夜幕降臨，羊城的夜晚燈火闌珊，各種夜市，小吃街，迎來了巨大的客流量進行消費。這座日后全國四大超一線城市之一，此刻正漸漸的顯露出它的底蘊和潛力。

方毅他們這群考生并沒有安置在學校宿舍里，而是省財政部撥款，把學校附近的招待所和賓館都給承包了下來，把他們這群考生都給安置在賓館和招待所里面。

這次省考的規(guī)?？涨褒嫶?，從全省各地挑選而出的各大初高中學生參加這次省考的有近四千人，這意味著什么？

要知道現(xiàn)在的中等規(guī)模的初高中學校一個學校也才不過一千多人左右，四千人，這四千位莘莘學子，就是粵省未來的各個行業(yè)，各個領域的領頭人物。無論是學術界，還是商界，亦或者是科學探索領域的頂尖人才。

現(xiàn)在這四千位各個學校的頂尖學子，去爭奪那幾十個名額，真正意義上的千軍萬馬過獨木橋了屬于是。

因為來的比較晚，方毅和燕山他們被安排在了招待所里。盡管這種二三十年前留下來的老式國營招待所環(huán)境也不怎么樣，可是方毅他們倒也無所謂，橫豎不過住一晚上罷了，環(huán)境再差，還能比培訓學校里的宿舍差？

當然，住宿環(huán)境問題還是方毅不太注重的問題，他真正在意的是他和林初墨她們這些女生并沒有分配到住在一處招待所。這不免讓原本聽到不用住學校宿舍，從而心思有些活泛的方毅最終只能偃旗息鼓。

但更有趣的是，在分配房間時，他也沒能和燕山分配到一起，反而是和一個“焦慮眼鏡男”分配到一個房間。

在方毅剛進入房間時，這位“焦慮哥”第一反應并不是自我介紹，也不是回應方毅和他打的招呼，而是一上來就和方毅約法三章。除了要求方毅不能打擾他學習，影響他睡覺外，甚至還規(guī)定了幾點鐘必須要上床睡覺。

說實話，這樣的要求著實有些冒犯到別人了?？墒欠揭悴]有和他計較什么，把自己的背包放到房間里空著的床鋪上，就離開了房間。

以方毅的閱歷，他可以看出這位焦慮哥之所以如此，無非就是學習壓力或許師長期望等等把他給壓垮了。整個人都處于情緒崩潰的邊緣，極其不穩(wěn)定。就像一顆失控了的定時炸彈，定時裝置已經(jīng)無效，天知道什么時候會爆炸。

況且，這幫從千萬學子中拼殺出來的天之驕子，哪個又沒有點怪異的性格和脾氣？

離開房間后，方毅來到了招待所的走廊上。這招待所是二三十年前，國營大廠大行其道時建立的那種老舊招待所。房間里沒有獨立衛(wèi)生間，整層樓的住戶都得共用一個衛(wèi)生間，多少有點不太方便。

走廊也是那種共用的走廊，從走廊外望去，除了遠處的高層建筑外，就是這所招待所所處的城中村了。

這種城中村其實說起來也挺有意思的，原本只是舊城區(qū)的老房子，可是因為“舊城改造”的政策，新城區(qū)的建立，它們從原本的“城區(qū)”變成了“城中村”?？墒沁@些個城中村可不能小瞧了它們，隨著城區(qū)建設如火如荼的開展，這些舊房子的戶主會隨著拆遷建設的緩步推進，吃到了不少的社會紅利。

在后世有那么一句網(wǎng)絡用語，就是“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己去悟，自己去悟不如父母鋪路，父母鋪路不如岳父資助，岳父資助不如拆遷補助?！彼詮倪@種話語的字里行間中可以看出來，真到了舊城改建時，這里聚集著的將是一群億萬富豪。

這些話在方毅看來，這樣的論調調侃意味多過現(xiàn)實意義。讀書行萬里有用，名師指導更是有大用。至于父母的能力，那更是孩子人生起步階段的重中之重。而后面的什么岳父資助，拆遷補助什么的，方毅就不敢茍同了。

“迎娶白富美”這樣的論調在后世互聯(lián)網(wǎng)渠道上大行其道，但大多更像是窮書生幻想著能迎娶天家公主，成為駙馬爺從而人前顯貴，一步登天的奇葩想法罷了。

人家之所以是白富美，無非要么人家足夠優(yōu)秀，足夠努力。要么就是人家的父母足夠優(yōu)秀和努力，才能掌控龐大的社會資源。你無錢無權，還沒有能力的，人家憑什么看上你呢？

能掌控龐大社會資源的，無一不是人類族群中的精英中的精英。能掌控世間百分之八十財富的人，必然是頭腦凌駕于百分之二十以上的人群。否則，必然會被其他比你更有能力，比你更努力的人給瓜分掉。這就叫社會均衡資源，調控資源的能力。

就在方毅看著陽臺下面的城中村沉思時，城中村的街道上，突然家家戶戶都亮起了燈。各式各樣的彩燈驟然亮起，把城中村里狹長有些昏暗的街道照的亮如白晝。

看到這一幕，方毅不由得一愣。可隨即，他聽到村子中央處冒出陣陣火光，空氣中也漸漸的彌漫著香燭氣息。

“這是……”

