總序

商務(wù)印書館要出版一個(gè)“國(guó)外語(yǔ)言學(xué)譯叢”，把當(dāng)代主要在西方出版的一些好的語(yǔ)言學(xué)論著翻譯引介到國(guó)內(nèi)來，這是一件十分有意義的事情。

有人問，我國(guó)的語(yǔ)言研究有悠久的歷史，有自己并不遜色的傳統(tǒng)，為什么還要引介西方的著作呢？其實(shí)，世界范圍內(nèi)各種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的碰撞、交流和交融是永恒的，大體而言，東方語(yǔ)言學(xué)和西方語(yǔ)言學(xué)有差別，這固然是事實(shí)，但是東方西方的語(yǔ)言學(xué)都是語(yǔ)言學(xué)，都屬于人類探求語(yǔ)言本質(zhì)和語(yǔ)言規(guī)律的共同努力，這更是事實(shí)。西方的語(yǔ)言學(xué)也是在吸收東方語(yǔ)言學(xué)家智慧的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比如現(xiàn)在新興的、在國(guó)內(nèi)也備受關(guān)注的“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”，其中有很多思想和理念就跟東方的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有千絲萬縷的聯(lián)系。

又有人問，一百余年來，我們從西方借鑒理論和方法一直沒有停息，往往是西方流行的一種理論還沒有很好掌握，還沒來得及運(yùn)用，人家已經(jīng)換用新的理論、新的方法了，我們老是在趕潮流，老是跟不上，應(yīng)該怎樣來對(duì)待這種處境呢？毋庸諱言，近一二百年來西方語(yǔ)言學(xué)確實(shí)有大量成果代表了人類語(yǔ)言研究的最高水準(zhǔn)，是人類共同的財(cái)富。我們需要的是歷史發(fā)展的眼光、科學(xué)的觀念，加上寬廣平和的心態(tài)。一時(shí)的落后不等于永久的落后；超過別人，就要先把人家的（其實(shí)也是屬于全人類的）好的東西學(xué)到手，至少學(xué)到一個(gè)合格的程度。

還有人問，如何才能在借鑒之后有我們自己的創(chuàng)新呢？借鑒畢竟是手段，創(chuàng)新才是目的。近一二百年來西方語(yǔ)言學(xué)的視野的確比我們開闊，他們關(guān)心的語(yǔ)言數(shù)量和種類比我們多得多，但是也不可否認(rèn)，他們的理論還多多少少帶有一些“印歐語(yǔ)中心”的偏向。這雖然是不可完全避免的，但是我們?cè)诮梃b的時(shí)候必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，批判的眼光是不可缺少的。理論總要受事實(shí)的檢驗(yàn)，我們所熟悉的語(yǔ)言（漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言）在語(yǔ)言類型上有跟印歐語(yǔ)很不一樣的特點(diǎn)。總之，學(xué)習(xí)人家的理論和方法，既要學(xué)進(jìn)去，還要跳得出，這樣才會(huì)有自己的創(chuàng)新。

希望廣大讀者能從這套譯叢中得到收益。

沈家煊

2012年6月