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第27章 平天下篇(6)

  • 易不易
  • 崇五先生
  • 2038字
  • 2012-11-10 15:21:15

其實將觀望拆開來分析的確是有失偏頗,因為二者都存在一定的兼容性,但是畢竟他們又有著本質的區別,所以今天我們接著觀的話頭來講睽的奧秘。

睽,說文解字對他的理解是目不相視,意思是你看我的時候我就不看你,如果說觀是盯著別人看,那么睽就是偷偷的看,不與對方的眼睛發生交流,而我把他理解成望就因為他包含這方面的含義。不讓你發現我在看你,這就是看的另一種境界了,前面的觀如果是從明處向別人學習,那么這里的睽無疑就是在暗處向別人考量,學習的意圖是好的,大家都有好處,而考量的目的那就不單純了,我們常常講隔暗觀火,洞若觀火,坐山觀虎斗,這些都是貶義詞,因為這就是在暗處掌握了解事件對立的矛盾,然后從中獲取利益,當然觀也有細致的觀察,但那只是為了發現事物的規律和本質,而睽就是頗有心機的窺探,他的目的就是要發覺對方的破綻和漏洞,然后致命一擊。

睽:小事吉。

睽的運用可以體現在一些局部利益或者微末的利益上,那么就是吉祥的。簡單來說,就有一些順手牽羊的味道,而將他過分的體現在大局上,卦象沒有說,我們也就不做解釋和點評。

初九,悔亡。喪馬勿逐自復,見惡人,無咎。

這里是講睽的破解之法,如果身在矛盾尖銳的中心,即使有所損失,我們也不要去盲目的追逐,一切以平常心對待,自然能失而復得,就算有居心叵測的人挑起爭端,那樣也沒有什么壞處。

歷史上出現這種情況的例子很多,比如說關羽被呂蒙所害,然后孫權怕劉備因此遷怒于東吳,便將關羽的首級送給曹操,而曹操也不傻,他把關羽厚葬,然后一言不發。這就是用平常心來對待矛盾的激化,讓是非曲直不言而喻。這一條其實就是我們常說到的反間或是離間,曹操也用過,他給韓遂寫信,故意把信上弄出一些被刪去的地方,然后還和韓遂在城下談兩個多小時,這樣一來,年輕氣盛的馬超一時不辨忠奸,自然就和韓遂分道揚鑣。所以我們叫曹操為奸雄,即是如此,因為他用起反間計來得心應手,而別人對他使用卻很少成功。

九二,遇主于巷,無咎。

這一句是講,當一方勢力強于另一方勢力的時候,我們遇到了事件轉化的關鍵所在,那么就沒有什么壞處。比如說官渡之戰,袁紹強,曹操弱,但是關鍵就在于許攸,而曹操就發現了這個特點,便用重金收買了許攸,最終自然讓曹操大獲全勝,而勾踐滅吳也是如此,本來夫差可以一舉消滅越國,但是太宰伯匹被文種用重金美色所收買,進而讓夫差一時心軟,結果為越國贏得了翻本的機會。所以睽不僅可以在局外使用,同時也可以在局內使用。

六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓。無初有終。

這里講,車子晃來晃去,是因為牛身上的牛掣在作用,有的人天生沒有鼻子,雖然是一種缺陷,但卻并不影響他做其他事情,或者是正常的活著。事件的變化全在于主要掌控他的關鍵所在,即使我們不能直接的獲取利益,但是卻能間接的獲得收獲。這就是很高明的一種手段,螳螂捕蟬,黃雀在后,黃雀后面還有彈弓。不管事件到底有多么復雜,但是螳螂始終是關鍵,因為他能引起蟬的注意,而蟬接著才能引起黃雀的注意,而我們對黃雀的目的才能最終實現。

九四,睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。

用睽的人是孤獨的,因為他的想法只有他自己才能知道,如果是遇到了有相同見解的人,那么就必須要二者有誠意的結合,雖然這讓自己會很不舒服但是卻沒有壞處。所以許攸去找曹操,他懂曹操的心思,而曹操先作隱瞞,但是之后發現必須用誠意才能獲得許攸的全力支持,于是他就坦誠相待,也正因為睽是孤獨的,所以當被人看穿以后,你要讓知道內幕的人陪你一起孤獨,也就是需要之間達成共識,那計劃才能照常進行。近代就有兩個女演員,見面就吵架,而且在男人面前爭風吃醋,但是她們卻彼此達成一條共識,那就是都為對方的年齡進行保密,你可以罵我是婊子,罵我是騷貨,但是卻決不會提我的年齡,因為你在暴露我的同時我也會暴露你,這樣對大家都會很吃虧,所以即使雙方非常厭惡,但是也會為了對方底線進行保留,這就是睽孤的一種表現。如果第一節體現了鷸蚌相爭的含義,那么這里就正好是杜絕兩敗俱傷,對于睽來說正用反用都不沖突,恰如曹操那樣,就看你自己的抉擇了。

六五,悔亡,厥宗噬膚,往何咎?

沒有悔恨了,發現本質,而不要在意皮膚上的痛癢,那么不管怎么做都不會有錯誤。這里就是對觀的解釋,只要能夠了解精彩的地方,關鍵的本質所在,那么其他的一些虛無的東西,自然就可以忽略。而睽和觀最根本的東西,可以是利益,也可以是疑慮,事件的核心價值。

上九,睽孤,見豕負涂,載鬼一車,先張之弧後說之弧。匪寇婚媾,往遇雨則吉。

睽是孤獨的,豬是愚昧的,而鬼是狡詐的,不論是用睽還是解睽。或者是正當或不正當的結合,只要能認清本質,那么就是吉祥的。

這一句是總結,但卻非常的全面。豬就是被睽的人,而鬼就是用睽的人,被睽的人或許很少,但是用睽的人卻是一車一車的裝,大家通過各種手段結合,但是只有認清了事件的本質和核心才會無往而無不利。

觀望的哲學和智慧其實耐人尋味,也遠非今天我所能講清講透,睽還有一個向上看的意思,我就不再做點評,而今天我在這只是做個開頭,至于怎么去理解,就要看各位的學識和認知了。

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