如果沒有二〇〇七年春天的一個電話，也就不會有這部小說。

那是三月的一天，南京的天氣特別好，久雨過后，天空藍瑩瑩的，太陽暖暖的，熏得白的、紫的玉蘭花一夜之間急不可耐地綻開了笑臉。

我是南京一家報社的記者，負責(zé)報道文化新聞。上午完成采訪后，在回報社的路上一邊慢悠悠地走著，一邊欣賞著街頭的春色。

手機響了。一看，原來是姜一嘉，南京城墻博物館的朋友。

“喂，快來吧，有大新聞。”

“又有什么重大發(fā)現(xiàn)？”

“暫時保密，你來了就知道，史無前例的重大發(fā)現(xiàn)。如果來遲了，就不要怪我先告訴別的記者啦。”姜一嘉說。

姜一嘉，一位癡迷于城墻研究與保護的專家。我們在采訪中相識，成為好朋友。每當(dāng)有什么新發(fā)現(xiàn)，他總會在第一時間打電話給我：“又發(fā)現(xiàn)一塊銘文磚”“又發(fā)現(xiàn)了一個新的燒磚州縣”“又發(fā)現(xiàn)一個明代古磚窯”……他說話總喜歡帶點夸張，什么“重要發(fā)現(xiàn)”“從來沒有過”“驚世秘密”之類經(jīng)常從他嘴里蹦出來，我也習(xí)慣了。

“哥們兒，又在賣關(guān)子啦，又發(fā)現(xiàn)了什么？”如此大好春光，我還想在外面優(yōu)哉游哉，多溜達幾步呢。

“電話里不能說，你不來是會后悔的。”聽聲音，姜一嘉很興奮。

看來真的有了什么發(fā)現(xiàn)。

“你現(xiàn)在在哪里？”我問。

“太平門往琵琶湖方向。”姜一嘉道。

我坐上了出租車。

姜一嘉是土生土長的南京人，省重點中學(xué)畢業(yè)，學(xué)霸的他報考了北京大學(xué)考古專業(yè)，為此，希望他報考金融專業(yè)的父親對他很有看法，硬是一年多沒有理他。姜一嘉說當(dāng)年報考古系，與他家住在城墻邊很有關(guān)系。他家住在老門東，開門就可以看見明城墻。放學(xué)后，他總是喜歡和小伙伴們一起爬城墻玩，那會兒城墻是敞開的，可以自由地爬上爬下。有一天，他發(fā)現(xiàn)城墻磚上刻了很多人名，感到很新奇。“王九”“王富”“李八”“劉小”“鐵柱”“劉和尚”“福東海”……他在筆記本上記下了幾千個窯匠的名字。中學(xué)的時候，他寫了一篇題為《明城墻磚上的人名》的論文，受到了歷史老師的夸獎。大學(xué)畢業(yè)后，他回到南京，到了南京城墻博物館工作。最近幾年，他在古城墻研究方面很有造詣，接連出版了《南京城墻史》《南京城墻磚文解讀》《明代南京古窯遺址考》等幾部專著。

出租車出了太平門，向右拐，就可以看見明城墻了。敦實、黝黑的城墻，穩(wěn)穩(wěn)地聳峙在右手邊。磚縫里長出的藤蔓上正開著黃的、白的花，在風(fēng)中搖曳，昭示著它們極其頑強的生命力。這段城墻，南京人稱之為龍脖子，曾是湘軍與太平天國軍發(fā)生激戰(zhàn)的所在地。城墻依山而建，忽上忽下，十分險峻，每次經(jīng)過這里，我總是忍不住打量一番。如果趕上大雨天，還能見到“龍吐水”的獨特景觀。原來這是城墻里的雨水來不及排出所致。盡管如此，城墻依然堅固無比。

汽車上了坡后，經(jīng)過一個大拐彎，再下陡坡，很快就到了琵琶湖邊。

下車后，我遠遠地看見琵琶湖邊靠近城墻的地上，有不少人正在忙碌著。走近一看，臨湖一段城墻坍塌了一段，一些工人正在現(xiàn)場清理。

我和姜一嘉打招呼。他正彎著腰給每塊磚做著記號。

“什么時候塌的？”我問。

“已經(jīng)有十多天了。考古的重大發(fā)現(xiàn)往往來自這樣的偶然。”姜一嘉興奮地說。

“又發(fā)現(xiàn)什么新的銘文？”

