當姬旦主動向姜子牙說出有諸侯襲擊姬信的消息，王浩然才發(fā)現(xiàn)自己對這時代的理解還是太淺薄。

這倒不是說王浩然覺得自己非常理解商周時代，王浩然一直認為自己對商周沒什么理解。不過在姬信當官的事情中，王浩然采取了非常被動的方式，那就是聽天由命。

此時姬旦的行動，其實是表達出了強烈的合作意向。如果從人情世故的角度，王浩然就得給姬旦一個回復的信息。

思考片刻，王浩然讓姬信說出了一番話，“尚父，旦兄長。吾知道兩位為吾的事費心了。”

姜子牙倒是無所謂，因為他要的就是發(fā)揮出姬信（鬼君）的實力。

姬旦卻一直認為姬信只是打仗的能力提升，在為人處世方面應該不咋樣。此時聽姬信竟然在此時說出了其他人早就該說的話……心里面甚至覺得弟弟姬信真的長進了。

姬信在王浩然的指揮下，繼續(xù)說道：“吾之才能，擔當不了司馬一職。然而，吾需領兵。尚父，旦兄長，吾定會為大周奮戰(zhàn)。還請尚父與旦兄長指教。”

姬信說完，這才開始反思王浩然的話。在姬信看來，這話沒有錯，卻也沒有非得說出口的必要。

然而，姜子牙與姬旦對視一眼。姬旦開口了，“信，朝堂之上，但凡政務，汝不可出言。”

姬信倒是從來沒想過打仗之外的事情，自然沒想過要在朝堂上說什么話。在某種意義上，姬信就沒想過自己也要上朝的事情。

此時聽姬旦竟然這么嚴肅，一時對商朝充滿了好奇。

王浩然當即命道：“快答應下來。”

姬信立刻應道：“是。”

姬旦也沒有對姬信提出其他要求。畢竟，以姬旦對姬信的了解，他其實不相信姬信能賢明到對和姬信無關(guān)的政務不開口的地步。只是該說的必須得說，這也是姬旦本人的習慣了。

關(guān)于姬信在朝堂上角色的交談到此為止。雖然只是一個小插曲，卻的確很必要。姬旦覺得姬信這個弟弟好歹成長到了能溝通的地步后，便主動說道：“信，說一說今年的戰(zhàn)事。”

姬信本以為自己方才的話題會引發(fā)很長時間的討論，卻沒想到三言兩語就把事情說完了。聽兄長姬旦詢問，姬信立刻興奮地說起自己擅長的領域。

卻沒想到，正想開口，王浩然就警告姬信，“談公務，要用職務來稱呼。”

“……太宰。”姬信只能不情不愿地把稱呼換了，“吾以為，伐商需3萬披甲，1萬精銳騎兵。此4萬士卒，需數(shù)年積累……”

既然在牧野之戰(zhàn)中，證明商軍已經(jīng)完成了精銳部隊的建設。王浩然就放棄了所有投機取巧的打算，準備以精銳正面作戰(zhàn)的方式贏得戰(zhàn)爭。

在王浩然的設想中，這4萬精銳，需要數(shù)年積累才能完成裝備與訓練。而且接受訓練的人數(shù)在8萬左右。接下來只能靠著與商軍交戰(zhàn)，從這8萬人中選出最終的4萬精銳。

這辦法雖然費時費力，卻勝在可控，可靠。

姬旦聽完后并沒有反對或者贊同，而是先問了一個問題，“，商國可否會給商軍全裝備鐵器？”

王浩然搖搖頭，“不會。數(shù)年時間，商國不會有如此之多的師匠。”

