東海之上，蓬萊仙山被巨鰲馱著，仙山底部沉浸在海水中，而巨鰲則不眠不休地游動(dòng)。

從海面上看，只見(jiàn)仙山在海面漂著。

仙山之中可謂峰巒疊翠，生靈不計(jì)其數(shù)，一派生機(jī)勃勃，萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的境界。

可看到大量散仙的身影在仙山中出沒(méi)。

在蓬萊的某處，夔牛正迎著朝霞在修煉。

半空中的云氣垂落至夔牛天靈，四周靈氣匯聚，初生的曦光照耀下，夔牛完成了九轉(zhuǎn)元功的第二轉(zhuǎn)。

隨著夔牛睜開(kāi)眼，一股強(qiáng)大的法力波動(dòng)自他身上散發(fā)而出。

然而，夔牛心中卻并無(wú)欣喜。

要知道，九轉(zhuǎn)元功的第三轉(zhuǎn)可還沒(méi)補(bǔ)全，也就無(wú)法修煉。

也就是說(shuō)，九轉(zhuǎn)元功暫時(shí)修煉到頭了。

而要補(bǔ)全九轉(zhuǎn)元功的第三轉(zhuǎn)又談何容易啊！

這主要還是靠夔牛自己。

例如三清都是補(bǔ)全了九轉(zhuǎn)元功的第三轉(zhuǎn)，甚至第四轉(zhuǎn)和第五轉(zhuǎn)也都補(bǔ)全，但卻無(wú)法傳授于人。

