卻說自那日見過了“霽月”二字之后，趙霽心中便回想起不少往事。

李訣所遇女仙名為劉舒月，千年之前，趙霽與她本是青梅竹馬的同門師兄妹。但因趙霽一心修道，數(shù)十年來兩人也未能修成姻緣正果。

做師妹的看著身旁眾人都有了道侶，自是心里著急，卻不曾料想中了旁人算計(jì)——給自家?guī)熜钟昧嗣郧橄傻ぃ瑑扇穗m有了夫妻之實(shí)，但趙霽卻自此道心有隙，入了魔障，修為大減，數(shù)年之久不曾主動(dòng)見過劉舒月。

劉舒月懊悔不已，她雖多次向師兄請(qǐng)罪，卻都未得到趙霽的回應(yīng)，一時(shí)心如死灰，甚至有自毀長(zhǎng)生道果之念，最終被趙霽以“不愿獨(dú)活”四字勸下。

劉舒月自知有愧，此后直至山門遭劫，兩人竟從未再次相見。

劉舒月所不知的是，趙霽所修有一門純陽功法，成仙之前斷然不能輕起男女之欲，更遑論行云雨之事。她受旁人教唆，非但沒有與師兄修成姻緣道果，反倒是破了師兄的純陽之身，元嬰毀、金丹碎，讓師兄徹底失去了百年成仙的機(jī)會(huì)。

后來山門遇劫，劉舒月深入敵陣，本欲求死，卻被趙霽以自毀道軀為代價(jià)救下。而后兩人各投于其他山門，趙霽來到了清凈山，憑自身推衍之道自立峰頭，名曰天相峰；劉舒月則去了太霞宗，也自立了霽月峰，追念之意流露無遺。

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李訣得了師父?jìng)飨碌囊黄涝E，一篇丹方，還有一門推衍術(shù)，卻都封印在玉符內(nèi)，師父只說時(shí)機(jī)未到，讓他不急于修行。

之后一段時(shí)間，李訣都要在山中聽?zhēng)煾钢v道。所傳自然是他們這一脈聞名于世的推衍。

“為師且問你，五行如何，不必多論，一言概之。”

“同根同源。”

趙霽點(diǎn)頭稱善，卻開口：“其實(shí)不盡然對(duì)，但你未修五行道，就能有這般見識(shí)，已是不錯(cuò)。

萬物同出于陰陽，對(duì)否？其實(shí)不然，陰陽雖有造化之功，卻不能無中生有，陰陽之后方有五行萬物，陰陽之前則已有所存。至于所存何物，卻是眾說紛紜，但為師所知是，所存亦有分別，各物得陰陽演變后，方成如今之所見。

推衍一道，非是憑空有感，須有所知，有所依，方能有所得。

古早的五行命理之說，之所以如今已不復(fù)流行，便是因人族修行日盛，對(duì)萬物之體察更加全面細(xì)致，對(duì)天機(jī)的感應(yīng)也更為直觀。天干地支只是對(duì)天地節(jié)應(yīng)的粗淺總結(jié)，此時(shí)所云猶有七分可用，再輔以多憑猜想而來的陰陽五行，最多就只剩下三分可用。若是憑此推衍，那么果真就只剩下‘揣測(cè)天機(jī)’了。所得結(jié)果是前人之所見所感與天機(jī)所顯偶然相合而總結(jié)來的。

不留情面的講，那就是天道施舍出來的一點(diǎn)大道運(yùn)轉(zhuǎn)路徑，被古人奉為圭臬，全無道法上的依據(jù)可言。如今雖然也有陰陽五行的說法，卻只是人們習(xí)慣所致，與修道昌盛之前的五行，關(guān)聯(lián)有限……”

聽到最后，李訣已經(jīng)感覺到師父這番言論的不凡之處。原來自家道脈的推衍之術(shù)，靠的不是人族自古以來總結(jié)出的天道規(guī)則，而是對(duì)世間萬事萬物的體察與理解，是對(duì)大道的窺探和把握。

見師父稍有停頓，李訣再難壓抑自己心中的驚駭，起身再拜，而復(fù)正襟危坐，不敢有絲毫分神。

趙霽難得見自己徒兒有這般鄭重，心中暗自欣慰。繼續(xù)講道：“筑基、練氣、金丹、元嬰、化神、仙人、長(zhǎng)生、合道。但凡到了仙人境，都算是于修道路上有所成就，對(duì)至少某一大道有所感悟，那么其對(duì)此道相關(guān)的事物就更加容易理解和體悟。

至于術(shù)法神通，本質(zhì)依照天地大道對(duì)世間靈氣的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，施展方式同樣也是大道所顯，煉丹、畫符、布陣、造物、養(yǎng)蠱……當(dāng)然，最重要的還是對(duì)人身天地的修行。對(duì)于練氣士而言，四體百骸俱是大道演化、靈氣匯聚之所在，故而修道本身，就是一種大道。