“鐵器非師匠不可造？”姬旦的眼睛亮了起來。

王浩然點點頭。哪怕是到了21世紀，中國能夠年產(chǎn)十幾億噸鋼材，冶鐵也不是一個低端產(chǎn)業(yè)。

姬旦對大商的冶鐵技術(shù)非常忌憚。根據(jù)大周在商國的內(nèi)線提供的情報，大商國內(nèi)的農(nóng)邑在耕種面積上超過了大周，畝產(chǎn)也超過了大周。姬旦到現(xiàn)在為止，還能保持著擊敗大商的信心了。很大原因在于，大商有釀酒的習慣，大量的糧食被用來釀酒，而不是用在人口增長上。

而周國人口在過去幾十年中快速增長，姬信提出的8萬兵，選4萬。反倒在大周的接受范圍之內(nèi)。

內(nèi)政歸姬旦管理，三人談到這里也就不能再談下去。姬旦又問起該如何擊敗商軍。

王浩然也率直地答道：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。從商至周，有澠池，崤函地，潼關(guān)，只此三處，便可令商軍不得不攻城。耗其兵力，保全吾軍。待周國大軍成軍，便可與商決戰(zhàn)。”

姬旦此時才聽到“姬信”的規(guī)劃。稍一思索，才明白過來。原來姬信并非單純地與商作戰(zhàn)，而是利用作戰(zhàn)消耗敵軍，并且爭取到發(fā)展周軍的時間。

若是能利用現(xiàn)有的實力擊敗商軍，自然是最好。便是做不到，只要爭取到時間，待周軍完成建設，也可主力出擊，一舉滅商。

雖然這個計劃很有可取之處，姬旦依舊有些不安。這次洛陽平原上的戰(zhàn)役中，商軍的將領們表現(xiàn)得極為出色。姬旦總覺得光是軍隊數(shù)量多，并不足以獲勝。

姬旦卻沒有問出這個問題。因為他也知道，將領這種事情并不是那么簡單就能找到。以姬信為例，姬信都24歲了，才得到了姬發(fā)，姜子牙與姬旦的認可。想發(fā)現(xiàn)身邊眾人的才能，已經(jīng)很不容易，更別說發(fā)現(xiàn)外人的才能。

就在姬旦感慨之時，姬信繼續(xù)說道：“商國雖然強，卻四面皆敵。若是周軍東進前，商國東邊的東夷，南邊的徐，淮，吳，皆起兵與商交戰(zhàn)，商國又要維護商道。吾以一擊一。商卻只能分兵，吾便是以二擊一。強兵悍將，反倒讓商國敢于以少敵多，以弱擊強。吾軍必勝！”

姬旦聽到這里，已經(jīng)不想進行討論了。因為這牽扯到聯(lián)絡各國，屬于內(nèi)政范疇。

就在此時，王浩然讓姬信對姬旦表個態(tài)，“太宰，在朝堂上與此事有關(guān)之事，吾都不會開口，也不參與。”

姬旦點點頭。這就是在下面開小會的原因所在。若是這種事情在朝堂上討論，天知道會有多少人會提出自己的看法，有意或者無意地干涉了姬旦的職權(quán)。

姬旦堅定地支持伐商。但這并不意味著姬旦可以接受任何人以伐商為理由，干涉姬旦負責的政務。

感受到自己庶弟姬信的長進，姬旦看向姜子牙。在姬旦看來，這必然是姜子牙對姬信的教導起了作用。

姜子牙見到姬旦看向自己，并沒有意識到自己被姬旦當成了幫助姬信成長的功臣。因為姜子牙已經(jīng)認定姬信是靠著鬼君的教導成長起來的。姜子牙甚至對這種成長速度感到不太滿意。

姜子牙以為姬旦是想聽自己詢問戰(zhàn)略的事情，便提出了自己的要求，“信，騷擾商道之事可還要做？”

王浩然本來已經(jīng)把姜子牙定位為一位戰(zhàn)略大師，很自然地認為姜子牙是能夠?qū)?zhàn)略上的各個碎片制作成一整張拼圖。

騷擾商道的事情看似是“奇謀”，其實是一個很普通的戰(zhàn)略安排。所以王浩然請教起姜子牙來，“不知尚父有何指教。”