在補(bǔ)全九轉(zhuǎn)元功的第三轉(zhuǎn)之前，夔牛也只能完善他自己所創(chuàng)的功法了。

夔牛所創(chuàng)的功法被他命名為山海訣，金靈和龜靈都幫著完善了些，但仍然算不上高深。

而隨著把九轉(zhuǎn)元功修煉到第二轉(zhuǎn)，再修煉山海訣，夔牛卻就感受到諸多不足。

能感受到不足也是好事，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

忽然想到了什么，夔牛查看了下他如今的氣運(yùn)。

不出所料，他的氣運(yùn)增加了一些。

但讓夔牛失望的是，他的氣運(yùn)沒(méi)達(dá)到紅色。

而要說(shuō)提升最大的，當(dāng)屬元神。

畢竟九轉(zhuǎn)元功本就是主修元神的功法，九轉(zhuǎn)玄功才是主修身體。

閉目凝神感受了下，夔牛就發(fā)現(xiàn)他的神念大幅增強(qiáng)了。

……

茂密山林中霧氣濃密，這霧氣古怪，夔牛弄出風(fēng)來(lái)也無(wú)法吹散。

距離九轉(zhuǎn)元功達(dá)到二轉(zhuǎn)已有幾天了。

夔牛在蓬萊閑游著。

當(dāng)踏入這山林，夔牛就感覺(jué)古怪了。

泥丸宮內(nèi)的上清符印卻是有了動(dòng)靜，出現(xiàn)了一點(diǎn)信息。

“先天顛倒陣？”夔牛神色詫異。

沒(méi)想到這片山林自成一先天大陣。

至于此陣是自然形成還是人為布置卻還不好說(shuō)。

當(dāng)夔牛多走了幾步，就感覺(jué)到五行錯(cuò)亂，乾坤顛倒，種種怪異呈現(xiàn)在眼中。

而上清符印上多了些關(guān)于先天顛倒陣的信息，讓夔牛對(duì)此陣多了些了解。

陣中可顛倒萬(wàn)物，若非上清符印使夔牛道心穩(wěn)固，只怕已被此陣閉了天門(mén)，一身法力紊亂，不爆體而亡都是萬(wàn)幸。

“不知能否顛倒先天五太。”夔牛心中暗想。

其實(shí)，夔牛心中有答案。

若能顛倒先天五太，這先天顛倒陣未免太強(qiáng)了。

下一刻，夔牛胸中五氣涌現(xiàn)而出，先天庚金之氣最多，可凝聚成一大團(tuán)，而太極之氣卻只有幾縷，太素之氣、太始之氣和太初之氣也都是幾縷。

當(dāng)夔牛的胸中五氣一出，先天庚金之氣有所浮動(dòng)，但太極之氣等卻并無(wú)動(dòng)靜。

“看來(lái)，此陣能顛倒先天五行。”夔牛暗暗驚訝。

無(wú)法顛倒先天五太在意料之中，但能顛倒先天五行也是非同小可。

原本，夔牛是修煉出先天五行之氣，但隨著修煉先天五太，先天五行就只剩下庚金之氣了。

只剩下先天庚金之氣，若是被顛倒當(dāng)如何？夔牛不無(wú)好奇。

于是，夔牛收起太極之氣、太素之氣、太始之氣和太初之氣，只留一股先天庚金之氣讓此陣來(lái)顛倒。

卻見(jiàn)，云霧匯聚，覆蓋住先天庚金之氣。

由于夔牛放開(kāi)，故而，先天庚金之氣逐漸被顛倒。

過(guò)了許久，先天庚金之氣被顛倒，竟轉(zhuǎn)化成了先天離火之氣。

按五行相克的原理，火克金。

而水克火，接下來(lái)先天離火之氣會(huì)被顛倒成先天癸水之氣？

夔牛若有所思。

果不其然，在此陣的顛倒下，先天離火之氣又被轉(zhuǎn)化成了先天癸水之氣，之后，因?yàn)橥量怂俦晦D(zhuǎn)化為先天戌土之氣，而木克土，就從戌土之氣轉(zhuǎn)化成乙木之氣，最后金克木，又回到了庚金之氣。

以五行的相克，一道先天之氣在不斷轉(zhuǎn)化。

在這不斷的顛倒中也蘊(yùn)含著玄妙。

每當(dāng)被顛倒一次，夔牛也就有所感悟。

忽然，夔牛取出玄牝珠，接著，正在被顛倒的先天庚金之氣包裹住玄牝珠。

當(dāng)庚金之氣被顛倒為離火之氣時(shí)，玄牝珠上多了個(gè)庚金符箓。

隨著時(shí)間的流逝，離火符箓、癸水符箓、戌土符箓和乙木符箓也一一出現(xiàn)在玄牝珠上。

五行符箓在玄牝珠上若隱若現(xiàn)，接著，符箓一化二，二化四，四化八……

先天靈寶必然蘊(yùn)含法則，只是品級(jí)低的先天靈寶蘊(yùn)含的法則殘缺不全。

基本上一件先天靈寶只蘊(yùn)含一種法則，蘊(yùn)含多種法則的卻是稀少。

玄牝珠蘊(yùn)含殘缺的金之法則，如今有了五行符箓，不僅金之法則有機(jī)會(huì)補(bǔ)全，還能演化出水之法則、木之法則、火之法則和土之法則，從而湊齊五行法則。

不過(guò)，中品先天靈寶可承載不了完整的五行法則，至少也要上品先天靈寶才行。

因此，玄牝珠中演化五行法則，這也有助于玄牝珠的品級(jí)提升。

若是夔牛沒(méi)修煉先天五太，胸中五氣按五行，借助此陣來(lái)顛倒先天五行，從而在玄牝珠上留下五行符箓可沒(méi)這么容易，估計(jì)要困難萬(wàn)倍不止。

而如果先天五太修煉圓滿，也就錯(cuò)失此等機(jī)緣。

等玄牝珠中有了完整的法則，只要完全煉化玄牝珠，境界到了也就輕易領(lǐng)悟珠內(nèi)的法則。

以夔牛目前的境界，還不足以領(lǐng)悟法則，但玄牝珠也還沒(méi)完整的法則。

只有殘缺法則的先天靈寶，完全煉化之后，若境界達(dá)到領(lǐng)悟法則的標(biāo)準(zhǔn)，卻并非一定能領(lǐng)悟靈寶中的法則，只能說(shuō)降低了領(lǐng)悟的難度。

如玄牝珠內(nèi)目前蘊(yùn)含殘缺的金之法則，若夔牛的境界達(dá)到‘玄仙層次’，領(lǐng)悟金之法則就會(huì)容易不少，但如果玄牝珠內(nèi)蘊(yùn)含的是完整金之法則，夔牛卻就能輕易領(lǐng)悟該法則，畢竟，抄答案屬于是。

先天五行仍在被顛倒，玄牝珠上的五行符箓則是越來(lái)越多。

當(dāng)五行符箓各有三千之?dāng)?shù)才算圓滿。

用了幾天時(shí)間，玄牝珠上有了三千個(gè)金之符箓，三千個(gè)水之符箓，三千個(gè)……

一共一萬(wàn)五千個(gè)符箓。

五彩光華形成氤氳在玄牝珠上流轉(zhuǎn)。

心神與玄牝珠相連的夔牛可以感受到玄牝珠的禁制增加了五道，雖仍是中品先天靈寶，但威能卻是大大提高了。

而除了玄牝珠本身的威能，還能用玄牝珠來(lái)增強(qiáng)五行神通的威力，以及提高修煉五行功法的效率等。

若是布下五行類(lèi)的陣法，把玄牝珠放置在陣眼，提升陣法威力也不是問(wèn)題。