“哥們兒，這次可真是一個大發(fā)現(xiàn)。”姜一嘉神秘兮兮地說。

“秘密就來自那里。”姜一嘉用手指了指塌陷的豁口說，“跟我來。”

姜一嘉把我領(lǐng)進旁邊臨時搭起來的帆布棚里，現(xiàn)在這里成了他們的考古工作室。

“我給你看一件稀世珍寶。”姜一嘉不無夸張地說。

臨時搭起的棚子里，堆放著很多清理出來的城墻磚。中間的木板桌上，擺放著十幾塊城墻磚。

姜一嘉指著桌子中央的一塊城磚說：“秘密就在這城磚上。”

我俯下身子，端詳著面前的這塊城磚。它和一般城磚的灰黑色不同，表面是白色的，看起來像是一塊漢白玉石頭。

“白玉磚，我見過，南京明城墻上發(fā)現(xiàn)了不少這種磚。”我說。

白玉磚，也叫白瓷磚，是一種用高嶺土燒制的瓷性磚，顏色發(fā)白或微黃，質(zhì)地細密、堅硬，磚面平滑如鏡，產(chǎn)于江西。我曾經(jīng)寫過報道。

“今天的這塊白玉磚，可不是一般的白玉磚。”姜一嘉戴上白色手套，指著磚的一面說。

我順著他指的位置，俯下身子，仔細打量磚面。

手印？真人手般大小的手印非常清晰，一個大一點，一個小一點，大的印在磚的上部，五個手指朝著下方，而下面的手印五個手指朝著上方。手指都是分開的，手印上還可以清晰地看到紋路。看得出來，這是在制坯時按上去的。

“手印磚？”我脫口而出。

手印磚也沒有什么奇怪的，早些年在南京六朝的古墓中就曾發(fā)現(xiàn)過。陜西還曾出土過唐朝手印磚，引發(fā)過考古學(xué)家的爭論，有的說這是窯匠對自己燒制的磚負責(zé)的一種標(biāo)記，有的說是窯匠在做磚坯時閑來無事，一時興起，按個手印玩玩的。

“手印一男一女。”姜一嘉說。

“怎么知道是男女？”

“男女手印的外形、大小、長短都有差別。你看，男性的手指較為粗壯，手掌長而且寬，指頭長而且圓，關(guān)節(jié)突出，按印較深。女性的手指纖細，指頭細長，關(guān)節(jié)平直，印痕明顯淺一點。”姜一嘉是考古專業(yè)的高才生。

“關(guān)鍵是下面，再看這邊。”他將磚翻了個兒。

我再次俯下身子，看到四行字，從右到左為：

袁水湯湯

窯火旺旺

妹手我手

日月共長

字為陰刻，是豎著寫的，每句一行，每個字長寬大概在一公分，像是用刀鋒直接寫在磚面上，筆畫都是直線條，雖然有點拙，但頗娟秀。

我連續(xù)讀了幾遍。

“這是一首愛情詩？”我脫口而出。

聯(lián)想到磚上手印，我立馬想到這是一對戀人在這塊磚上做的表白。

“這塊磚是哪里燒造的？”我知道明城墻上的絕大多數(shù)城磚上都有燒造者的姓名。

姜一嘉將磚豎立起來。側(cè)面陽刻的字很清晰——

袁州府提調(diào)官隋赟司吏任俊宜春縣提調(diào)官主簿高亨司吏陳廷玉

總甲袁榮德甲首邱宏義小甲易如山窯匠湯滿造磚人夫明月

又是袁州府的！明城墻磚來自三十七個府一百六十二個州縣，其中江西袁州府燒制的白玉磚質(zhì)量最好。

“這個手印難道是窯匠湯滿和造磚人夫明月的？”我說，“明月是女的？湯滿、明月是一對夫妻？或者是一對戀人？他們在這塊磚上表白恩愛之情。”

“再看另一塊。”考古學(xué)家指著旁邊的另一塊磚說。

這塊磚也是白色的，和剛才那塊磚幾乎一模一樣。這塊磚上沒有手印，我念著側(cè)面的文字：

袁州府提調(diào)官隋赟司吏任俊宜春縣提調(diào)官主簿高亨司吏陳廷玉

總甲袁榮德甲首邱宏義小甲易如山窯匠圓明月造磚人夫湯滿

前面的各級負責(zé)人都是一樣，湯滿變成了造磚人夫，窯匠變成了圓明月，難道還有圓姓？我可從沒有聽說過。以前發(fā)現(xiàn)過“壽南山”“福東海”的名字，我懷疑是隨便寫上的替代名。圓明月與明月難道是一個人？人夫，就是幫助窯匠做雜活的人。