姜子牙也將心中的想法說了出來。姜子牙用人與姬旦不同，他主打一個“賞和給”的激勵政策。

王浩然聽著姜子牙的敘述，努力嘗試跟上姜子牙的節(jié)奏，卻發(fā)現(xiàn)自己真的有些跟不上。

倒不是說姜子牙講述出了什么不得了的方式，而是王浩然極力去理解姜子牙的底層邏輯和方法論后，勉強發(fā)現(xiàn)姜子牙的“賞與給”是建立在封建制度的模式之上。

以騷擾商路來說，王浩然原本想的是周軍派兵在商路上進行騷擾。而姜子牙的看法則是讓商道附近的勢力進行騷擾，周國通過“賞”的方式，根據(jù)商道附近勢力的騷擾成果，給予其一定的賞賜。

“給”的方式，包括周國給當?shù)貏萘γx上的身份。以及通過交易方式，回購搶來的商國物資，給予對方需要的物資。

王浩然雖然對于小農(nóng)經(jīng)濟，以及地方化的勢力分布沒什么直觀感受，好歹也是聽說過這種事。據(jù)說這種博弈型的“邊界劃分”，曾經(jīng)主導了中國社會的方方面面。

王浩然作為中國年輕人，真的沒見過那種畫地為牢的時代。

因為沒用過那種兩人一張的課桌，王浩然只是聽說過以前的小學生們在課桌上搞“楚河漢界”的劃線游戲，自己都沒有機會試試看。畢竟，王浩然上學的時代，都是一人一張課桌。

不用去劃線，天然就有分隔。

而且在社會中，大家只是提出保持安全距離的看法，這種看法也通過很自然地排隊等方式得到了實現(xiàn)。

理解到了這點，王浩然就做了一個嘗試。等姜子牙說完，王浩然問道：“尚父，大王可向尚父說過吾提出的區(qū)分貨物之法？”

姜子牙點點頭，表示他聽姬發(fā)說過。

王浩然這才恍然大悟。原來是他自己的局限性，才導致了上次與姬地交談后，還是被冷落了一陣。

因為生活在21世紀的中國，王浩然的局限性非常明顯。一個強勢有能力的政府，已經(jīng)是王浩然思考問題的基礎，以至于王浩然很難意識到這個假定在商周時代的不合理。

王浩然下意識地認為，商周兩國只是執(zhí)行能力不足，所以王浩然才降低了行動的難度，以配合周國的能力。

但是真正的問題并非周國能力差，而是周國并不具備一插到底的能力。所以在不少細節(jié)方面，王浩然與周國高層的顆粒度怎么都對不上。

這的確是王浩然的局限性，而且局限性還非常大！

理解到這點后，王浩然果斷地命令姬信答道：“一切都聽尚父安排。”

姜子牙倒是無所謂，而姬旦真的被驚到了。在姬旦看來，姬信居然能夠真的聽別人的安排，認同別人的安排，這和太陽從西邊升起也沒多大分別了。

別說姬信這種輕佻的家伙，便是姬旦自己也不是那么容易能夠做到的。

姬旦心中生出了大大的疑惑，尚父是如何教導的？

兩年不到，就把一個輕佻之輩教成了可堪重用的人才。姬旦感覺自己真的太小看了尚父姜子牙的育人之道。

但談到這里，也就沒什么要多談的。不管是姬旦與姜子牙都要管大事，他們要判斷哪些人在哪些方面可以用，能夠用到什么程度。

至于那些人具體怎么做，就不是姬旦與姜子牙要管的事情。他們只用根據(jù)結(jié)果做出判斷就好。

姬旦便起身告辭，他也有太多事情要做。

站起身的時候，姬旦發(fā)現(xiàn)自己的雙腿感覺很好。這才意識到自己是在馬扎上坐了這么久。

看了看馬扎，姬旦決定還是暫時無視吧。畢竟，正坐才是真正的禮。