至室內歇息的時候，有道徒慷慨陳言：

“今逢雪災，天地皆寒，萬民受苦。然漢帝居深宮之中，享榮華富貴，對百姓之苦難置若罔聞。災異頻現，乃上天示警，漢朝氣數已盡。此帝昏庸無道，不恤民情，不行仁政。陰陽失調，五行紊亂，皆因其失德所致。吾太平道承天之意，救民于水火，必革舊立新，創太平盛世。那漢帝當受天譴，為萬民所棄，其位不久矣。”

漢朝天人感應便是如此。

天下出了事情便是皇帝的問題。

皇帝可是天子！

要寫罪己詔！

漢文帝時期，公元前178年，發生旱災和蝗災。漢文帝下詔書自責，“朕聞之，天生蒸民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之以災，………”

同時，漢文帝還下令減免田租、開放山林川澤供百姓使用等措施以緩解災害帶來的影響。

漢元帝時期，初元元年（公元前 48年），以地震、水災為由，漢元帝下詔：“間者地數動而未靜，懼于天地之戒，不知所繇。方田作時，朕憂蒸庶之失業，臨遣光祿大………”此次下詔旨在了解災情、慰問百姓，并要求地方官員積極救災、推行德政。

漢光武帝時期，建武六年（公元30年），發生旱災。光武帝下詔曰：“久旱傷麥，秋種未下，朕甚憂之。將殘吏未勝，獄多冤結，元元愁恨，感動天氣乎？其令中都官、三輔、郡、國出系囚，罪非犯殊死一切勿案，見徒免為庶人。務進柔良，退貪酷，各正厥事焉。”

光武帝通過釋放囚犯、要求官員公正執法等措施來應對旱災。

總而言之。

董仲舒這貨到后頭其實是被皇帝嫌棄的。

但是怎奈何儒家大勢已成？

溫隱商之所以那么想要拜師盧植這些人物，不就是因為儒家的地位!

而寒冬很快就過去，該被掩埋的尸骸都被掩埋。

公元175年，熹平四年的春寒料峭里，溫隱商得到一個好消息——

盧植不參政了。

他參與了熹平石經的校對工作，他和蔡邕、李巡等人一同對儒學經典進行校對，并參與雕刻熹平石經。

在此期間，他還在緱氏山開班授課。

一直對此事有所關注的溫隱商聞言，馬上按照計劃好的，趕往緱氏山。

路上，陽光燦爛。

他們一行人遭遇了正在被強盜圍攻的公孫瓚。

春寒料峭，冷風如刃，割面生疼。公孫瓚的馬車，緩緩行于官道之上。

道旁枯枝，于風中瑟縮，仿若懼此寒威。

忽然就有一群盜匪，自道旁樹林竄出，如惡狼攔路，個個面目猙獰，手持利刃，目露貪婪之光。

公孫瓚于車內，心下一驚。他雖武藝高強，然此時隨從寥寥，面對群匪，不免憂懼。

恰在危急之時，一陣馬蹄聲由遠及近。溫隱商的馬車現于公孫瓚視野。溫隱商坐于車內，眼神冷峻，手下皆訓練有素。

只見一手下迅疾從車上取出弩箭，眼神決絕，熟練拉開弩弓，箭頭于陽光下寒芒閃爍。

“嗖！嗖！嗖！”數聲尖銳破空聲起，弩箭如流星般射向盜匪。盜匪未料此變，驚慌失措。

有盜匪中箭，痛苦嚎哭，倒地不起。余者見狀不妙，四散奔逃。

馬車緩緩停于公孫瓚車旁。溫隱商自車內走出，黑色深衣，身姿挺拔。

公孫瓚亦下車，抱拳行禮，感激道：“多謝閣下出手相助，公孫瓚感激涕零。”

溫隱商微微頷首，道：“路見不平，自當仗義援手。兄臺無需多禮。”

