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五、實(shí)現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換需付出的努力

在某種程度上而言,人與動(dòng)物之區(qū)別在于,人是會(huì)想象的動(dòng)物,也就是說(shuō),人總是不滿足于現(xiàn)狀,具有持續(xù)不斷的超越性需求。但是,人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步絕不僅僅是建立在想象之上的,從柏拉圖(Plato)到托馬斯·莫爾(St. Thomas More),再到我們關(guān)于教育高質(zhì)量發(fā)展的設(shè)想,人類(lèi)關(guān)于世界的美好想象從未停止過(guò),有各種各樣的理由憧憬想象。但是,任何一種關(guān)于可能世界的想象,只有當(dāng)其付諸實(shí)踐時(shí),才具有真正的現(xiàn)實(shí)性。也就是說(shuō),在某種程度上,想象高于現(xiàn)實(shí),實(shí)踐優(yōu)于想象。因此,無(wú)論我們提出多么令人期待的未來(lái)教育高質(zhì)量發(fā)展圖景,若只是停留于理論設(shè)想而無(wú)切實(shí)的高質(zhì)量行動(dòng),這種教育想象就永遠(yuǎn)只是理論的高質(zhì)量而非現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量。那么,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)教育發(fā)展路向的時(shí)代轉(zhuǎn)換,走向高質(zhì)量的教育需要付出哪些努力呢?我們認(rèn)為,以下幾點(diǎn)是必要的。

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