同學(xué)們，你們好！

翻看著《艾青詩選》的目錄，“黎明”“大堰河”“太陽”“鐵窗”“小黑手”“土地”“火把”“珠貝”“魚化石”“浪”……各種具體、鮮活的物象映入我的眼簾，它們組織、拼合、交融在一起，有著黎明的曙光、土地的芬芳、火把的流焰、化石的紋路、海浪的聲響。我想，這定然是一本謳歌自然與生活的田園牧歌式的詩集。

然而，當(dāng)我輕聲吟詠著一首首詩篇的時(shí)候，卻在上個(gè)世紀(jì)三四十年代燦爛的陽光里發(fā)現(xiàn)了暗的云、暗的風(fēng)沙，在潔白的雪蓋下發(fā)現(xiàn)了刺骨的寒冷、遍地的墓塋，在色彩明麗的曠野中發(fā)現(xiàn)了饑餓的流民、土色的憂郁。絕少小兒女的悲悲切切，更多的是大時(shí)代的沉郁訴說——一如課本上的《假如我是一只鳥》。為什么艾青的眼里常含淚水？他到底經(jīng)歷了什么，感受到了什么？

于是，我沿著年代的軌跡重新翻檢著詩篇，從長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子里，從紛紛繁繁的物象里，去看詩人所看到的，去聽詩人所訴說的。由巴黎到馬賽的路上，在蘇伊士河上，異國(guó)的黎明披上了白衣，他鄉(xiāng)的陽光嬉笑地射在沙漠的遠(yuǎn)處，詩人的心啊，卻是暗的！他一定想到了自己遍體鱗傷的家鄉(xiāng)！家鄉(xiāng)有深愛著他的保姆“大堰河”，這位長(zhǎng)著泥黑色臉顏、連名字也沒有一個(gè)的舊時(shí)代的農(nóng)婦，早已伴同著生活的凌侮和奴隸的凄苦含淚躺在草蓋的墳?zāi)估锪恕Ｔ谏虾５难膊斗坷铮嗝聪朐僬嬲媲星械睾八宦暋皨尅保≡趪?guó)民黨監(jiān)獄黑黢黢的鐵窗下，詩人用從歐羅巴帶回的蘆笛深情呼喚著海洋的波，呼喚著奔流的朝霞、緋色的霓彩、東海的云，呼喚著比盼望更遠(yuǎn)的天邊的一盞燈，用這些呼喚向那黑暗寒冷、陰郁可怖的世界吹響了毀滅的詛咒的歌。奔走在抗戰(zhàn)時(shí)期的大地上，詩人看到了中國(guó)像雪夜一般冰冷漫長(zhǎng)的苦痛與災(zāi)難，聽到了手推車徹響著的北國(guó)人民的悲哀。他將自己的痛苦、憤怒、悲憫化成一聲聲戰(zhàn)鼓的吶喊，槌出太陽的光芒，擂響火焰的歌唱，爆開新生的希望，去復(fù)活那曾經(jīng)死了的大地！徜徉在五十年代明朗的天空下，詩人喜歡在彩色紙條上寫詩，含著微笑，看著天邊的啟明星和腳下的小藍(lán)花。七十年代，歸來之后進(jìn)入暮年的詩人依然在沉思，他用魚化石、傘、酒、鏡子、盆景、回聲這些意象來凝練人生智慧，表達(dá)對(duì)生命的感喟；而對(duì)光的熱情追求，對(duì)光的虔誠(chéng)贊美，獻(xiàn)身于光的壯烈行動(dòng)，仍舊是他詩歌中永恒不變的主題。

在詩中，我從一幅幅波瀾壯闊的時(shí)代畫卷里看到了熟悉的身影。看到“大堰河”把“我”畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，忽然就記起了母親將我的獎(jiǎng)狀貼在墻上時(shí)那抹盈盈的笑；看到幾千萬的“地之子”，從山坡到山坡，從田原到田原，尋找著一根草、一片樹葉，忽然就理解了家里的長(zhǎng)輩們對(duì)一粒米的珍視；看到在煤油燈下演說的人站在臺(tái)上舉起的有力的拳頭，忽然就想到了國(guó)慶節(jié)街巷里掛起的大大小小的紅旗與今天生活的來之不易。生活中那無數(shù)的鮮活的形體、無數(shù)的光與色彩的變化、無數(shù)的堅(jiān)硬與柔軟、無數(shù)的溫暖與寒冷、無數(shù)的愉快與不愉快的感覺，不也能觸發(fā)起我們用詩筆記錄生命、歌唱時(shí)代的激情嗎？詩歌，從未遠(yuǎn)離過我們！

詩人牛漢說：“在中國(guó)新詩發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象。”艾青的詩歌經(jīng)營(yíng)的不是小感覺，而是大感覺；抒發(fā)的不是一己的悲歡，而是大時(shí)代的詩情。用新詩抒發(fā)大時(shí)代詩情的時(shí)候，他注重的不是概念的堆砌和口號(hào)的重復(fù)，而是意象世界的營(yíng)造；追求的不是詩行的整飭和韻腳的和諧，而是自由舒卷的散文化的口語。讀這本書，同學(xué)們要扣住“時(shí)代”和“詩情”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，圍繞“土地”“太陽”等核心意象，在朗讀中探究意象組合、分行斷句、節(jié)奏韻律等方面的奧秘，體味作者在不同時(shí)期和不同地點(diǎn)的情緒、情感與情懷，領(lǐng)略“艾青體”詩歌的特點(diǎn)和魅力。

此外，我們還可以采用寫同題詩的方式來抒發(fā)我們自己的情感，擁抱、歌唱屬于我們的時(shí)代。也許，在不久的將來，我們也能像艾青一樣，成為大時(shí)代的歌者！