而我將傳你的推衍之道，本身便為天地認(rèn)可的道法，并非那些邪魔外道的窺伺天機(jī)之法。推衍的前提有三，一是對(duì)事物之洞悉，二是對(duì)大道之體悟，三是對(duì)術(shù)法之精通。

事物不僅是需要推衍之事物，還包含有與其相關(guān)聯(lián)之事物；

大道則是其存續(xù)更迭所遵循之大道；

術(shù)法呢，自是推衍之術(shù)法。

那么現(xiàn)在為師且問你，于推衍一道中，最重要的是何物？”

李訣脫口答道：“是大道感悟。”

趙霽飲了一口茶水，搖搖頭道：“你沒有說是術(shù)法，為師自然是欣慰的。但此道最重要之物，為師尚且沒有告訴你，也不能告訴你，這需要你在這三年的閉關(guān)之中，慢慢體悟。若你在三年后能告訴為師一個(gè)足以告慰歷代祖師之答案，那么為師此生，就無須考慮再收其他弟子了。”

“啊？”李訣不由得苦笑。師父對(duì)自己已經(jīng)觀察、培養(yǎng)了近百年，卻一直還懷有重新選擇衣缽傳人的心思？

“既然你覺得大道感悟較為重要，那么今日，為師便先與你講一講大道如何。

夫大道者，天地之準(zhǔn)、死生之系，謂之天道；教化之功、修行之果，謂之人道。

譬如水火相克則為天道；譬如禮義廉恥則為人道。

凡大道者，萬靈皆可修悟；若窺得圓滿，則能為仙人，此之謂修道。

修道之道，廣可以為最廣，即修道所修，無論天、人，即便修道之道亦可以修矣；修道之道，精可以為最精，即修道之所為，只是修道；修道之道，更容易為小之最小，即修道所圖，只是長(zhǎng)生、道力之俗物。此間種種，修道之人當(dāng)時(shí)常自省。

而為師所授與你之推衍之道，歸屬于人道，實(shí)乃前人修習(xí)推衍之道果，本為天地之所不有，但為天地所容，故成大道……”

趙霽抿了一口茶水，也未去多看李訣，繼續(xù)講道。

“修行固然重要，但你也須知曉修道之道何其寬廣，修行之法何其渺小，故而為師只領(lǐng)你看看天地間，最為關(guān)鍵之大道，而絕不教你半分修行之法。至于你今后境界提升一事，全靠自己悟性就是了。若是壽元將近，也未能窺伺到一條大道之全貌，那么為師自有為你延壽、破境之妙法……”

趙霽這句勉勵(lì)勸誡的話尚未說完，卻發(fā)現(xiàn)李訣已閉上了雙眼，渾身道意盎然——金丹境瓶頸突破，一枚元嬰已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)懸停在黃庭正中。

趙霽撇嘴，心中暗想稍后一定得找個(gè)機(jī)會(huì)問問這小子，如今的境界是怎么來的。若是他答師父教導(dǎo)有方，那就嘴上呵斥他幾句，再傳他幾門神通；若是胡亂答什么自己資質(zhì)尚可之類的話語，那可休怪為師無情了。

這自然不是當(dāng)師父的羨慕徒兒資質(zhì)，只是自己嫉妒自己挑徒兒的眼光罷了。

李訣打坐了約莫有六個(gè)時(shí)辰，期間趙霽講道不停，他雖未隨意探查李訣悟了什么道，卻明白關(guān)鍵必為他先前所講，只需順其自然，將先前所授更深更細(xì)地再傳一些即可。期間李訣似乎又有明悟，元嬰更加通透飽滿，道境突破地也更為扎實(shí)。

半日后，五感自如，神識(shí)轉(zhuǎn)清，李訣見師父猶在一旁講道，不由得心頭一暖，連忙為師父奉上茶水。

趙霽含笑接過，兩人對(duì)坐，一個(gè)恢復(fù)精神，一個(gè)平復(fù)心緒。良久后，趙霽開口問道：“所悟?yàn)楹危俊?

李訣思索一陣，方才開口：“不是五行陰陽之天道，應(yīng)該是修行之本道。可惜空有明悟，難以言說與師父。”

趙霽點(diǎn)頭稱善道：“道可道，非常道。名可名，非常名。道境提升便是悟道之證，所悟越是不可強(qiáng)名，便越是近乎于道。”

李訣起身拜謝，而后領(lǐng)命告退。他心頭有萬千感悟，正待他去繼續(xù)參悟。

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在這樣聞道、悟道的三年光陰之后，李訣竟已達(dá)到了元嬰境巔峰，可喜的不是只差半步就能元嬰圓滿，而是對(duì)于自家的推衍之術(shù)正式初步入門。

趙霽其實(shí)并未推算什么，所以不知究竟是心中有感，還是單純覺得傳道厭煩了，就把弟子李訣從峰頭趕了出去。

“山下有你一樁緣法。”