隨即，方毅又聽到陣陣頗有節(jié)奏和旋律的鐘鼓敲擊聲。其中還伴隨著嗩吶，二胡等樂器交鳴之音。

這樣的一幕幕組合起來，勾動翻開了方毅腦海里最為久遠的回憶。他感到些許陌生，但也有些許熟悉感。好一會他才反應過來，這樣的一幕幕，其實是粵省這邊獨有的一種節(jié)日才會出現(xiàn)。

不自覺的，方毅的嘴角處勾勒出來一抹古怪的笑意。

古代粵省地處百越煙障之地，始皇掃六合，派出數(shù)十萬大軍征伐百越?？上У搅舜鬂h王朝建立，百越地區(qū)才完全納入華夏版圖。然而真正把百越之地納入華夏文明的版圖里的，卻是在隋朝時期在隋文帝楊堅手里實現(xiàn)的。

然而古代生產(chǎn)力低下，和環(huán)境氣候的外在因素，人文歷史的內在因素影響下，百越地區(qū)一直是荒蠻落后之地的代名詞。直到兩宋交替之際，百越地區(qū)才被宋庭重視，并遷徙內地人民外遷，到百越地區(qū)進行發(fā)展繁衍。漸漸的，外來人口和當?shù)厝私Y合，繁衍出的后代就是現(xiàn)在的當?shù)厝恕?

當然了，也有不少是拖家?guī)Э冢只蚴侨逡驗樘鞛幕蛘呷说湹纫蛩剡w徙過來的。這部分人，在當?shù)胤Q為“客家人”。

因為是外來人員，各有各的風俗。所謂移風易俗，到了當?shù)囟ň雍螅簿吐谋划數(shù)氐奈幕L俗同化，幾代以后，所謂的客家人也就成了當?shù)厝肆恕?

但是有些傳統(tǒng)民族節(jié)日還是保留了下來，比如游神（扛著神像游街），游街舞（在街上扮演各種角色跳舞），傳奇畫本演奏，木偶戲等等不一而足。漸漸的，這部分節(jié)日被融入了華夏民族傳統(tǒng)的節(jié)日——元宵節(jié)當中，只是各個地區(qū)的“元宵”因為舉辦日期不一樣，于是當?shù)厝朔Q為“年例”或者“年節(jié)”。

毫無疑問，現(xiàn)在這個城中村，剛好是這兩天過年節(jié)。要知道過這種傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧程度，可是僅次于春節(jié)的。

聽到動靜的可不止方毅一人，在鑼鼓聲響起時，城中村里幾乎家家戶戶都走出門口準備“迎神”了。這也是當?shù)氐娘L俗，在神仙路過家門口時，家里人要上前去上香，祈求平安順遂，得神靈庇佑等。

當然，村里不只有當?shù)厝?，也有不少外來務工人員。就連方毅所在的招待所住著的學生和其他旅客，也都紛紛走出來觀望，湊湊熱鬧。

果不其然，沒多久方毅的視線里的其中一條街道上就緩慢走來一條長長的隊伍。隊伍里走前頭的是一群由數(shù)十人組成的扛旗隊伍，隊伍里有中年人，也有不少的老人，扛著五彩斑斕的旗幟昂首闊步走在隊伍的前方。

跟在扛旗隊伍后面的，是一群畫本舞者，每個人臉上都帶著角色面具，跟在旗幟隊伍后面載歌載舞，好不熱鬧。但方毅同時也注意到，舞者們在演奏的似乎就是五羊大仙的畫本。根據(jù)當?shù)貍髡f的飾演五羊仙的五個舞者手里都拿著豐碩的稻穗，臉上戴著五色羊角面具，寓意著大仙降臨人間，送來神穗，五谷豐登之意。

根據(jù)畫本劇情，除了五羊大仙外這畫本里還有許多當?shù)厝?，和一對男女主角。這是一對戀人，傳說中這對戀人得到大仙的祝福，一生恩愛幸福。

想到這，方毅神色一動，下意識的在舞者隊伍中找尋那對戀人角色?？上У氖遣恢涝趺匆换厥?，這舞者隊伍都過去了，他愣是沒找到。

“不應該啊，我記得我看到的畫本里有的……”見到游行隊伍中缺少戀人角色，方毅不禁摸著下巴，疑惑的喃喃自語道。

按理來說，如果要演戲，必然是嚴格按照劇本來要求演出的。更何況這種游演既是給人看的，也是給神靈看的，應該更嚴格才對。當然了，也有可能是當?shù)厝说漠嫳救笔?，又或者是遺漏了這個角色部分。但按理來說也不對，這里可是羊城，這種神話故事傳說的最初傳播地，怎么可能會遺漏掉這種角色？

“喲，這位小兄弟是本地人？”

就在方毅還在疑惑時，旁邊一道略微粗獷豪邁的聲音突然傳進他的耳中，也中斷了方毅的沉思。

方毅下意識的朝著聲音傳來的方向看去，見到是一個年紀約三四十歲的高大漢子。這漢子身材高大，至少有一米八幾，一身腱子肉幾乎要突破他上半身那花格子襯衫。一臉的胡子拉碴，以及那頭蓬松雜亂的頭發(fā)，一看就是那種不修邊幅的類型。

方毅看到此人，不由得眼里閃過一抹異色。但他還是很有禮貌的點頭回道：“嗯，算是本地人吧?！?

“嗨，我就說嘛，不是本地人，怎么知道這群戲子里少了對角兒?！?

這漢子顯然是那種健談的人，見方毅回話，他也往方毅所處的位置又挪了幾步?？墒沁@漢子還是和方毅保持了足夠的距離，并沒有因為太過靠近，讓別人會生出這人沒有邊際感的惡感。