引導(dǎo)童子在蘇澤身邊說(shuō)道：

【恭喜桃源主人，招募到高品質(zhì)的靈蘊(yùn)童子！】

蘇澤看向五名登上桃花塢的靈蘊(yùn)童子，其中三個(gè)打扮和阿農(nóng)一樣，都是農(nóng)夫短打，頭頂麥穗的蘿卜小人。

剩下的兩個(gè)靈蘊(yùn)童子，就是遠(yuǎn)游童子和匠蘊(yùn)童子了。

其中一個(gè)是工匠的打扮，手上還拿著一把魯班尺，頭頂上還頂著一個(gè)精巧的木質(zhì)機(jī)關(guān)鳥(niǎo)，這應(yīng)該就是匠蘊(yùn)童子。

另外一個(gè)靈蘊(yùn)童子則是一副遠(yuǎn)行書(shū)生的打扮，身后背著書(shū)生趕路用的笈。

所謂的笈，就是古時(shí)候書(shū)生趕路身后背的竹簍，頂上有擋雨的棚子，背簍中有存放書(shū)籍的笈袋，時(shí)人說(shuō)“負(fù)笈趕考”，背的就是這種東西。

除此之外，這名靈蘊(yùn)童子還頭戴遠(yuǎn)游冠，束住了頭頂上的蘿卜葉，這是士人遠(yuǎn)游常見(jiàn)的裝扮。

不用說(shuō)，這就是遠(yuǎn)游童子了。

蘇澤拉開(kāi)桃花源卷冊(cè)，已經(jīng)招募的靈蘊(yùn)童子信息會(huì)出現(xiàn)在上面。

五名靈蘊(yùn)童子，竟然出了一個(gè)橙色和一個(gè)紫色！剩下的三個(gè)也都是綠色的！

大收獲啊！

蘇澤連忙查看起來(lái)。

【不畏艱苦的遠(yuǎn)游童子】，橙色。

再一看果然不愧是橙色的靈蘊(yùn)童子，他足足有兩個(gè)技能，比阿農(nóng)還要多一個(gè)技能。

【窮游】，準(zhǔn)備更少的物資，就能進(jìn)行更長(zhǎng)途的旅游。

【游述】，游覽地區(qū)后，可以將當(dāng)?shù)厣酱ǖ乩盹L(fēng)土人情，匯編出當(dāng)?shù)赜问黾慕o桃源主人。

果然好強(qiáng)！

這兩個(gè)技能，一個(gè)減少物資消耗，一個(gè)可以搜集旅游中的情報(bào)，蘇澤對(duì)著頭戴遠(yuǎn)游冠的靈蘊(yùn)童子說(shuō)道：

“以后你就叫阿遠(yuǎn)好了。”

“多謝桃源主人賜名。”

蘇澤又看向另外一個(gè)紫色的靈蘊(yùn)童子，原來(lái)是他招募的匠蘊(yùn)童子。

【勤勞的匠蘊(yùn)童子】，紫色。

和阿農(nóng)一個(gè)，紫色的匠蘊(yùn)童子也多了一個(gè)技能。

【巧思】，能夠根據(jù)現(xiàn)有工藝總結(jié)提升工藝技術(shù)，可能生產(chǎn)出更高品質(zhì)的產(chǎn)品。

蘇澤對(duì)著匠蘊(yùn)童子說(shuō)道：

“你以后就負(fù)責(zé)造紙坊了，就叫你阿紙好了。”

“多謝桃源主人賜名。”

