月色如水，山高林密。

陳晉在練劍。

他以樹林為陣、以樹木為敵、以巖石草叢為變化，進退轉騰，出劍如風。

嗤嗤嗤！

竹劍的劍尖刺在不同的樹干之上，點到即止，并未刺入。

《山上劍譜》重意不重力，重法不重招，風格特點極為飄逸，直如行云流水，恣意灑脫。

殺傷力卻半點不差。

能封喉、破臉、傷神、斷魂……

這還是目前受限于身體條件的情況之下，等到精陽茁壯，精血沸騰，那劍法威力，不可同日而語。

而今生活質量可以說是直線飆升，不但有肉吃，而且還是高品質的山珍野味。

煉精化氣，對于“精”的品質自有講究。

正所謂“食不厭精，燴不厭細”，吃得飽，只算是基礎要求，吃得精，吃得好，才是高階追求。

不過煉精化氣，屬于持續發展的行為，不可能說一口便吃成了個胖子。

重頭來過，重新修行，并非原原本本地走老路，而是應該趁機查缺補漏，修正學習。

只有這樣，才能真正領悟到自己到底缺了什么。

在山間練劍，環境地形都極為合適，最大的意外因素，是有可能碰到上山狩獵的獵戶。

故而老狼又兼職了哨兵，負責巡邏，一有發現，隨時示警，好讓陳晉避開對方。

陳晉的想法和做法很簡單，便是不愿意受到外界過多的打擾而已。

殺了劉老二等人，本以為會引來幕后的大魚，卻不見動靜。

對方不來，正合心意，可以專心修煉。等練得差不多了，再去找對方，也是好的。

一晃數天過去。

陳晉的身形體質有了明顯變化，再不復之前那副面黃肌瘦的病態模樣，雙目清光湛然，有了神采。

精陽乃先天之本，對其淬煉提升，可全面改善人的精神面貌，諸如五官觀感等。

若修煉大成，更能脫胎換骨，易筋洗髓。

對于侄子的變化，陳阿布看在眼里，倒沒想太多，還以為是伙食變好了的緣故。

陳晉給的伙食費不少，幾天后，又給了一次，顯得頗為闊綽。

這可把陳阿布兩口子都驚著了，沒想到陳晉有這么多錢。

都是幫人抄書寫文賺到的？

難怪說“書中自有黃金屋”呢。

這賺錢的路子，實在太生猛。

自家侄子開始發跡有錢了，陳阿布當然是高興的，家里也都沾了光，每天吃食，都能見著了油腥，美滋滋的。

……

“子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也……”

這天上午，陳晉正在屋里讀書。

在白天之際，他時常攻讀詩書，臨帖練字。

不僅是因為書生留下的執念，更是在讀書寫字時，能感到一種難得的放松和平靜。

書生對于讀書考功名，渴望金榜題名的執念，端是深深地刻在了骨子里頭。

對此，陳晉亦不反感，順其自然。

讀書以明志，可磨礪定性耐心，這也算是一種修行。

讀完一頁，邁步出來，見到陳阿布站在小院子里，雙手垂著。

其已經來一會了，但聽到屋里的讀書聲，便不來打擾。

“伯父，你找我？”

陳阿布臉上露出憨笑：“阿晉，我來告訴你，今天村里辦席，晚上開席，你差不多時間了，便過來吧。”

陳晉問：“這是誰家辦喜事？婚娶，而或新居入伙？”

陳阿布道：“是鄉長家里，請了家神。所以要大辦宴席，請全鄉的人來吃席，那場面，嘖嘖！豬都殺了足足十頭。”

語氣之間，滿是羨慕。

“請家神？”

陳晉疑問：“請的什么家神？”

陳阿布答道：“就是家神呀，把神靈請進家里，鎮宅守門，招財進寶，可不得了。咱們這一片，十里八鄉地，鄉長家是唯一一個能請得起家神的。”

說到這，頓一頓，接著道：“據說鄉長之所以下定決心請家神，與他兒子陳亮有關，你與陳亮，不是同學嗎？前一陣子，他還來找過你，要與你一起去酬神還愿。但你不在，進城去了，一直沒回來。”

聽這一說，陳晉頓時勾起了相關的記憶。

的確有這么回事。

在年初之際，準備參加童子試之前，陳晉和陳亮兩個，結伴去縣城的文廟祭拜，祈求能一路過關，考取秀才功名。

此為“許愿”。

既有許愿，便要有“還愿”，在民間風俗中，愿不可輕許，也不能光許不還。

否則的話，會觸怒神靈，那得到的就不是庇佑，而是報應了。

陳晉道：“我與陳亮，都只考的童生，沒有考取秀才，按理不該那么早便去酬神還愿的。”

陳阿布道：“那就不清楚了，可能他是想著去廟里多拜拜吧。拜得神多自有神庇佑，總之是好事。”

陳晉：“……”

他可不是這么認為的，在神道范疇內，拜神是很有規矩講究的事，而不是多拜，亂拜就好。

故曰：非其鬼神而祭之，禍也。

接著，又詢問了些關于家神的事，了解過來。

在這朝代，神道昌盛，各種廟堂層出不窮，多如牛毛。

山有山神，水有河神，城隍土地，五花八門。

而對于個人而言，普通的人沒有資格建立家廟。

《禮經》規定：天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士一廟；而庶人無廟。

平民百姓們只能在宗族中的祠堂祭祀自家的先人祖宗。

是謂“祖宗神”。

不過尋常人家的先人祖宗，大都沒有好的出身跟腳，缺乏顯赫的事跡經歷，難以成神，神性靈光極為黯淡，無法顯靈。

有鑒于此，一些家底殷實的人家，為了家居安全，又或者為了謀求更大的發展，故而紛紛請仙家做法，往家里供奉家神。

近年來，此風在民間頗為流行，尤其是富貴門第，基本家家戶戶都會請家神進門。

家神，已然成為衡量家世富貴的標準之一。

至于家神的品階高低，功能類型，那范圍就大了去，各取所需，不一而足。

有些高門大戶，甚至會請多尊家神進門，甚為張揚。

對于這些情況，陳晉雖然是修行中人，但并沒有多少了解。

皆因他跟師父上仙山，修的是仙道，而非神道。