序三

雷強(qiáng)撰成《袁同禮年譜長(zhǎng)編》，寄一校稿給我。書(shū)稿篇幅甚巨，我用了近半年時(shí)間陸續(xù)讀完，如同穿越時(shí)空，走過(guò)20世紀(jì)上半葉。那是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)向的年代，艱苦而又慘烈，社會(huì)極具動(dòng)蕩，民生困頓不寧；但那又是一個(gè)生機(jī)時(shí)現(xiàn)、活力充沛的天下。無(wú)數(shù)知識(shí)分子，無(wú)論竹布長(zhǎng)衫還是西裝革履，沉淀舊學(xué)、激揚(yáng)新知，做出了那一代知識(shí)分子的偉業(yè)。袁同禮先生便是其中的代表，但一直隱于角落，未曾被學(xué)術(shù)界深入研究。《長(zhǎng)編》引導(dǎo)我與那一代文化名流巨擘照面，感其音容，讀其文章，致以敬禮。今歲冬月極寒，《長(zhǎng)編》使我體悟到了熱度。

一

2005年1月，我接替任繼愈先生擔(dān)任國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，有幸主持國(guó)圖館務(wù)數(shù)載，對(duì)于國(guó)圖的歷史比較了解，相關(guān)研究也很關(guān)注。2009年，國(guó)圖在百年華誕之際出版了《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館史》《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館百年紀(jì)事》《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館史資料長(zhǎng)編》等書(shū)籍，結(jié)合上世紀(jì)90年代出版的《北京圖書(shū)館館史資料匯編》，為中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)史、文化史、學(xué)術(shù)史的相關(guān)討論提供了大量的原始材料。時(shí)光荏苒，悠悠十?dāng)?shù)年過(guò)去，雷強(qiáng)編撰的《長(zhǎng)編》即將問(wèn)世，作為老國(guó)圖人，我親見(jiàn)前后接續(xù)，深感意義重大。

圖書(shū)館在文化、學(xué)術(shù)事業(yè)中有其天然的工具屬性，服務(wù)讀者是本職，“甘為他人做嫁衣”是客觀描述，往往處于焦點(diǎn)之外（但倘若換個(gè)角度，則實(shí)為中樞），與榮光無(wú)緣。因此，研究中國(guó)近現(xiàn)代文化史、學(xué)術(shù)史、中外交通史的學(xué)人極少關(guān)注圖書(shū)館之作用和影響，蓋史料不彰、索跡極難；而圖書(shū)館學(xué)界人士則多關(guān)注所謂的新趨勢(shì)、新熱點(diǎn)、新技術(shù)，不僅搜集、整理、鉤沉中外史料的功力難如人意，更乏史學(xué)研究中坐冷板凳的決心和毅力。

1949年前學(xué)術(shù)界曾有一舊說(shuō)，即北平城內(nèi)有三大文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，分別為故宮博物院、北平圖書(shū)館、北京大學(xué)，它們都坐落于古都中軸線上且彼此鄰近，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。1945年5月4日，中華教育文化基金董事會(huì)在華董事翁文灝給遠(yuǎn)在美國(guó)的胡適寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，談及對(duì)戰(zhàn)后該會(huì)在華事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展的想法，其中表示“北平圖書(shū)館是一個(gè)有價(jià)值的基礎(chǔ)”。這話雖然重要，但也沒(méi)有道個(gè)十分明白。我認(rèn)為這句“有價(jià)值的基礎(chǔ)”不僅針對(duì)人文、社科，也包括自然科學(xué)領(lǐng)域。換言之，抗戰(zhàn)勝利北平光復(fù)后，作為中國(guó)最重要的文化、學(xué)術(shù)之城，高等院校、研究所在此聚集，彼此競(jìng)爭(zhēng)、合作，北平圖書(shū)館仍然是其中最重要的推動(dòng)者。北平圖書(shū)館文獻(xiàn)資料的豐富、精專(zhuān)、罕見(jiàn)，館員素質(zhì)之優(yōu)良，業(yè)務(wù)科組之齊全，學(xué)術(shù)信息之通暢、迅捷，參考咨詢工作之專(zhuān)業(yè)，無(wú)不使中外學(xué)人矚目欽重，皆有所求。袁同禮先生則是主導(dǎo)北平圖書(shū)館館務(wù)的靈魂人物，自1929年至1949年，可謂殫精竭慮，今日國(guó)家圖書(shū)館百年基業(yè)賴先生培植者甚多。

