五、實(shí)現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換需付出的努力

在某種程度上而言，人與動(dòng)物之區(qū)別在于，人是會(huì)想象的動(dòng)物，也就是說(shuō)，人總是不滿足于現(xiàn)狀，具有持續(xù)不斷的超越性需求。但是，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步絕不僅僅是建立在想象之上的，從柏拉圖（Plato）到托馬斯·莫爾（St. Thomas More），再到我們關(guān)于教育高質(zhì)量發(fā)展的設(shè)想，人類(lèi)關(guān)于世界的美好想象從未停止過(guò)，有各種各樣的理由憧憬想象。但是，任何一種關(guān)于可能世界的想象，只有當(dāng)其付諸實(shí)踐時(shí)，才具有真正的現(xiàn)實(shí)性。也就是說(shuō)，在某種程度上，想象高于現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐優(yōu)于想象。因此，無(wú)論我們提出多么令人期待的未來(lái)教育高質(zhì)量發(fā)展圖景，若只是停留于理論設(shè)想而無(wú)切實(shí)的高質(zhì)量行動(dòng)，這種教育想象就永遠(yuǎn)只是理論的高質(zhì)量而非現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量。那么，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)教育發(fā)展路向的時(shí)代轉(zhuǎn)換，走向高質(zhì)量的教育需要付出哪些努力呢？我們認(rèn)為，以下幾點(diǎn)是必要的。