都沒到晚上，馮智彧就被李世民給召進了宮。

“你也不是莽撞的人，有些話怎么就這么說出來了？”李世民看著馮智彧，臉上帶著幾分責怪之意。

只不過這個責怪，更多的是長輩對晚輩的責怪。

“這有什么的。”馮智彧倒是很無所謂。

“當時在場的也沒有外人，除了臣與太子殿下外，能聽得到的也就只有玄甲軍了。”

“再說了，就算是那些人知道又如何呢？這里面的禁忌不就是那四個字嗎？他們要敢用這個來攻訐臣，那就證明他們也懂，他們就不用被攻訐了？”

“你啊你……”李世民聞言，頗為無奈地笑了笑。

“有時候朕是真的不知道把承乾交給你到底是好事兒還是壞事兒了。”

“行了，朕知道你是有分寸的。”見馮智彧有開口的辯解的意向，李世民趕緊開口打斷。

“你看這個如何？”

說著，李世民將一份奏疏放到了馮智彧的面前。

“這是……”馮智彧打開面前的奏疏，然后眉頭就瞬間擰在了一起。

“怎么了？”原本臉上放松的笑容瞬間消失不見，李世民坐直了身體，語氣也嚴肅了起來。

“其實……臣理解您的想法，但是臣依舊認為不太合適。”馮智彧微微搖頭，然后將奏疏放在了面前的桌上。

“為何？”李世民很是不解。

“他們尊朕為天可汗，朕認為這是他們愿意接受教化的第一步，為什么不合適？”

“陛下，這是好事兒沒錯，但您真的要這樣做嗎？”馮智彧很是不解。

“教化，是讓他們接受我們漢家的文化，可這天可汗是哪個漢家的文化？”

“況且，這真的是他們愿意接受教化嗎？難道不是因為實力不如人所以暫且委曲求全嗎？”

……

其實馮智彧一直都不明白，從穿越之前他就不太明白，李世民為什么要接受天可汗這個稱呼。

當然了，馮智彧知道這是大唐，也是李世民功績的一種體現(xiàn)，也知道接受天可汗這個稱呼，能讓突厥人在一定程度上接受大唐的統(tǒng)治，但是就沒有什么更好的辦法嗎？

比如明成祖朱棣，草原諸部稱呼他為“大明大皇帝陛下”，雖然聽起來有些俗氣，但馮智彧覺得比天可汗更好一些，而且……

思及至此，馮智彧看著李世民說道：“陛下，您是不是忘了一件事？”

“什么事？”李世民聞言皺眉思考了一下，然后才問道。

“當年……”馮智彧遲疑了一下，想要找一個相對比較柔和的說法。

“太上皇陛下曾經(jīng)可是向突厥稱過臣的……”

“如今您若是接受了這天可汗的稱呼，那豈不是在說我大唐……以臣代君，謀逆作亂？”

李世民整個人都僵住了。

李淵向突厥稱臣，指的不是當年李淵和突厥合作，承諾打下江山之后土地歸唐，但是土地上的百姓和財富歸突厥這件事。

《貞觀政要》中有引用李世民的話：往者國家草創(chuàng)，突厥強梁，太上皇以百姓之故，稱臣于頡利，朕未嘗不痛心疾首。

所以，李淵是真真切切的向突厥稱過臣的。

哪怕誰都知道這只不過是李淵的權(quán)宜之計，可沒人說也就罷了，一旦有人說，這就是事關國祚的大事。

比如《資治通鑒》就有說過：改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。

意思是為了不讓的諸侯知道自己向突厥稱臣這件事，就只能不明著來，只是把旗幟改一改，用來忽悠突厥。

連李淵自己都說這是“掩耳盜鐘”。

“陛下，還有……”前面的李世民還沒想通透，馮智彧又開口說道。

“五姓七望雖然一直自視甚高，但相較于前隋的楊氏皇族，他們認為如今李氏皇族的血統(tǒng)……”

李世民的眉頭皺得更緊了。

馮智彧說的沒錯，五姓七望因為實力強大等原因自視甚高，甚至說出了“流水的皇帝，鐵打的世家”這種話來，由此便能看得出來他們是多看不起皇室了。

但對于李唐皇室，五姓七望的蔑視還有另外一個因素。

李世民的母親、李淵的妻子竇氏，北周文帝宇文泰的外孫女，鮮卑族。

李淵的母親獨孤氏，北周太保獨孤信第四女，鮮卑族。

和后世的人們閑著沒事兒在網(wǎng)上爭論李世民到底是漢人還是胡人一樣，五姓七望也認為李世民不是漢人。

李世民應下天可汗這個稱呼，無疑會讓五姓七望更加堅定李世民是個胡人這種想法。

……

“你說得對，是朕欠考慮了……”掙扎了許久，李世民最終還是嘆了口氣。

“那你認為，此事應該如何回應呢？”

“接受了，就如同你所說，對太上皇不利，也會讓五姓七望萌生不好的想法。”

“可若是不接受，那豈不是會讓草原諸部認為朕不愿意接受他們，難保他們不會因此擔驚受怕，最終生起反抗之心來。”

“朕知道，你是想讓草原諸部臣服于中原王朝皇帝的朕，但是這么做的話會不會讓他們覺得……”

“陛下。”見李世民還是一副為難的樣子，馮智彧便開口說道。

“有些時候，陣痛是難免的。”

“就如同戰(zhàn)爭一樣，若非事出無奈，又有誰愿意打仗呢？還不是因為不打的話別人就以為咱們大唐好欺負，便會一而再再而三的南下?lián)锫訂幔俊?

“突厥被我們大唐所滅已是事實，仇恨的種子已經(jīng)種下，已無回旋的余地。”

“既然如此，又何必擔心呢？反正事情已經(jīng)到了最壞的狀態(tài)了，還怕事態(tài)變得更壞嗎？”

“教化，本就是讓其拋棄他們原有的文化，接受我們大唐的文化。”

“既然一開始的目的就是這樣，那我們?yōu)楹尾灰婚_始就從根開始解決問題，而是費盡千辛萬苦的先摘葉、再去其枝、砍其干，最后才掘其根呢？”

……

李世民看著滔滔不絕的馮智彧，一時之間竟然有些錯愕。

雖然他一直都知道馮智彧的風格比較強勢，比如當初在宮中怒懟孔穎達，再比如今天在皇家莊園里與魏徵針鋒相對，甚至是頡利那件事……

但是李世民怎么也沒想到，馮智彧竟然強勢到了這種程度。