002．領(lǐng)悟天地萬(wàn)物變化大道

《易經(jīng)》之所以被尊為六經(jīng)之首，依筆者看來(lái)，是因?yàn)樗钕扔涊d人類對(duì)天地萬(wàn)物變化的觀測(cè)?！兑住へS卦》說(shuō)得好：“日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息?！币磺卸荚谧兓?，沒(méi)有什么能長(zhǎng)盈不虛，也沒(méi)有什么會(huì)久消不息。在茫茫宇宙之間，萬(wàn)物都不過(guò)瞬間存在。物化乃是其亙古不滅的天道。這篇日記中提到的邵雍、莊周、程頤、程顥都是參透此種天道的大哲人。其中“莊周化蝶”的故事廣為人知。莊子用一則小寓言，將這個(gè)天道表述得如此生動(dòng)而傳神。智慧之高，不能不令我們佩服。

其實(shí)，對(duì)盈虛消息的認(rèn)識(shí)，早在十多年前曾氏就已經(jīng)達(dá)到很高的層面，“求闕”之意識(shí)已在那時(shí)奠定基礎(chǔ)。今天之所以特別傷感，有兩個(gè)原因。一個(gè)是今天是母親七十四歲冥誕。母親撒手人世已六年多了，這六年來(lái)無(wú)論是家還是國(guó)都變化巨大。這種突如其來(lái)的劇變，足以讓身處變化中的曾氏感慨萬(wàn)千。再則，曾氏身為長(zhǎng)子，在仕途順利的同時(shí)，他無(wú)可避免地缺失了對(duì)母親的孝順，這也足以讓深受儒家學(xué)說(shuō)熏陶的曾氏抱憾不已。在母親的生日這個(gè)日子里，曾氏的心自然難以寧?kù)o。另一個(gè)是二十多天前，湘軍精銳之師李續(xù)賓部在安徽三河全軍覆沒(méi)。曾氏胞弟國(guó)華身在其中，至今音信全無(wú)，雖未找到尸體，但兇多吉少。作為湘軍統(tǒng)帥，六千多人的一支軍隊(duì)全軍覆沒(méi)，這對(duì)他的事業(yè)打擊該有多大！作為兄長(zhǎng)，胞弟生死未卜，他怎能不時(shí)刻惦念？曾氏的心，這種時(shí)刻，無(wú)論如何安寧不下來(lái)。

懂得物化之道，并不意味著就能坦然接受自己的親人物化。曾氏不是圣賢，他雖然很早就讀通了圣賢之書，但在這樣一個(gè)特殊的日子里，他的心緒不寧是可以理解的。他唯一能做的，是借圣賢的通達(dá)來(lái)對(duì)郁悒煩悶盡量做一些排遣。

【原文】是日恭逢先妣江太夫人冥誕，五更二點(diǎn)起，備席行禮。禮畢，天明。江龍三旋來(lái)行禮祭席，即請(qǐng)劉兆龍、江龍三諸人。余以溫弟之故，未與筵席。飯后清理文件。是日心緒極惡，以迪庵、溫甫事久無(wú)確音。午刻，朱品隆來(lái)久談。渠請(qǐng)赴湖北一查，余止之。未刻寫信與希庵，查問(wèn)諸事。申刻讀杜詩(shī)五言長(zhǎng)排。夜讀《柳子厚文集》。目蒙特甚，夜不成寐，公憤私憂，展轉(zhuǎn)不能去懷。

因思邵子所謂觀物，莊子所謂觀化，程子所謂觀天地，生物氣象，要須放大胸懷，游心物外，乃能絕去一切繳繞郁悒、煩悶不寧之習(xí)。

是日，接奉廷寄一道，因王春巖奏克復(fù)洋口，進(jìn)規(guī)順昌，諭旨令余速行入閩，以便周天培還金陵。咸豐八年十一月初三日