北平

“殿下，再給我點時間，一定可以?！?

“和尚，別搞事了，就算我那侄兒不在也沒用?！?

“殿下？”

“行了，安心幫我開發遼東，這才是正事?！?

早期，朱棣確實被姚廣孝說動了，皇位誰不眼紅，朱棣也任由姚廣孝搞事，結果朱雄英每每逢兇化吉。

不久前，朱元璋再次招各藩王入京，考察各藩王的修煉情況，還真就發現許多問題。

有好些藩王沒就藩的時候千好萬好，到了封地就不當人了，各種非人行為令朱元璋都沒眼看。

于是朱元璋參照秦王故事，將那些修煉退步，甚至散功的藩王全部滯留在京，除非他們重新修煉成功，否則不允許返回封地。

好在晉王、燕王沒有讓老朱失望，眼看秦王破罐破摔，三秦之地還是需要人治理的，于是朱元璋讓晉王同時監督陜西，不過有了秦晉之地，晉王勢力就太大了，朱元璋便讓燕王協管遼東，算是均衡北方兩王勢力。

沒有選擇削弱兩王搞均衡，而是選擇增加勢力平衡，是因為朱元璋對自己有了底氣。

朱元璋是所有朱家人中修為等級最高的，已提升為練氣七層，面容形態愈發年輕化（不是真的變年輕，是氣質），更有望突破筑基，獲得幾百歲壽命。

朱元璋很自信，只要他活著，沒有哪個藩王敢胡來，如此增加藩王勢力沒什么不好。

就例如周王，個人喜愛醫術，搜集醫書，在朱雄英的影響下召集全國有名的醫生編撰新醫書《袖珍方》、《普濟方》和《救荒本草》。

《袖珍方》主要記載百姓常見疾病，以及醫治方法，用通俗的語句和簡單便宜的藥方治病，所有百姓家中都可以有一本，以備不時之需。

《普濟方》是一本綜合性醫書，記載大量病癥和藥方，正如朱雄英介紹的赤腳醫生手冊那般，不需要懂太多醫術，只要基礎的醫學知識，只要認識字，就可以參照普濟方給病人治病。

雖然這種半斤八兩的醫生比不上良醫，但對于當下的大明來說，先解決有無問題才是最重要的。

《救荒本草》則是一本災荒之年救命的書，書中記載各種可以食用的野草、樹木、瓜果等，還記載著如何吃才不會中毒，讓百姓在饑荒的時候也有可能活命。

這本書隨著靈氣作物的推廣，功效性大減，但有沒有用是一個問題，有沒有又是另一個問題。

三本醫書問世，朱元璋大喜，任命周王為工部下轄的醫療司主管，讓他全權負責全國醫療改革。

改革包括在各地建立醫院、衛生所，教育更多醫生，研發更多藥方等等。

作為代價，周王的護衛隊遭到裁撤，代表其從軍隊徹底轉入文官體系。

這同樣是朱雄英的建議，隨著皇極天元功的普及，皇室人人壽命綿長，子孫后代也會有很多。若這些人都要封地，將整個大明拆了都不夠。

已經分封就不說了，將來的后代不能再封，可又不能一直讓皇帝、朝廷養著，不但容易把人養廢，還會養出畜生。好幾個藩王已證明了這一點，況且朝廷也沒有那么多錢養活這些皇室。

所以朱元璋放開了對皇室人員的限制，允許其自行謀生，與普通百姓一視同仁。既然一視同仁，自然需要允許皇室人員當官。唯獨對軍隊依然很嚴格，除非得到朱元璋的允許，否則不能擁兵。

與周王比照辦理的還有蜀王朱椿和湘王朱柏，這兩位同樣賢良，一個喜愛文學，一個喜愛修道。

有了皇極天元功，朱元璋便有了直觀的對照，修為高的皇子不一定真的愛國愛民，但修為低的皇子一定不當人。

所以朱元璋就按照修煉等級給各藩王分配權利，蜀王被朱元璋任命為禮部下轄的教育司主管，讓他全權負責全國教育工作。

興建學校、培養教師，為扶持周王和蜀王的工作，教師、醫生成為朝廷雇員，工資待遇都由朝廷發放，也算是一份鐵飯碗，要是功績足夠還能獲得品級官位，令兩類人感恩戴德。

尤其是御醫，朱元璋向他們承諾，并頒布圣旨，強調皇帝不允許再遷怒御醫，除非有明確證明是醫療事故，否則御醫致死皇帝也無罪。

別看朱元璋好像是被朱雄英說服了，實際上是因為修煉功法，皇室成員患病率大幅降低，就算患病也可以用治療功法救治，御醫的功效大幅降低，所以才發了這道圣旨。

湘王喜愛修道，對道家多有涉獵，于是朱元璋命其管理天下道場寺廟，讓其配合朱雄英行動。

當年朱雄英與姚廣孝辯論的僧道去處不是說說而已，海軍馬上就要南下了，而南洋重佛，所以朱雄英從湘王那里招募了一批僧人，經過愛國教育的僧人。

這些僧人會像后世西方傳教士一樣，成為軍隊的馬前卒，利用宗教幫助大明管理新征服的土地。

許多藩王都有自己的任務和事業，朱標也沒有停滯不前，自從接管了朱雄英的試驗田、牛十三等人，朱標便成為農業改革的主管。

浙江、直隸的靈氣作物推廣，靈石兌換點設立，一眾經濟作物的培育等工作，都是朱標完成的。

有了足夠的口糧，百姓就會有更多的需求，這就成為朱標下一個階段的任務。

各類蔬菜、瓜果的培育工作很順利，植物吸收靈氣有朱雄英的理論十分順暢。但牲畜培育工作就遇到了難題，朱雄英那里都沒有這類知識，修真界的牲畜都已經適應靈氣環境，本身就是靈氣種，不需要額外的工作，飼料中加入靈石就行了，修真界牲畜可以自行消化。

大明的牲畜就不同了，直接喂靈石會把牲畜撐死，要么就毒死，必須找另外的辦法。

因為豬的構造與人類似，朱標最早從豬身上得到突破。朱標參考普通人可以通過修煉內功的人引導獲得氣感，認為豬或許也可以，所以讓一批有內功修為的人引導一批豬運轉內力。

豬的構造到底還是有區別的，在死了海量的豬后，終于找到了一條較為成熟的運氣軌跡，成功讓一頭豬適應了靈氣。

隨后比照這頭豬，養成了更多的豬，再慢慢擴大，慢慢培育，終于培養出新品肉豬。