談工作（一）

什么是工作？將自己的主要時間精力投入其中，獲得最基礎(chǔ)核心的生計及其附帶安全感，以一個平臺介入一個賽道，以一個群體接入一個社會，以一種時間消費方式換取更多新鮮感可能性，以一種時間成本累積成長收益的預期優(yōu)越感，以一種欲望達成現(xiàn)在時避免無聊的侵擾，寄托著經(jīng)濟人獨立性自主性和社會人交互性存在性的追求。

如此大比重的加持，工作成為了每個人的一個依靠、一個內(nèi)核和一塊吸鐵石——隨著時間的投入和累積，附帶欲望不斷擴大和時間更多的投入，欲望不斷擴大的其中不乏很多依據(jù)專業(yè)價值或社會價值的單方面正當理由，以及隱性自負，卻更多的時候是意志與資源關(guān)于時間空間多方面的沖突，帶不來是否正義的直接判斷，糊涂賬讓人不安心也是一種現(xiàn)實，更不影響欲望滾雪球日益膨脹。

這些可能就是關(guān)于工作的一些描述，更準確地說是屬于我們更多人熟悉的“職場工作”的定義。我們是否一定需要一份職場工作？穩(wěn)定的現(xiàn)金流似乎代表著人們對于永恒的追求的表達，而有可能水漲船高的待遇提升和職位晉升則是自我升值與欲望升級的興奮外顯，這其中概率從統(tǒng)計學意義上看是符合預期的，伴隨的更大的可能性也是值得一搏，但是從期間長短和個體差異看，沒有工作或者收入下降盡管是小概率或階段性的結(jié)果，一旦發(fā)生卻也是結(jié)結(jié)實實的個體的“最后一根稻草”，兩種情形結(jié)合起來是完整預期。有工作，勢必正如上述所言，而沒了工作，被動或者主動（大概率被動偏多），現(xiàn)金流及其附屬安全感，同時以前屬于成本的時間精力就都大把空出來了，因此帶來了大把的另一個極端——無聊。

我們大多數(shù)人都是處于如此進退維谷的兩難境地。如果說真有一個東西可以替代職場工作，那就必須要滿足現(xiàn)金流確保生計和安全感，以及剩下的時間精力還得找個出口。

現(xiàn)金流的問題取決于我們的標準，而半開玩笑半嚴肅的回答一般是越多越好、更多更好，我們不僅要考慮當下的需要，還要考慮應(yīng)急的需要如生老病死，當然也得考慮下一代花銷甚至買房子的問題，這樣怎么攢錢都不為過多少錢都是不夠的；想想我們的父輩現(xiàn)在是如何生活的，看看我們的周遭普羅大眾（不限于職場同事）花銷在哪里，結(jié)合前述兩種概率的個體不確定性和中長期收入花銷的概率相抵消，如果從時間上我們考慮當下及應(yīng)急需要、從空間上我們考慮安全感，至少可以自己給自己一個短期內(nèi)確定的數(shù)值，以這個數(shù)值作為我們現(xiàn)的標準如何呢？

而時間自由意味著看似更多的選擇、實則更少的選擇，這里其實跟絕對數(shù)量無關(guān)，其根源在于我們的時間分配的效益錯覺：我們已經(jīng)習慣于把絕大多數(shù)的非睡眠時間投入到職場工作中去，公司辦公室里的忙忙碌碌形成了我們的一種錯覺：我今天真不無聊，卻偶爾回過頭來幡然醒悟又覺得時間蹉跎。現(xiàn)代職場以PPT、方案、溝通、會議、活動等載體或形式打包的背后邏輯，是高度的社會分工和更加細微的專業(yè)分工，這從一開始就決定了其本質(zhì)是效率優(yōu)先于價值。我們很多人無法看到自己的工作成果最終長什么樣子，也不知道誰是中間客戶最終用戶，更加不知道有沒有真的實際幫助到使用者產(chǎn)生現(xiàn)實價值。我們都應(yīng)該確保我們的時間被投入到關(guān)聯(lián)真實生活的效益中去，具有相對完整的現(xiàn)實或人生意義，無論是對于職場工作抑或是其他替代物而言。