本篇中，老子進一步發(fā)揮關于“道”是“無狀之狀，無物之象，是謂惚恍”的觀點，明確地提出“道”由極其微粘的物質(zhì)所組成，雖然看不見，無形無象，但確實存在，萬物都是由它產(chǎn)生的。老子還提出“德”的內(nèi)容是由“道”決定的，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”的觀點，集中地描述了“道”的一些特點。

孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信...