第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

詩曰：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻濛，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》^[1]。

蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否^[2]矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間^[3]人、物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元^[4]，近子之會，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)^[5]曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而遂漸堅實。《易》曰^[6]：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天、地、人，三才定位。故曰，人生于寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻濛判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅^[7]高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明，須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子^[8]，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：

跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒^[9]；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蠟^[10]；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。

一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛。

海風(fēng)吹不斷，江月照還依。

冷氣分青嶂，馀流潤翠微。

潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳且粋€有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”好猴！也是他：

今日芳名顯，時來大運通。

有緣居此地，天遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見那：

翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍^[11]靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫^[12]著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。這里邊：

刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。

霜雪全無懼，雷聲永不聞。

煙霞常照耀，祥瑞每蒸薰。

松竹年年秀，奇花日日新。”

眾猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒^[13]排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：

三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。

歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。

美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：

春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。

秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精^[14]度歲華。

美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢?！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常^[15]為慮。

只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲^[16]之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！焙锿醯溃骸澳阒侨热?？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回^[17]，不生不滅，與天地山川齊壽?！焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡?？”猿猴道：“他只在閻浮世界^[18]之中，古洞仙山之內(nèi)?！焙锿趼勚瑵M心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個不老長生，常躲過閻君之難?！编?！這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也。”

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，?^[19]黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮??；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻(xiàn)，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂?，F(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧？

群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排于下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：

天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。

飄洋過海尋仙道，立志潛修建大功。

有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍^[20]。

料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。

也是他運至?xí)r來，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊上有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個虎^[21]，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在于市廛中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

猴王參訪仙道，無緣得遇。在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年馀。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：

千峰列戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛^[22]。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步，穿入林中，側(cè)耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：

“觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。　收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》^[23]?！?/p>

美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這里！”即忙跳入里面，仔細(xì)再看，乃是一個樵子，在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常：

頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜^[24]。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環(huán)絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽^[25]。手執(zhí)衠鋼斧，擔(dān)挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手^[26]?！蹦情詽h慌忙丟了斧，轉(zhuǎn)身答禮道：“不當(dāng)人^[27]！不當(dāng)人！我拙漢衣食不全，怎敢當(dāng)‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫道：“我說甚么神仙話？”猴王道：“我才來至林邊，只聽的你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了?！焙锿醯溃骸澳慵壹扰c神仙相鄰，何不從他修行？學(xué)得個不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，賣幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行。”

猴王道：“據(jù)你說起來，乃是一個行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)。此山叫做靈臺方寸^[28]山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提^[29]祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數(shù)，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩?！遍苑虻溃骸澳氵@漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不?。考偃粑遗c你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養(yǎng)？我要斫柴，你自去，自去?！?/p>

猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠(yuǎn)，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：

煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢^[30]遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂！

又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈馀高，八尺馀闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實。果有此山此洞?！笨磯蚨鄷r，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。

少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個仙童，真是豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：

髽髻^[31]雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。

貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。

一塵全不染，甲子任翻騰。

那童子出得門來，高叫道：“甚么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此搔擾?！毕赏Φ溃骸澳闶莻€訪道的么？”猴王道：“是?！蓖拥溃骸拔壹?guī)煾刚畔麻?，登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門，說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進(jìn)來。”

這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不滅三三行^[32]，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。

與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個年頭，方才訪到此處?！?/p>

祖師道：“既是逐漸行來的，也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個性。你父母原來姓甚么？”猴王道：“我也無父母?！弊鎺煹溃骸凹葻o父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也?！弊鎺熉勓园迪?，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’?！秩チ藗€獸傍，乃是個古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。‘猻’字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷?！焙锿趼犝f，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”正是：

鴻濛初辟原無姓，打破頑空須悟空。

畢竟不知向后修些甚么道果，且聽下回分解。

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[1] 《西游釋厄傳》：是較早的《西游記》傳本之一。今所知、見者，有“大略堂”本、“書林劉蓮臺梓”本等。釋指消除，厄即災(zāi)難，即如本書所載唐僧于取經(jīng)途中所遭遇的厄難。

