，見朱元璋一面，說不定他就把自己留在身邊了。

行文至此，讀者朋友們或許會感到奇怪，既然劉伯溫不想死，當初他干嗎不跟著李國鳳走，而非要在這兒跟朱元璋玩危險的游戲呢？原因只有一個，這時的劉伯溫已經想通，元廷扶不起來了，他決定改換門庭。千萬不要以為這是劉伯溫第一次辭官，在此之前，劉伯溫已經有了兩次辭官經歷，而此時的劉伯溫已經四十八歲了，他連在處州這種小地方當個小官都不安生，你說他在元廷體制內還能有多大前途呢？

無論是諸葛亮還是劉伯溫，他們的確都有著讀書人的孤高和忠誠，但其實他們也都是識時務的聰明人。諸葛亮為什么等著劉備來請自己，而不是巴巴地跑到曹操那里去拜見漢獻帝呢？不就是因為直接匡扶漢室已經不可能了，所以才要曲線救國嗎？

對于此時的劉伯溫而言，再想著一步一個腳印爬上元廷高官的位置，幾乎是不可想象的事，而就算讓他爬上去，面對全天下此起彼伏的義軍，身處于那個腐化墮落的元廷又能有什么辦法呢？既然匡扶元廷已經成為泡影，還不如加入一個可能奪取天下的利益集團，為再造社稷盡一分力。

對朱元璋而言，他其實非常喜歡劉伯溫這種聰明人，他們知道什么叫“事不可為則不為”，也知道什么叫“良臣擇主而事”。和這類人打交道必須把握住一個準則，那就是絕對不能心急，在做事前要多想，別倉促下決斷。

如果朱元璋沒看懂劉伯溫的套路，只是覺得這個人不上道，于是隨便派個人把他給宰了，豈不是就失去了一個人才？或者只是覺得這個人沽名釣譽，于是就不再理會他，劉伯溫豈不是就只能另尋去處，甚至老死田間？

諸葛亮固然是一個難得的忠臣，但我們也不應忘記大度放權的劉備和劉禪父子，如果他們不夠了解諸葛亮，甚至沒完沒了地猜忌和打壓諸葛亮，那么留給諸葛亮的道路就只剩兩條：要么被打壓至死，要么奮起反抗。可無論諸葛亮做出何種選擇，他都很難擁有千年不衰的完美形象了。

先是獲得了朱升的認可，后又取得了劉伯溫的信任，朱元璋在識人用人方面的才能，的確會令常人感到難以企及。也只有這樣的人，才真正有資格逐鹿天下；也只有這樣的人，才真正能在亂世發光發亮。