剩下三個(gè)農(nóng)蘊(yùn)童子，都是綠色品質(zhì)的靈蘊(yùn)童子。

蘇澤發(fā)現(xiàn)綠色品質(zhì)都是【普通】詞綴，應(yīng)該就是中規(guī)中矩的靈蘊(yùn)童子。

藍(lán)色應(yīng)該是多一個(gè)正面詞條，而紫色會(huì)在之上多一個(gè)技能，橙色就是多兩個(gè)特殊技能。

反正這一次是大豐收了！

蘇澤給靈蘊(yùn)童子們安排好了工作，給他們起了名字，讓他們跟著阿農(nóng)后面干活。

用完了文脈之氣，蘇澤終于開(kāi)始打量桃花源。

微風(fēng)吹過(guò)河水，蘇澤看著一只蒲公英被吹散，種子乘著風(fēng)飄過(guò)了河面。

而不遠(yuǎn)處的濃霧散開(kāi)一些，一片空地從濃霧中露了出來(lái)。

引導(dǎo)童子帶著其他的童子們，拿著不知道從哪里變出來(lái)的工具，開(kāi)始建設(shè)各種建筑。

看著桃花塢下的河水，蘇澤思考著，這河里有沒(méi)有魚(yú)？

以后自己可以帶著魚(yú)竿進(jìn)來(lái)釣魚(yú)嗎？

若是在這里建一座房子，住在這里應(yīng)該也很舒服吧？

或者做一把躺椅，躺在桃花塢上垂釣，應(yīng)該也很愜意吧。

但是想到桃花源外的世界，蘇澤還是在心中默念了一聲“歸去”。

暈眩感襲來(lái)，蘇澤發(fā)現(xiàn)自己又回到了破屋的床上。

夢(mèng)里桃園終是夢(mèng)，吾心安處是吾鄉(xiāng)。

舊時(shí)讀書(shū)，總是對(duì)宋人筆記中癡迷于汴京繁華不解。

蘇澤披著衣服起床，看著不遠(yuǎn)處城市夜市上的燈火，如今身處其間，總算是有了一些理解。

好歹穿越一場(chǎng)，自己又有系統(tǒng)在身，也不知道能不能改變這個(gè)文弱王朝的結(jié)局？

蘇澤坐在院子里良久，一直到雞鳴唱白，院子外已經(jīng)燃起了小攤販的煙火，蘇澤這才回屋穿好衣服。

他餓了。

無(wú)論多少雄才大略，最后還是這衣食住行四個(gè)字，蘇澤又從書(shū)桌下的磚塊下掏出兩貫錢(qián)，這是他最后的積蓄了。

說(shuō)起來(lái)兩貫也不少，還是以大宋普通的四等戶(hù)為例，去掉稅收后一年的家庭收入，折錢(qián)也就是十貫左右。

但是這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民，糧食可以用自家的余糧，柴火也可以自己上山撿。

在這繁華的汴京城，兩貫錢(qián)實(shí)在是太少了。

也虧得現(xiàn)在已經(jīng)往春天過(guò)了，不需要額外支付采暖的費(fèi)用，按照蘇澤的計(jì)算，兩貫錢(qián)用來(lái)吃飯，精打細(xì)算也就夠過(guò)兩個(gè)月，

除此之外，如果自己還要參加下個(gè)月的禮部試，還需要額外存上一筆潤(rùn)帖費(fèi)。

所謂潤(rùn)帖費(fèi)，就是為了報(bào)考禮部試而繳納的考試費(fèi)。

唐代科舉最便宜，只需要自己準(zhǔn)備紙和文具就可以了。

不過(guò)也因此唐代科舉舞弊嚴(yán)重，有史學(xué)家認(rèn)為，唐代科舉依然是世家門(mén)閥的玩具，和普通讀書(shū)人是沒(méi)什么關(guān)系的。

宋代開(kāi)始，門(mén)閥退朝，開(kāi)始邁入庶民時(shí)代，科舉作為踏入官場(chǎng)的重要通道，嚴(yán)肅性進(jìn)一步提高。

為了防范科舉舞弊，從宋太祖開(kāi)始，一直到宋真宗時(shí)期，都對(duì)科舉反作弊進(jìn)行了升級(jí)。

首先是宋太祖擴(kuò)大考生人數(shù)，并親自主持殿試，開(kāi)創(chuàng)了進(jìn)士是“天子門(mén)生”的傳統(tǒng)，這是吸取了唐代牛李黨爭(zhēng)，權(quán)臣利用主考官的身份網(wǎng)羅門(mén)生故吏的教訓(xùn)。

宋太宗又推行鎖院制度，在考前，把主考官鎖到貢院，直到考試后在放出，從而避免有權(quán)有勢(shì)的官宦人家賄賂主考官。

宋真宗又對(duì)判卷進(jìn)行了升級(jí)，首先是“糊名”，就是將試卷的考生信息進(jìn)行卷首密封，防止判卷人員被買(mǎi)通的現(xiàn)象。

再次防止考試中做手腳，即“謄錄”，即考生答完試卷后，派書(shū)吏用朱筆抄寫(xiě)考生的試卷，再交給考官閱覽。

到了仁宗時(shí)期，科舉已經(jīng)是極其重要的國(guó)家掄才大典，與此同時(shí)舉行科舉的成本也急劇上升。

鎖院需要專(zhuān)門(mén)的安保力量，大規(guī)模的考試需要專(zhuān)門(mén)的考場(chǎng)。

無(wú)論是糊名還是謄錄，都是需要大量精通文書(shū)的吏員的，還需要對(duì)此進(jìn)行檢查，也需要更多的人手。

所以從景祐年開(kāi)始，考生需要繳納兩貫的潤(rùn)帖費(fèi)。

蘇澤雖然不指望在這一次科舉中第，但是也想要去考場(chǎng)見(jiàn)識(shí)下，感受一下科舉的氛圍，再說(shuō)萬(wàn)一考中了呢？

看著手里的兩貫錢(qián)，距離禮部試還有一個(gè)多月，總不能真的指望張楚蘭包養(yǎng)吧？

定下搞錢(qián)的目標(biāo)，蘇澤的肚子再次響了起來(lái)，他推開(kāi)門(mén)屋門(mén)準(zhǔn)備買(mǎi)點(diǎn)豆餅當(dāng)早飯，卻看到了幾個(gè)熟悉的身影。