[2] 否（pǐ）：閉塞。此處指毀滅。

[3] 兩間：天地之間。

[4] 貞下起元：古人認(rèn)為事物循環(huán)有元、亨、利、貞四個階段。“貞下起元”指“貞”之后重新從“元”開始新的循環(huán)過程。

[5] 邵康節(jié)：邵雍（一〇一一—一〇七七），康節(jié)是他死后的謚號。北宋哲學(xué)家、數(shù)術(shù)家。這里所說的“會元”，即邵雍所謂“元會運世”（三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元）的無稽說法，詳見其所著《皇極經(jīng)世書》中。

[6] “《易》曰”幾句：《易》即《易經(jīng)》，是我國古代一部講占卜的書。它包括六十四卦的卦辭和解釋卦辭的文字共兩大部分。“乾”“坤”為兩個卦名，乾為天，坤為地?！按笤涨睅拙湎蛋亚韶藻柁o綜合在一起，意為萬物的資生、發(fā)展，都是順承天地的“德”（基本法則）的。

[7] 木火方隅：東南方向。古人認(rèn)為東方屬木，南方屬火。

[8] 甲子：古代用甲乙丙丁等十個天干和子丑寅卯等十二個地支相配，以六十為一周，來紀(jì)年月日。這里即指歷日。

[9] 邷（wǎ）么兒：一種玩弄碎瓦礫或小石子等的兒童游戲，有些地方稱為“抓子兒”。

[10] （bā）蠟：即蝗蟲。

[11] 樽（zūn）罍（léi）：古代盛酒的容器。

[12] 鐫（juān）：雕刻。

[13] 序齒：按年齡為次序。齒，指年齡。

[14] 黃精：一種草藥名。

[15] 無常：佛教語，指世間的一切事物，都處在生、滅、變化之中，遷流不停，頃刻不止。這里是死亡的意思。

[16] 五蟲：古人對動物的分類，稱做五蟲：人類叫倮蟲，獸類叫毛蟲，禽類叫羽蟲，魚類叫鱗蟲，昆蟲類叫介蟲。

[17] 輪回：佛教以為眾生展轉(zhuǎn)在天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄六道中，生死不已，像車輪旋轉(zhuǎn)，永不停息，叫輪回。

[18] 閻浮世界：閻浮，是梵語“贍部”的異譯，原意即指南贍部洲。這里泛指人類世界。

[19] ?（zhú）：挖掘。

[20] 元龍：就是元陽。道教對“得道”的別稱。后文第十一回則指皇帝。

[21] 妝個（qi?。┗ⅲ鹤龀鲆环N嚇人怪樣子。

[22] 蓬瀛：蓬萊山和瀛洲，神話傳說中的仙境。

[23] 《黃庭》：道教的“經(jīng)典”，有《黃庭內(nèi)景經(jīng)》和《黃庭外景經(jīng)》等六種。

[24] 籜（tuò）：竹筍生長過程中脫落的筍皮。

[25] 爽：字的簡寫，就是草鞋上的絞繩。

[26] 起手：出家人的敬禮。

[27] 不當(dāng)人：這和后文的“不當(dāng)人子”，都作“罪過”解釋。是用于對尊長不敬或褻瀆“神圣”時的譴責(zé)語。

[28] 靈臺、方寸：都是“心”的別稱。下文的“斜月三星”，是心字的形狀：斜月像心字的一勾，三星像心字的三點。本書不少人名、地名，都有這種隱喻，以后與故事不甚相干的，不予注釋。

[29] 須菩提：佛的十大弟子之一。這里是糅合佛、道的一個人物。第二回“悟徹菩提”，菩提是覺悟的意思。

[30] 九皋霄漢：九皋，水澤深遠(yuǎn)。霄，九霄，天空極高處；漢，即銀河。

[31] 髽（zhuā）髻（jì）：就是抓髻。一般是婦女的發(fā)形，道士也沿用來挽結(jié)他們的長發(fā)。

[32] 三三行：當(dāng)指佛教的“三三昧”修行。佛教稱空三昧、無相三昧、無愿三昧為三三昧，又被稱為“三解脫門”。