八、清靜可以為天下正（今45章）

帛書版：

大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不窮。大直如屈，大巧如拙，大贏如絀^①。躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。

傳世版：

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

版本重大差異：

①大贏如絀：傳世版是“大辯若訥”。帛書版全文都沒有提到“辯”字，包括“善者不辯，辯者不善”也是傳世版竄入，帛書版是“善者不多，多者不善”。高明認為“大贏”與“大辯”，二者必有一歸屬原文，一為后人篡改。又易順鼎曾云：“《道德指歸論·大成若缺篇》‘大巧若拙’下又云‘是以贏而若詘’，疑所據本有‘大贏若詘’一句，無‘大辯若訥’一句?！备呙鞣Q贊其見解獨到，頗有見地。此處帛書甲本為“大贏如?”，乙本只余一個“絀”字，應為“大贏如絀”?！摆A”作有余、超出講，反義即為虧損、不足，而“絀”正是指不足、不夠。另外，“贏絀”二字自古就有合用的范例，指“有余和不足”，如《荀子·非相篇》“緩急嬴（贏）絀”。古“出”“內”二字讀音相同，“?”字或通“絀”字。北大漢簡本為“大盛如絀”，“盛”是豐足、盛滿的意思，與“贏”義同。

直譯：

最大的成就好像有所欠缺，因此它的作用不會衰竭。最大的盈滿好像仍是空虛，因此它的作用不會窮盡。最大的伸展好像是在屈伏，最大的靈巧好像仍顯笨拙，最大的盈余好像還有不足。躁動可以祛除寒涼，而清靜可以制服燥熱，所以清靜才是天下保持正態的根本。

解讀：

“大成若缺，其用不敝?！?/span>“敝”是困頓、衰敗的意思。缺，本義指殘缺、破損，引申指缺漏而不完滿，《說文》：“缺，器破也?！钡谒氖徽隆按笃髅獬伞保饔腥眲t是不成，故而大成若缺。最大的成就好像有所欠缺，因此它的作用不會衰竭。

為何說“大成若缺”？因為如果不缺，也就意味著滿了，沒有更新的空間了。第五章說“天地之間，其猶橐籥與！虛而不屈，動而愈出”，指的便是時時更新，不斷產出。如果失去了更新產出的空間，它的作用就很有限了，總會有用完的一天。

在球王貝利創造1000個進球紀錄后，有人問他：“您哪個球踢得最好？”貝利總是意味深長地說：“是下一個?！币呀涍M了1000個球，但還沒有達到最佳，也正是因為這種“欠缺”，為貝利留出了更進一步的空間，讓人對他新的進球充滿期待。

“大盈若盅，其用不窮。”“盅”是空虛的意思，最大的盈滿好像是空虛的，因此它的作用不會窮盡。也是同樣的道理，如果空間全部被填滿，便不能再容納新的東西進來，它的作用也就窮盡了?！疤斓兰蓾M，人道忌全”，要留一個缺兒，這樣才有變化更新的空間。

“大直如屈，大巧如拙，大贏如絀?！?/span>“贏”，本義指獲利，引申為超出。“絀”，不足、不夠。最大的伸展好像是在屈伏，最大的靈巧好像仍顯笨拙，最大的盈余好像還有不足。

這“大直”“大巧”“大贏”，都可稱之為“大成”“大盈”。“大盈”不能封頂，“大成”需要留缺，留出更新發展的空間，居中而左右皆有余地。所以，最大的伸展，是看上去還能再伸展一下；最大的靈巧，是看上去還能更靈巧一點；最大的盈余，是看上去還能再多出一些。

“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正?！?/span>高明說：“‘躁’乃疾急擾動，正與‘靜’字相對。‘躁’與‘靜’是指人之體魄在不同環境下而表現的不同情緒或狀態。肢體運動則生暖，暖而勝寒；心寧體靜則自爽，爽而勝熱?！薄皠佟敝缚酥啤⒅品?、戰勝的意思。躁動可以克制寒涼，比如我們冬天總喜歡動一動，讓自己暖和起來。而清靜可以制服燥熱，比如我們煩躁的時候，清靜可以讓人恢復理智。那為何說“清靜可以為天下正”呢？

第二十六章講“重為輕根，靜為躁君”。“根”與“君”，具有主掌、控制的作用，即“生殺予奪”，可令其生，亦可使其滅?！爸貫檩p根”，則重可生輕（有輜重則居住輕松），也可制輕（穩重則消除輕?。??！办o為躁君”，則靜可生動（靜養則生機萌動），也可制動（清靜則消除躁動）。

“清靜”既能通過生“動”來祛除寒涼，又能通過制“動”來消除燥熱，自然也就可以把天下調和至適中的正態，所以說清靜才是天下保持正態的根本。故“清靜可以為天下正”。