“再看看這一面。”姜一嘉讓我看磚的另一面。

“啊，這是貓的腳印？”我十分驚喜，我家里養(yǎng)了一只貓，很熟悉貓的腳印。

“而且是兩只腳印，太可愛了！六百多年前的貓腳印。”我脫口而出。

“他們當(dāng)年在做坯時，一只貓跑來，在濕坯上走動，留下了兩只腳印。”姜一嘉說。

我的眼前立即浮現(xiàn)出一只貓在窯場磚坯上跳來跳去的情景……

“窯匠與人夫身份互換，這在城墻磚上見過嗎？”我問。

“見過，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過好幾塊磚是這種情況。”姜一嘉說。

“這是一對夫妻，丈夫湯滿，妻子是圓明月，他們很相愛，在燒造城磚時，一個說，燒磚的任務(wù)也快完成了，我們在磚上留下一個印記吧，寫什么呢？寫一句我們相愛的話，這塊磚可以砌入城墻，一百年，一千年……”我發(fā)揮小說家的想象力，這樣描繪著。

“你的想象力太豐富了，這可不是我說的，你寫新聞稿可不能亂寫。”姜一嘉笑道。

“城墻磚上發(fā)現(xiàn)過女窯匠嗎？”我問。

“發(fā)現(xiàn)過，但是極少。”姜一嘉說。

“以往在城墻磚上發(fā)現(xiàn)過其他文字嗎？”我問。

“當(dāng)然，比如‘萬萬年’‘平安’‘天下王’‘太平二號’‘用心’等字樣，另外，還發(fā)現(xiàn)過一首打油詩，詩是這樣寫的：‘似從工作到如今，日日挑柴吃苦辛。一日稱來要五百，兩朝定是共千斤。山高路遠難行步，水深堤滑阻工程。傳與諸公除減少，莫叫思苦眾軍人。’”姜一嘉背得滾瓜爛熟。

“這是一位軍人寫的，他在發(fā)牢騷。”

“是的，每天挑五百斤柴，也許要走很遠，即便是天雨路滑，也要干活。”

“這些刻了字的磚，是怎么通過驗收的？”我很好奇。

“畢竟是造一座城，需要上億塊城磚，難保有些磚就這么混進來了，況且這類磚質(zhì)量很好。”

“這兩塊磚在什么位置被發(fā)現(xiàn)的？”我問。

“就在這段城墻里發(fā)現(xiàn)的。”

“那這段城墻后世維修過嗎？”

“這個我們還要做進一步考證。這兩塊磚很可能很早就被砌入城墻里，所以，雖然過去了六百多年，沒有被三合土粘著，也沒有風(fēng)化，才能保留清晰的手印和文字。”

我們走出了棚子，抬頭望去，巍巍紫金山橫亙于后，山色有無中。明城墻綿延于前，將喧鬧的都市與幽靜的東郊隔開。這座存在了六百多年的城墻似乎藏有很多的秘密。當(dāng)年的湯滿與圓明月為什么要在磚上留下手印？又為什么要寫下這四句話？圓明月，一個農(nóng)村的女窯匠，起的名字如此富有詩意啊，我立馬聯(lián)想到“高高秋月照長城”“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”“海上生明月，天涯共此時”“明月幾時有，把酒問青天”……寫明月的詩詞真是多啊！

“接下來你們打算怎么做？”我問。

“按圖索驥。”姜一嘉說。

“去袁州府考察？”

“嗯。”

袁州，就是現(xiàn)在的宜春。

“現(xiàn)在還能找到什么呢？已經(jīng)過去六百多年了。”

“根據(jù)磚上銘文，去尋找宜春明代的古窯，以及匠人們的蛛絲馬跡，或許會有什么發(fā)現(xiàn)。”

“何時去江西，一定要通知我哦。”我說。

一個多月后的一天，我隨著姜一嘉的考古小組一行五人踏上了去江西宜春考察的路。

宜春這座城市，我以前沒有去過。去之前我在網(wǎng)上做了功課。我很喜歡“宜春”這個名字。原來，“宜春”的名字漢代就有了。漢高祖六年（公元前201年），開國功臣灌嬰奉命來此筑城，因“城側(cè)有泉，瑩媚如春，飲之宜人”，故名宜春。先是縣治所在地，后來又為郡、州、府所在地。唐代大文豪韓愈曾在袁州府做過刺史，寫下了“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句。在江西，宜春是建城最悠久的城市之一，它與九江、南昌兩座城市一樣都擁有兩千多年的建城史。

