也先一聲令下，人們收起氈帳，拆掉圍欄，將貴重物品打包成捆，收在馬車上，駝在駱駝上，然后驅趕著牛羊，向北方出發。

如此巨大的游牧聚落，幾乎是在一夜之間就拔地而起，成為了一座馬背上的“移動城堡”，其效率相當驚人。

蒙古人對于這種遷徙早就習以為常，每年他們都要遷徙數次，或幾百里，或上千里，遇到打仗的時候，還要更頻繁。

但對朱祁鎮來說，屬實覺得十分新鮮，甚至有些震撼。

朱祁鎮觀察到，他們甚至連牛馬的糞便都收拾得干干凈凈，全部帶走。

他在草原住了這么久，也大概知道牲畜糞便對于蒙古人的重要性。

在漠南地區，森林較多，柴火木炭還比較容易得到，而進入大漠以北，便是一望無際的戈壁和草原，取暖的燃料，主要靠的就是牛馬的糞便。

當然，這東西乍聽著有點惡心，但燒的時候其實并沒想象中那么臭。

臨出發的時候，也先還召集民眾，舉行了一個蒙古傳統的薩滿儀式，以祭奠在這次南征中死去的蒙古士兵們。

這次南征死去很多人，全都草草埋在老營邊上的一處山坳里，不可能帶走。

儀式很“蒙古”，薩滿們跳跳大神，貴族們集體對天祈禱一下，在地上撒杯馬奶酒，人們互相哭泣安慰一番，就算完成了。

他們也不用像漢族百姓那樣，兒孫得披麻戴孝守孝三年，當官的得辭官回老家丁憂三年，每年清明中元還要上墳。

當然，就算想上墳也沒有這個條件。

草原太大，死哪埋哪，是游牧民族長久以來的習俗。

有的蒙古部族流行吐蕃傳來的天葬或火葬。但無論怎么個葬法，全部都是尸骨無存，沒法上墳。

想留個念想，頂多是存點逝者的頭發或者骨灰。

漢人和蒙古人這種生活方式上的巨大差異，也部分揭示了為什么蒙古離中原這么近，蒙古人卻一直很難接納漢人的儒家學說。

大部隊逶迤北行。

路上不斷有部落分道揚鑣，回到自己的牧區。路過燕山以北壩上草原一帶時，也先命令他的三弟賽罕王帶著一批人馬留下。

這里屬于漠南地區，距離長城很近，并非也先的核心統治區。屯駐在這里，顯然是對明朝的一種威懾。

說到底，也先沒拿到贖金，心有不甘，盤算著還要卷土重來。

其余大部隊，則沿著大興安嶺西麓繼續向北進發，繞過大漠瀚海，進入漠北大草原。

這里便是游牧民族的傳統老家，也是當年成吉思汗發跡之地。

當抵達克魯倫河，也就是漢人所稱的飲馬河的時候，也先接到阿剌知院的消息，說前兩年剛剛歸附的女真部族又發生小股叛亂。

也先大怒，便帶了一部分人馬沿著克魯倫河東進，翻越大興安嶺，去東北平叛去了。

其他人則由他二弟伯顏帖木兒帶領，繼續向西走。

也先這一走，朱祁鎮便更加自由了。

也先對他還是相當提防的，尤其不允許朱祁鎮與關押明軍俘虜的營地有任何接觸。

而伯顏對朱祁鎮本就心懷愧疚，也先在的時候，還不好表現的太明顯，也先一走，他便整日上門噓寒問暖，沒事還請朱祁鎮去他大帳里吃肉喝酒。

對于朱祁鎮的行動，伯顏也從不加以干涉，愛去哪去哪，愛跟誰玩跟誰玩。

他也不擔心朱祁鎮會逃跑。

因為這里已經是深入漠北，和漠南的情況大不相同。

在漠南，距離長城很近，朱祁鎮只要跨上一匹快馬，兩天就跑回長城里面去了。且漠南胡漢雜居，很輕松就能找到漢人的定居點。

而在漠北，就是給朱祁鎮一匹馬讓他跑，他也跑不掉。

因為沒有草原生活的經驗，離開大部隊后，他甚至連東西南北都分不清，用不了幾天就會凍餓交加死在草原上，成為狼群和老鷹的口糧。

大部隊且行且走，經常因為天氣原因，或者抵達一個水源地，就在一個地方停留數日，并不急著趕路。

畢竟，在蒙古人看來，在路上才是常態，只要牛羊有草吃，有水喝，目的地往往并沒有那么重要。

而閑來無事的時候，朱祁鎮花費最多的時間的一項事務，就是給蒙古貴族們看病。

自從朱祁鎮治好阿失帖木兒的傷后，再加上也先母親的極力推薦，如今，蒙古人對朱祁鎮的醫術那是相當的推崇，甚至到了崇拜的程度，都覺得他是包治百病的大明神醫。

包括也先母親自己，也經常邀請朱祁鎮去她的帳篷，給她和她身邊的蒙古貴族婦女們看個頭疼腦熱什么的。

其實朱祁鎮也不是學醫的，不過因為他父親是醫生，所以比一般人多了解一些現代醫學衛生常識罷了。

這些知識在現代，都是稀松平常的常識，但不可否認，它們都是人類科學進步數百年來積攢的寶貴經驗。

如今穿越回古代，對比尚處于蒙昧時期的蒙古巫醫來說，那簡直就是降維打擊，碾壓般的存在。

朱祁鎮最擅長的，還是傷口感染。

自從他用蒸餾器制備消毒酒精之后，他又利用酒精的強大萃取能力，搞出一些大蒜素出來。

方法也很簡單，把大蒜搗碎成泥，文火烘干，再碾成粉末，放進酒精里面，保持一定的溫度，靜置一段時間之后，在上層的液體中，就包含有少許的大蒜素。

這東西可太有用了，可以作為青霉素的替代品來殺菌防感染，還能治療痢疾，白喉等各種常見的細菌感染疾病。

其見效之快，治愈率之高，堪稱神藥，足以把這幫蒙古土包子忽悠得五迷三道的，磕頭直喊大明太上皇神醫。

唯一缺點就是，這東西很容易失效，必須現做現用。

以至于也先的母親安排了兩個婦女，專門負責給朱祁鎮搗蒜曬蒜，制作蒜粉。

朱祁鎮也很樂意給蒙古人看病。

蒙古人普遍性格憨直，恩怨分明，你幫他看病救了他命，他能記你一輩子恩德。

這可是刷蒙古人聲望的好機會，朱祁鎮既然已經不可避免長期在這里生活，還打算營救明朝的俘虜，這些人情說不定什么時候就能用得上。

只是有時候他也不得不感慨，這蒙古人的生活，那簡直是粗糙得不像話——

帳篷中間點個煙熏火燎的爐子燒著牛馬糞便，穿著沾滿腥臊味兒一百年不洗的劣質皮草，所有人吃手抓羊肉從不洗手，常常幾個月也不洗澡，因為水很寶貴，大部分小孩渴了就直接懟著奶牛喝奶……

就這種衛生條件，感染點細菌疾病，那簡直不要太容易。

沒辦法，這是客觀物質條件決定的，即便是大汗家，也照樣臟亂差，照樣臭氣熏天，連大明江浙地區的一般富戶都比不上。

朱祁鎮干凈，帥氣，講衛生，有禮貌，在這種地方，簡直就跟建筑工地上來了一個當紅小鮮肉歐巴一般耀眼。

也難怪他每次去給蒙古貴族婦女們看病的時候，那場面，那家伙是人山人海啊。