私藏弩箭是罪名，但溫隱商還是決定出手，匪徒雖然有些實力，但也擋不住經過改良弩箭，沒多久就哄散流竄。

被救下來公孫瓚也不是傻子，壓根沒有提起來一句關于弩箭的事情。

溫隱商得知公孫瓚是遼西郡太守的女婿，且出身豪門公孫氏，前途一片光明后，便有意與公孫瓚親近交好。

此時。

風繼續吹拂，官道上，兩輛馬車繼續前行，其間有寒鴉驚飛，戾聲劃破長空，為這春日增添幾分肅殺之意。

途中流民，又可見死傷，讓人唏噓。

不久后。

兩人一同抵達緱氏山。

……

……

緱氏山上，匯聚了不少前來求學的學子。

五湖四海，慕名而來。

然而，盧植這位大佬自從開班授課之后，一個月只露面一次。

其他幾位也不見得出現幾回。

仿佛這開課就是裝裝樣子，并沒有收徒的意思。

“這盧植若是不想收徒，開課作甚？”

其實對于這種情況，公孫瓚這世家弟子倒是無所謂，畢竟他雖然是公孫氏的庶子，地位并不高，但憑借著郡太守岳父的關系，前途已然穩定，本身便也沒有太大的求學的誠意，無非是看重盧植的作為當今社會主流文化、古文學派代表人物的名望，想要蹭一蹭罷了。

而到過了緱氏山，他就有資格稱自己為盧植的弟子，這就已經足夠了。

于是，在求學期間，盧植不來，公孫瓚也不來。

而世道亂，天下饑，雒陽作為帝都，倒還好。

投壺、斗雞、擊劍、六博……參加各種酒會。

也就是漢代沒有什么勾欄瓦舍，否則公孫瓚肯定已經虛的很了。

在漢代的“青樓”指的是富貴人家的華麗屋宇或年輕女性的居所。

在齊梁后期，“青樓”才開始被用為妓院的代稱，而在這之前，它并非指妓院。

西漢長安有街名為章臺算是取樂之地，但雒陽溫隱商就不知道了……

溫隱商卻與公孫瓚截然不同。

他沒有公孫瓚那樣的背景和人脈，沒有郡太守做老丈人，也沒有人幫他運作前途。

他想要在亂世之前獲得一定地位和實力，得要好好經營，盧植是他的一個重要跳板。

而想要完全的利用好盧植，光是做盧植的門生是絕對不夠的。

山上這么多人都是盧植門生。

你也是盧植門生就顯得毫無意義。

物以稀為貴。

他目標是要成為盧植真正的弟子。

溫隱商深知，傻等盧植出現在自己面前是不會有結果的。

于是，他決定以求學的名義主動去雒陽尋找盧植。

緱氏山上，像公孫瓚這樣鍍金的人有很多，但也有一些人是抱著一絲鯉魚躍龍門的希望來求學的，他們的處境和溫隱商相似，也都渴望見到盧植，從他那里學到真正的學問。

溫隱商來到盧植府門口，開始了他漫長的等待。他每天早早地來到這里，往往一等就是一整天。

有時候，運氣好，盧植在天色還亮的時候回來，溫隱商會迫不及待地走上前去，喊一嗓子求見盧植之類的話。

然而，盧植根本不會理睬他，徑直走進府邸。

而有些時候，運氣不好，直到雒陽城門都要關閉，即將宵禁了，盧植還是沒有回來。

漢代永寧元年（120年）漢安帝頒布《禁夜行詔》，明確規定“鐘鳴漏盡，洛陽城中不得有行者”，即深夜時分，城中禁止夜行。

據溫隱商所知，一兩年后曹操擔任洛陽北部尉時，就會將違反宵禁的漢靈帝寵愛的小黃門蹇碩的叔父處死，足見東漢宵禁之法的嚴厲。

宵禁具體是在夜間關閉關禁、城門和坊門，禁止人們夜行。

百姓只能在家中或坊內活動，嚴禁隨意聚會游走。

在大漢，宵禁通常由執金吾負責。

如今天下大亂、盜賊橫行的背景下，宵禁的軍事防備和維持治安作用更大了。

劉翊采用夜行躲避賊寇才趕到長安，劉進父子兄弟利用夜行躲避金兵巡邏并趕到洛陽……

且古人認為春生、夏長、秋收、冬藏是天地運行之道，冬季要禁止夜間行樂奏樂，城門也要早閉晚開，既合天地閉藏之道，也能防備奸邪之事。

溫隱商一個商賈之子，自然不敢犯此，只好歸去。