我到了宜春之后發(fā)現(xiàn)這完全是一座充滿現(xiàn)代氣息的城市，寬闊的馬路，嶄新的城區(qū)，一幢幢高聳入云的居民樓……除了老城區(qū)還保留一座袁州譙樓外，再沒有多少古跡了。袁州譙樓又稱宜春鼓樓，建于一千多年前的南唐，是世界上現(xiàn)存最古老的地方天文臺。在考察譙樓時，考古人員意外發(fā)現(xiàn)譙樓的基座墻面都是用明代城墻磚砌的。姜一嘉仔細辨認后發(fā)現(xiàn)，有“袁州府提調(diào)官隋赟司吏任俊宜春縣提調(diào)官主簿高亨司吏陳廷玉”等字樣，說明這些城墻磚與南京的城墻磚屬于同一時期。

“這是明代人維修譙樓時砌的，還是現(xiàn)代人砌的？”我問。

“看樣子是現(xiàn)代人砌的，這需要進一步考證。至于這些城墻磚是哪里來的，有幾種可能。比如說，明代袁州府燒造的城墻磚多了，京城不需要了，剩下的就擱置在官署，官署用它們來維修譙樓。或者，現(xiàn)代人在某一個窯場發(fā)現(xiàn)了明代城墻磚，就用這些城墻磚修了譙樓。”姜一嘉推測說。

這些明代的城墻磚一下子把南京與宜春拉得很近。凝視著這些燒造于明代的城墻磚，我的心中有一種莫名的激動。我在這古老的墻面上仔細尋找著，希望能尋找到湯滿與明月燒制的城磚，可惜沒有找到。

傍晚，我們在袁河邊徜徉，晚霞將百米寬的河水映得通紅。穿城而過的袁河靜靜地向東流去，這條宜春的母親河，滋養(yǎng)著一代又一代宜春子民。姜一嘉說，當(dāng)年袁州府燒造的城磚就是通過這條河，運往南京的。

在宜春，姜一嘉的考古小組走街串巷，向宜春地方史志專家請教，學(xué)習(xí)宜春歷史，參觀宜春博物館。通過宜春地方史志專家的介紹，考察小組找到了幾位老窯工，打聽古窯的線索。老窯工們說，早些年，宜春的袁河岸邊有很多窯場，現(xiàn)在政府保護耕地，不允許燒磚瓦了，窯場所剩無幾。至于哪里有古窯，真的難說。

一周的考察結(jié)束，沒能獲得更多有價值的線索。

姜一嘉說，考古就是這樣，急不得，大海撈針。下一步，他們將從地方志入手，查找歷代的《袁州志》《宜春志》，再到宜春的一些古村落做細致的田野調(diào)查，看看能否尋找到線索。

到了當(dāng)年的九月，一天，我突然接到姜一嘉的電話，他興奮地告訴我，他們考古有了重大發(fā)現(xiàn)。我迫不及待地趕到南京城墻博物館。

姜一嘉激動地說：“哥們兒，你要請我客。大海撈針，這根針還是撈到了。”

姜一嘉講述了他們的重大發(fā)現(xiàn)——

我和我的考古隊員們從明代永樂年間編纂的一本《袁州志》里發(fā)現(xiàn)了線索。其中有這樣一段記載：

袁州郊外二十里月亮灣，民擅燒造，有窯場二百二十。洪武初，窯匠湯滿燒造白玉磚，授官不就，御賜村名湯滿，袁州府通判提調(diào)官隋赟升廣東按察使。

根據(jù)這個線索，我們開始尋找月亮灣。宜春這座城市似乎特別喜歡月亮。用月亮命名的地名很多。南邊有明月山，名氣很大，是宜春近年來重點打造的旅游景點。叫月亮灣的地名，就有十多處。經(jīng)過一一比對，都不是我們所要找的。我們鎖定“郊外二十里”與“湯滿”兩個關(guān)鍵詞，開始尋找相關(guān)地名。地方志的專家說，宜春并沒有叫湯滿的地名。畢竟六百多年過去了，滄海桑田，地名變動也很正常。考古一度陷入僵局。我想，要么是《袁州志》上的記載有誤，要么就是地名的變動。“郊外二十里”，這個線索不能放過。一天，一個念頭突然讓我腦洞大開。一般窯場都會開在河邊，那郊外二十里，或者袁河的上游，或者下游，按照這個距離去尋找。

