原本祈新還因為沒有確定大椿神樹的作用，并不想消耗蜉蝣微光。

畢竟此時的祈國可不安穩，不是他揮霍的時候。

但這大椿神樹能觀上下八千年的歲月，從中尋覓到老者這般的智者為他講道，說明世間真理。

這大椿神樹的作用，可謂重要！

若是他能尋覓到農家的圣人，豈不就可以詢問耕作的要領，讓祈國擺脫缺糧的窘境？

還有縱橫家，他雖喜縱橫家，但卻不知縱橫家的真理典籍。

此刻只能望而興嘆。

若是能有縱橫家，例如鬼谷子這般的人物為他講道，對他，對祈國都是大利！

隨即，他將木符牌掛在腰間。

因為此刻二國使節已經在殿外等候。

“傳召二國使節來殿內?！?

祈新此時是國君，自不能自貶身份去迎接，何況這申昌二國雖然重要，但此次來，也是不情愿。

若沒有他們謀劃天子，獲得《封祈之命》。

加上他前幾日在史伯七星陣的幫助下，以伯夷先祖，托夢二國，訴說楚國的威脅。

這申昌二國恐怕還在南陽盆地中安然享樂。

怎么可能會有危機感，派遣使節來他祈國呢？

如此，不必放低姿態。

隨即坐下，等待二國使節入殿。

不多時，就見兩位衣著華麗的中年人步入殿中，這二人倒沒有拿脾氣，此刻見到祈新，皆下拜道：“祈君安好?！?

……

與祈新的謀劃一般無二，這申昌二國皆是準備參與祈國對伯夷的國祭，且正在籌備國祭閱兵。

其中申國最為積極。

誰讓申國是當初平王東遷的主使，雖然之后因為諸多原因被邊緣化，可其心不死，此刻皆想再試一試。

更關鍵的是，申國本就記恨鄭國奪了他們的機緣。

好似沒有鄭國，平王東遷之后，能仰仗天子威望，作威作福的人就是他們。

昌國低調些，可因為同居在南陽盆地，自然是以南陽大國，同宗的申國為首。

如此。

伯夷四岳的四個姜姓后裔國：祈、齊、申、昌，達成會盟之約！

祈新滿意，讓使節下去休憩，等待一月后的國祭。

而他則書寫邀請之帖。

以伯夷四岳的四個諸侯國為名，廣邀周圍的諸侯國。

特別是南邊的小國。

以此，也可試探出這些國家對祈國的態度，為之后的外交做打算。

……

一日皆在處理政務，待結束，已經入夜，本準備休息一二，卻不想正擔任國內政官的大司寇，匆匆而來。

一入殿，立即就言：“君上，那圍爐而食的爐墻已經選定了地點，明日即可開工?！?

“此工程簡單，不消三日就可建成?！?

說著，大司寇面露喜意。

“國人聽聞您的決定，都十分支持，甚至拿出了家中的干柴，愿助力君上之策！”

萬眾一心，人心所向。

應當說的就是此時的祈新，一言之下，國人皆認同，愿意一同建設。

如果是那逃出國去的許君、許結歸來，可沒有這般的號召。

而維持這份熱情的表現，就是國中每日皆能聞聽《祈戰》之歌。

那軍營之中，史伯也以祈新所作的《祈戰》為戰歌，激昂士氣。

除了《祈戰》之外，國人每日也手持民符。

依照祈新的祈令，祈祝天地，以求賜?！?

【祈令·愿：祈國無人敢敵！】

【祈令·愿：祈國奪回失地！】

是以，這些與祈新一同經歷生死國難的祈人們，與祈新心中都憋著一口氣。

這口氣就是心氣。

心氣幻化出蜉蝣微光，填補入祈令當中，增強祈令的力量。

力量也將給予祈新指引。

而祈新根據指引，作為引領者帶領祈國——

無人敢敵！

奪回失地！

“嗡！”

因為這爐墻一事，祈人們都期許祈新的君令下達，為他們帶來好處，也感懷這份好處。

真心實意地為祈提供了蜉蝣微光。

蜉蝣微光源源不斷地從祈國的四面八方，劃破長夜，向祈新匯聚而來。

祈新默默收容那些蜉蝣微光在心口。

本應該全全灌入上面那兩則祈令中的他，暫時擱置。

“大司寇可還有他事？”

若只是因為爐墻之事，倒不必讓大司寇如此匆忙才對，祈新心中狐疑。

就見大司寇面色微微凝重。

對祈新一禮。

“君上，如今祈國逐步踏入正軌……”

“雖說此刻是為冬日，政務暫且不重，但開春一至，就必須翻耕田地，為春種粟米做準備……”

“除了春種之外，祈國也還要為國殤塚的英魂們立碑，是以要征召壯年前往他國山嶺挖取山石，如此，出使、交易之事，也不少……”

“再然后，各種小臣下派到地方，監管事宜……”

“……”

絮絮叨叨，大司寇為祈新說明祈國內政最大的問題——人才不足。

這不是頂尖人才，而是小臣。

……

小臣是做事的人，而不是下達命令的大臣，所以他們是最勞累，也是數量最多的官員。

之前許君逃離，自然只有大臣才有資格一同追隨。

但大夫之家也養士。

許多的小臣實際上都是大夫之家的家臣。

只不過為了助自己行政，所以才能出入朝堂之外，去施行許君的軍令。

所以大夫逃離，也帶走了許多的士。

如今祈國已經出現人才不足，政令拮據的情況，所以大司寇是希望祈新能冊封一些小臣。

祈新微微蹙眉。

他不喜歡濫竽充數，所以沒有冊令什么大臣來為他分憂。

而小臣嘛。

自然是上士、正士、下士、近侍這四種。

子男之國，六命之儀。

二命受服·受服賜書，國中上士，幕中客卿，二駕之車，謂此列國之士。

一命受職·受職賜田，始命正士，國中吏事，謂此列國之士。

無命受事·受事賜物，臨時下士，吏下小侍，謂此列國之人。

有命的士，就可以享受祿田供奉。

無命的士，不過是比近侍多一個名頭，但與近侍一般，都吃錢糧俸祿。

當然。

此刻祈國只能承接許國的五命之儀。

所以命儀之數都自降一等。

也就是說，在此時的祈國，只有上士才有一命之儀，享受祿田的待遇。

而正士、下士，以及近侍都只能以俸祿過日子。

對此，祈新倒能寬容不少。

畢竟只是做事的臣，無需太多學士，隨即道：“大司寇做主即可?！?

只要下達的命令正確，祈新并不想萬事親力親為。

可大司寇即使得到了冊封小臣的權柄，也愁眉不展。

他道：“君上，那許結已經前往鄢地的事情，我也得知，您有何打算？”

……