李訣就這樣莫名其妙地離開了清凈山。至于去何處，做何事，卻都是毫無頭緒。

師父三年前好像問過自己推衍一道中最重要的是何物，如今自己確有答案了，為什么卻被師父趕出了山門？

莫不是師父早就推斷出來，自己不可能給出正確答案，所以把自己支出山門，想要趁機(jī)再收一名關(guān)門弟子？

若真是這樣，他日后定要把師父對(duì)著那把偷藏的“霽月”劍發(fā)過多少次呆，偷偷傻笑過多少次，一一告訴那位劉前輩才行。

雖然自己不知道當(dāng)年發(fā)生過什么，但見這兩人一提起對(duì)方就變得憨憨傻傻的樣子，總不可能是什么壞事才對(duì)。

李訣并不知道該去何處尋找自己的緣法，心底更是懷疑究竟有沒有這回事，便打算先去看看自己救下的那名嬰兒如何了。

李訣不習(xí)慣于運(yùn)用自己學(xué)到的那一點(diǎn)點(diǎn)推衍，主要還是師父不傳自己相關(guān)術(shù)法，推衍全靠自己花費(fèi)心力去想，著實(shí)累人。

駕云飛去三千里地，遇見了一處深潭。李訣感此地靈氣充沛，道意盎然，且全無濁氣，便停云潭上，拋竿垂釣。潭水清幽，寒氣逼人，其中絕無魚蝦之跡，但李訣拋竿，亦非為漁。

水碧天高，風(fēng)閑云靜，此為道境。

忽然，潭邊響起一聲清脆的嗓音：“道兄好雅興。”

李訣一眼就認(rèn)出來這是個(gè)女扮男裝的仙人。對(duì)方雖有道韻遮掩，自己也沒有足夠的境界去勘破天機(jī)，無他，“心”力推衍罷了。

對(duì)方自報(bào)家門，自稱來自曾經(jīng)的本洲道首仙宗——逍遙宗，還拿出了宗門信物。

李訣見對(duì)方有結(jié)交之意，當(dāng)即起身回禮，本打算按照以往下山的慣例回道：“貧道一介散修罷了。”但突然心頭靈機(jī)一動(dòng)，就改了個(gè)說法：“太霞山霽月峰弟子趙訣，見過道兄。”

只見那人先是一愣，滿是玩味地笑問：“道兄自稱是霽月峰弟子，可有憑證？”

李訣知這是一洲練氣士自報(bào)家門常有的方式，便規(guī)規(guī)矩矩請(qǐng)出那把“霽月”短劍，釋放道意，讓對(duì)方遠(yuǎn)遠(yuǎn)一觀。

那人顯然沒有料到李訣真的能拿出霽月峰的信物，錯(cuò)愕之余一步飛上李訣所立云舟，上下打量，眼看就要伸手仔細(xì)研究研究李訣，卻又好似突然意識(shí)到什么，連忙退后幾步，口稱冒昧，作揖致歉不已。

李訣哪知對(duì)方這么多禮數(shù)，卻又不好上前去扶住對(duì)方說什么：“道兄何以如此。”只得任由對(duì)方在一旁道歉了十多聲，才滿是愧意的抬頭站定與自己對(duì)視一眼。

李訣訕訕一笑，說是無妨，道兄不必如此。

兩人又交談幾句，李訣自知無法應(yīng)對(duì)對(duì)方莫名的熱情，只好學(xué)起自家?guī)煾冈诓恢v道時(shí)那種惜字如金。

不料對(duì)方竟突然冒出來一句：“道兄講話如此溫柔，真讓人懷疑道兄莫不是一位仙子。”

李訣卻更加疑惑了，難道是在試探自身是否看穿了對(duì)方女扮男裝的真相？一時(shí)不知如何回答，總不好回幾句不怎么禮貌的話語，還未支支吾吾幾聲，就被對(duì)方清脆的笑聲打斷。

對(duì)方一副看穿了自己偽裝的神態(tài)，開口道：“無妨的，道兄，我私下喚你一聲仙子便是，若是有旁人在場(chǎng)，我定是不會(huì)如此稱呼你的。”

李訣并不知曉對(duì)方心中所想：不想此趟出門竟遇上個(gè)同道中人，只是對(duì)方假扮男子的功力也太差了些。雖然外表看不出破綻，但怎么能隨便把自家霽月峰的名號(hào)報(bào)出來，一洲上下，誰還不知你們霽月峰上全是女子練氣士呢？

那人心底這般想著，卻是已有了計(jì)較——此次要伴作男子與他相交，中途不經(jīng)意間點(diǎn)出對(duì)方的破綻，若是對(duì)方惱怒，便說出實(shí)情，再以此道前輩高手的身份，給對(duì)方留一個(gè)深深的印象；若是對(duì)方不肯承認(rèn)，自己也可故作高深，說些晦澀難懂的話語……

于是對(duì)方就這樣旁若無人地想了許久，李訣不禁扶額一嘆，在心中暗道：成仙果真沒有門檻嗎？