一天，我在袁河邊做田野調(diào)查時，突然看見一個招牌——“塘滿面粉廠”，“塘滿”兩個字引起我的注意，因為我們發(fā)現(xiàn)的那塊磚的窯匠叫“湯滿”。我到村子里打聽，原來這個地方是“塘滿鎮(zhèn)”。我向一些年紀(jì)大的人了解這個鎮(zhèn)的歷史，但大多語焉不詳。一位八十多歲的老人告訴我，這一帶過去都燒窯，袁河岸邊現(xiàn)在還有很多窯場。這引起了我的濃厚興趣。

“以前就有窯場嗎？”我問。

“我記事的時候，就有很多人燒窯。”老人說。

“這個地方以前就叫‘塘滿鎮(zhèn)’？”

“不是，原來叫湯滿鎮(zhèn)，‘文革’期間改的。”

“湯滿鎮(zhèn)？兩個字怎么寫？”

“喝湯的湯，滿意的滿。”

這不正是我要尋找的湯滿嗎？

我簡直不敢相信自己的耳朵。

“這個名字怎么來的？”我追問。

“具體怎么來的，我就不清楚了。”

這個線索太令人振奮！這么多天的尋找，沒有白費力氣。接下來，我們又找了幾位老人打聽。其中一位老人說，湯滿鎮(zhèn)的名字可能來自前面的窯神廟村，離這里大約有四五里路，那個村子是一個古村，以前，村子就叫湯滿，還有一座古代的牌坊。

這個線索對我們來說如獲至寶。隨后，我們就來到窯神廟村。這個村子離袁河很近，背后是一個小山坡，前面就是袁河，有一百多戶人家，一進村，就看見一座牌坊，上面的橫梁已經(jīng)殘破，村中有一條青石鋪的老街，兩邊的房子不少是新砌的，但石板路光滑照人，很有些年頭了。村里的老年人都知道窯神就是湯滿，是他們的祖先。村東頭的一棵老樟樹，幾個人都合抱不過來，樹旁有一座窯神廟，里面供奉著幾尊泥塑的雕像，塑像做得很粗糙，和許多地方土地廟里供奉的泥塑沒有什么兩樣。村民們說，這個廟原先是一個古廟，“文革”時破“四舊”被毀了，現(xiàn)在的廟是后來修的。逢年過節(jié)，村民們都會到廟里來燒香求保佑。

我想，既然叫窯神廟，一定與燒窯有關(guān)。果然，村民們說，過去附近有很多窯場，只是現(xiàn)在已經(jīng)沒有人燒了，后來也就漸漸忘記了。村民們把我們領(lǐng)到袁河邊，指著滿是荊棘的雜樹叢說，那邊都是過去廢棄的窯場。這個消息對我們來說，至關(guān)重要，在后來的日子里，我們就駐扎在窯神廟村，仔細地考察窯場。我們竟然在泥土中發(fā)現(xiàn)了明代的城墻磚，大多數(shù)是碎磚，少數(shù)保存完好，上面有清晰的銘文，經(jīng)過與南京城墻磚比對，屬于同一時期。這意味著我們發(fā)現(xiàn)了明代的古窯！經(jīng)過三個多月的考古、發(fā)掘，我們清理出二十座明代古窯，還整理了很多關(guān)于窯匠湯滿的傳說，關(guān)于傳說，以后慢慢細說……

姜一嘉的考古發(fā)現(xiàn)讓我十分驚詫。沒有想到真的能找到手印磚上窯匠的所在地。這太富有傳奇色彩了！

“也就是說，那塊磚上的‘湯滿’與你們發(fā)現(xiàn)的‘湯滿’是同一個人？”我問。

“是的，我們考古上有一個說法叫‘孤證不立’。我們有多證，最為重要的是我們在窯神廟村發(fā)現(xiàn)了湯滿燒的磚，還有，在窯神廟村有很多關(guān)于湯滿的傳說，我們還在《湯氏宗譜》中找到了相關(guān)記錄。可以很確定地說，我們在南京發(fā)現(xiàn)的窯匠湯滿，家就在這里。”姜一嘉很自信。