在平館之外，袁同禮還長(zhǎng)期兼任中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)執(zhí)行部部長(zhǎng)、故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)，引領(lǐng)民國(guó)時(shí)期中國(guó)圖書(shū)館界、博物館界積極開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)，舉辦展覽、創(chuàng)立刊物，與國(guó)外各行取得密切聯(lián)系，用以彼此學(xué)習(xí)、增進(jìn)理解；尤其在抗戰(zhàn)爆發(fā)后全力爭(zhēng)取各方援助，維持文化、學(xué)術(shù)事業(yè)并謀求復(fù)興。嚴(yán)文郁《中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史：自清末至抗戰(zhàn)勝利》（1983）、中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)編著《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)科史》（2014）已略有記述，而《長(zhǎng)編》爬梳鉤貫，則蔚為巨觀。

不僅如此，我讀《長(zhǎng)編》，深感袁同禮先生是中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型歷程的幕后巨擘之一。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)能夠“獨(dú)立”“自由”（陳寅恪語(yǔ)）與外國(guó)學(xué)術(shù)界展開(kāi)平等對(duì)話、交流，在相當(dāng)程度上是得益于以袁先生為代表的那一批學(xué)者及他們所創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)。《長(zhǎng)編》輯錄了袁同禮先生與伯希和、鋼和泰、斯文·赫定、恒慕義、費(fèi)正清等各國(guó)知名漢學(xué)家、學(xué)者的通信，這些信札和所附備忘錄無(wú)疑是最好的材料，見(jiàn)證了中外學(xué)者相互幫助、彼此砥礪的歲月。

國(guó)內(nèi)學(xué)界做平館館史研究，極少將觸角延伸一地之外，限于眼界而無(wú)洞見(jiàn)。在此，我僅試著舉一個(gè)例子：北平圖書(shū)館利用攝書(shū)機(jī)（Photostat）和縮微膠卷機(jī)（Microfilm Camera）開(kāi)展文獻(xiàn)共享服務(wù)是20世紀(jì)30至40年代館務(wù)發(fā)展的重要途徑之一，今日國(guó)圖的縮微部門(mén)即在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；而以往的追述（如《傳承文明　服務(wù)社會(huì)：全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微工作成果展圖錄》）不但未能指出兩套設(shè)備前后的關(guān)聯(lián)、安裝細(xì)節(jié)，更無(wú)人探究北平圖書(shū)館獲贈(zèng)后者的國(guó)際學(xué)術(shù)合作背景，美國(guó)各圖書(shū)館、學(xué)術(shù)團(tuán)體理事會(huì)藉此希望獲得的中文文獻(xiàn)是哪些，北平圖書(shū)館意欲得到的交換品又是哪一方面的。透過(guò)《長(zhǎng)編》，我終于能夠清楚其前后經(jīng)過(guò)和波折，更可知悉相關(guān)檔案的所在，為研究開(kāi)無(wú)數(shù)門(mén)徑。我讀《長(zhǎng)編》，深覺(jué)在豐沛的材料之外，寬廣的視野更值得肯定。

二

袁同禮先生是20世紀(jì)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的參與者，與新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、健將有著密集的交往。《長(zhǎng)編》所述袁同禮先生行狀和人事，所收友人與其大量通信，從個(gè)人的角度展現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)的某些細(xì)節(jié)，可作史的補(bǔ)充。

1916年，袁同禮就讀北京大學(xué)預(yù)科文科甲班時(shí)，同窗傅斯年、周炳琳等人都是新文化運(yùn)動(dòng)的健將。1918年，傅斯年在《新青年》發(fā)表文章申論文學(xué)改革，倡導(dǎo)白話文學(xué)。1919年《新潮》創(chuàng)刊，傅斯年為主任編輯。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，周炳琳任北京大學(xué)學(xué)生會(huì)、北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)秘書(shū)，傅斯年則在五四這一天被推舉為大會(huì)主席團(tuán)成員兼游行總指揮。《新潮》籌備創(chuàng)刊時(shí)，傅斯年就在致袁同禮的信中告知此事。其后多次致函袁同禮，請(qǐng)其代售或推薦。1919年8月26日，傅斯年致函袁同禮，用了很大篇幅反思五四運(yùn)動(dòng)：“自從五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的新動(dòng)機(jī)大見(jiàn)發(fā)露，頓使人勇氣十倍。不過(guò)看看過(guò)去的各般動(dòng)機(jī)，都是結(jié)個(gè)不熟的果子，便落了。所以我所盼望的，還是思想界厚蓄實(shí)力，不輕發(fā)泄。”此信表露出他的真實(shí)思想：希望更多地積蓄思想的力量，這樣才會(huì)使新的動(dòng)機(jī)結(jié)出成熟的果子。所謂“不輕發(fā)泄”，在此處應(yīng)指五四運(yùn)動(dòng)，這就是此封信的價(jià)值所在。

