05 如果生命是一棵樹，你的種子在哪里呢？

有一個(gè)學(xué)生問(wèn)王陽(yáng)明：“曾參的‘吾日三省吾身’的功夫雖然真切，大概還不理解‘一以貫之’的功夫。”王陽(yáng)明回答：“孔子看到曾子沒(méi)有掌握用功的根本，才告訴他一以貫之的道理。學(xué)習(xí)的人如果真能在忠、恕上下功夫，難道不就是做到一貫了嗎？‘一’如同樹的根，‘貫’如同樹的枝葉。沒(méi)有種根，哪有枝葉？本體和作用出自同一個(gè)源頭，本體還沒(méi)有確立，作用從哪里來(lái)呢？”

關(guān)于忠恕的做人原則，來(lái)源于《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》里有一段，講孔子有一次問(wèn)子貢：“子貢啊，你以為我是因?yàn)椴W(xué)而成了有見識(shí)的人嗎？”子貢就說(shuō)：“是啊，就因?yàn)槟W(xué)，才成了有見識(shí)的人。難道不是這樣嗎？”孔子說(shuō)：“不是的，我是因?yàn)閳?jiān)持一個(gè)東西貫徹始終，所以，才變得有見識(shí)。”那么，這個(gè)貫徹始終的東西是什么呢？好像子貢聽完孔子的話，就明白了，所以孔子就沒(méi)有接著說(shuō)這個(gè)東西是什么。留下了一個(gè)謎。總之，做人，做一個(gè)有見識(shí)的人，靠學(xué)習(xí)是不夠的，更需要一個(gè)一以貫之的東西。這個(gè)東西是什么呢？孔子沒(méi)有說(shuō)。

但在《論語(yǔ)》的另一段文字里，曾參把這個(gè)謎底揭示了出來(lái)：

孔子說(shuō)：“曾參啊，我是有一個(gè)貫穿始終的道的。”

曾參說(shuō)：“是的。”

孔子出去后，其他孔門弟子問(wèn)曾參：“老師說(shuō)的是什么意思啊？”

曾參說(shuō)：“老師的道，就是忠恕而已。”

事實(shí)上，孔子自己并沒(méi)有說(shuō)一以貫之的東西是什么。是曾參自己的解釋，但千百年來(lái)，中國(guó)人接受了曾參的解釋，王陽(yáng)明也認(rèn)同這種說(shuō)法，認(rèn)為忠恕之道，就是最基本的做人原則，必須貫徹始終。“忠”是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，我想要達(dá)到的，我想要建立的，那就要幫助別人也能達(dá)到，幫助別人也能建立。“恕”是“己所不欲，勿施于人”。就是我不想的，也不能夠把它施加給別人。

關(guān)于忠恕之道，《大學(xué)》里有一段話能夠幫助我們更好地理解。《大學(xué)》上說(shuō)：“所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。”大概的意思是，你厭惡自己的上級(jí)，因?yàn)樗馨谅蛔鹬啬悖敲矗憔透鼞?yīng)該警惕自己，不能以這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你的下屬，要尊重你的下屬。你的下屬偷懶磨洋工，你不喜歡，那么，你就不能這樣對(duì)待你自己的上級(jí)。你對(duì)于前面的人的辦事方法不滿意，比如，和你對(duì)接什么工作的時(shí)候，留下不少首尾，那么，你對(duì)于后面的人，就不能這樣留下首尾。你不希望后面的人怎么對(duì)你，你就不要這樣對(duì)待你前面的人。比如說(shuō)，有的領(lǐng)導(dǎo)一退休，很多人就忘恩負(fù)義，再也不去看他了，見面連個(gè)招呼也不打了。如果你不希望你的下屬是以這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你的，那你對(duì)待你以前退休的領(lǐng)導(dǎo)，那些長(zhǎng)輩，就應(yīng)該恭敬。這些就是日常生活里的忠恕之道。

王陽(yáng)明對(duì)學(xué)生講要在“忠恕”上下功夫，就是一以貫之了。如果確定了“我應(yīng)該成為一個(gè)忠恕的人”，那么，就是找到了一顆種子，一個(gè)源頭，可以貫穿在我們所有的事情里。你做任何事情，都在行忠恕之道，都在做同一件事情。按照王陽(yáng)明的思路，應(yīng)該先確定了“我應(yīng)該成為一個(gè)實(shí)行忠恕之道的人”這樣的志向，才去考慮選擇什么樣的職業(yè)、賺多少錢之類現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

這樣，一切問(wèn)題都會(huì)變得容易。因?yàn)槟阍谛兄宜≈赖倪^(guò)程里，會(huì)產(chǎn)生一種吸引力，這種吸引力能夠吸收正向的能量，推動(dòng)你做各種事情。

一旦確定了“我應(yīng)該成為什么樣的人”這樣的志向，就像找到了生命的種子。一旦有了這一顆種子，就接通了生命和宇宙的本原，做什么事，都在做同一件事，做任何事，都會(huì)為你帶來(lái)源源不斷的能量。這才是王陽(yáng)明所講的立志的意思。立志就是為自己的生命找到一顆種子。這顆種子，在王陽(yáng)明心學(xué)里，開始的時(shí)候叫“天理”，后來(lái)叫“良知”。王陽(yáng)明認(rèn)為，良知就是種子，就是我們生命的能量源。任何時(shí)候，我們只要回到了良知，透過(guò)知行合一，種子就會(huì)落地、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

做事的背后是做人。做人的背后是天道。天道，通俗的說(shuō)法是自然法則，是宇宙能量。

立志，就是把人和天道鏈接了起來(lái)。所以，應(yīng)該經(jīng)常想一想，如果生命是一棵樹，你的種子在哪里呢？