從《長(zhǎng)編》得知，1918年3月清華學(xué)校接待北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗的來(lái)訪，袁同禮引導(dǎo)參觀考察，給李大釗留下深刻印象：“袁先生由午前十一時(shí)至午后五時(shí)，耗六時(shí)間寶貴之光陰，導(dǎo)吾輩遍觀各處，一一為親切之說(shuō)明，尤令人銘感無(wú)已。”此后的3月下旬、4月中旬二人都有書(shū)信來(lái)往。5月上旬，李大釗又與同人到訪清華。10月，梁漱溟的父親梁濟(jì)自沉積水潭，11月李大釗致函袁同禮商量吊唁梁濟(jì)事情。袁同禮與李大釗的關(guān)系，基于圖書(shū)館業(yè)務(wù)，還與北京圖書(shū)館協(xié)會(huì)及少年中國(guó)學(xué)會(huì)兩個(gè)組織有關(guān)。1918年12月，北京中學(xué)以上各圖書(shū)館籌備成立北京圖書(shū)館協(xié)會(huì)，袁同禮和李大釗同被推舉為籌備委員。在成立大會(huì)上，袁同禮被選為會(huì)長(zhǎng)，李大釗為中文書(shū)記。1919年夏，李大釗致函袁同禮告知圖書(shū)館協(xié)會(huì)立案已被教育部駁回。1918年王光祈、曾琦等人籌建少年中國(guó)學(xué)會(huì)，1919年正式成立。李大釗也是發(fā)起人之一。在《長(zhǎng)編》中可多次看到王光祈致信袁同禮請(qǐng)?jiān)谇迦A代售《國(guó)體與青年》。1919年6月13日，清華學(xué)校仁友會(huì)與少年中國(guó)學(xué)會(huì)召開(kāi)第一次懇親會(huì)，王光祈和袁同禮代表少年中國(guó)學(xué)會(huì)參會(huì)。經(jīng)雷強(qiáng)考證，袁同禮此時(shí)不僅是會(huì)員，還是編譯部譯員和月刊編輯。李大釗與袁同禮的交往和往還信函透露出一個(gè)重要的信息，即二人的交往已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出圖書(shū)館業(yè)務(wù)的范圍。1919年6、7月間，李大釗寫(xiě)信給袁同禮談到陳獨(dú)秀被捕事：“獨(dú)秀被捕，每日設(shè)法營(yíng)救，稍忙，然終未有結(jié)果。”從信中的口氣看，三人不是一般的關(guān)系，袁同禮一定也在關(guān)心陳獨(dú)秀被捕一事。

袁同禮還與此一時(shí)期重要的學(xué)者如胡適、蔡元培、蔣夢(mèng)麟、吳宓、張申府等有著密切的交往。1921年1月，袁同禮拜訪了泰戈?duì)枺⒅潞Y夢(mèng)麟、胡適和梁漱溟，希望北京大學(xué)聘請(qǐng)?zhí)└隊(duì)杹?lái)華講學(xué)：“鄙意北大現(xiàn)有杜威、羅素?fù)?dān)任講演，西方文明自可窺見(jiàn)一斑。惟東方文明闡揚(yáng)亦不容緩，而堪勝此任者，求之今日，實(shí)非臺(tái)峨爾莫屬。”1924年，泰戈?duì)柺芰簡(jiǎn)⒊⒉淘嗟难?qǐng)?jiān)L華，是否與袁同禮的推薦有關(guān)，還可再考，但從這件事可以了解到袁先生欲使東西方文明皆為國(guó)人所知的愿望。

雷強(qiáng)與我同在國(guó)家圖書(shū)館工作，但我還是通過(guò)陸建德兄的舉薦認(rèn)識(shí)了這位年輕有為的學(xué)者。建德兄眼界很高，一般人不會(huì)入其法眼。讀了《長(zhǎng)編》，深感雷強(qiáng)的學(xué)識(shí)功力之好，也為國(guó)家圖書(shū)館有這樣的人才而高興。假以時(shí)日，雷強(qiáng)一定會(huì)成為中國(guó)現(xiàn)代文化史研究的知名學(xué)者，對(duì)此我深信不疑。

詹福瑞

2024年1月5日