“那磚上的手印是他按下的？那圓明月是他愛人嗎？”我問。

“這個嘛我以后再告訴你。”姜一嘉詭秘地一笑。

“你們什么時候再去宜春？”

“大概一個月后吧。”

“別忘了告訴我。”

一個月后，我隨著姜一嘉的考古小組來到宜春窯神廟村考察。

汽車出了宜春城，一路向東，沿著袁河邊的郊區(qū)公路，大約行駛?cè)喾昼姡銇淼教翝M鎮(zhèn)窯神廟村。剛到村口，就看見幾棵高大、蒼翠的樟樹，其中一棵幾個人才能合抱得過來。姜一嘉把我領(lǐng)到了石牌坊下，說：“據(jù)我們考證，這牌坊建于明代。”

石牌坊有人為破壞的痕跡，牌坊一個角落已經(jīng)塌下，但正中“匠心獨運”四個字很清晰，蒼勁有力。

隨后，姜一嘉把我?guī)У焦鸥G場考古現(xiàn)場。我看見所有的古窯都是沿著袁河邊而建，窯邊的雜草都被清理干凈，窯內(nèi)的直徑在兩米五左右，高在兩米左右。姜一嘉說，這窯形似饅頭，在古代叫“饅頭窯”。我看見磚砌的內(nèi)壁已經(jīng)風(fēng)化，地面有火燒的痕跡，旁邊還堆放著不少碎磚。

姜一嘉拿起一塊說：“這塊磚上面的字是‘袁州府提調(diào)官隋赟’，這塊磚的窯匠是‘易伏’，這塊磚的窯匠是‘李黑’，這塊磚上面的字是‘司吏任俊’，這塊磚上面的字是‘宜春縣提調(diào)官主簿高亨’。這些都是明代燒的磚。”姜一嘉說，已經(jīng)發(fā)掘了二十多口饅頭窯、兩口大窯。

“有湯滿的磚嗎？”

“你看這一塊，上面刻著‘窯匠湯丙造磚人夫湯滿’。”

“湯丙與湯滿，是什么關(guān)系？”

“這個嘛，再慢慢告訴你。”

我站在山坡的高處，抬眼望去，寬闊的袁河，如一條巨大的綢帶，向東北方向蜿蜒而去。袁河兩岸是蒼翠的田野，田野里有不少農(nóng)人正在做農(nóng)活，田埂上有三兩頭牛在自由自在地吃草。沿著河邊，都是一塊塊被發(fā)掘的考古現(xiàn)場。姜一嘉的同事們正在現(xiàn)場忙碌著。

“當(dāng)年的窯場全部分布在袁河邊，這樣便于運輸。”姜一嘉說。

“水路怎么到南京？”我問。

“袁河直通贛江，然后再入鄱陽湖，由鄱陽湖進入長江。”

聽了姜一嘉的介紹，我的眼前立即浮現(xiàn)出這樣的場景：夜晚降臨，袁河邊的窯場窯火點點，火膛前，皮膚黝黑的窯師傅們打著赤膊，揮舞著鐵叉，向火膛里喂著柴草，身上滾動著豆大的汗珠，裝磚的工夫們一個挨著一個，接龍將一塊塊大城磚傳遞到停靠在岸邊的船上。清晨，一條條船揚帆起航，載著沉重的城墻磚，駛向京城南京……

姜一嘉又領(lǐng)我到村里考察。

回到南京后，我立即以《南京城墻磚考古有重大發(fā)現(xiàn)，江西宜春發(fā)現(xiàn)燒造城墻磚的明代古窯》為題，進行了報道。

一天下午，我和姜一嘉相約登上雞鳴寺的豁蒙樓，要了兩杯龍井茶。窗外就是古老的明城墻，我靜靜地聽著姜一嘉講述湯滿的故事。

聽著聽著，我的思緒不時飄到六百年前的湯滿時代……

“謝謝哥們兒，這個故事有看點。”我說。

“你就寫寫湯滿吧，寫寫這個窯匠的故事。我覺得，這個題材很適合寫一部小說，或者拍一部電影。”姜一嘉知道我還是一位作家。

他這么一說，還真的一下子點燃我的創(chuàng)作欲望。

“可是，這是六百多年前的事情，我能寫得出來？”我說。

“你看，孟姜女哭倒萬里長城，人人皆知。南京明城墻是舉世無雙的偉大工程，建了二十多年，百萬工匠參與，不僅六百年前堪稱世界第一，就保存至今的二十多公里城墻來說，也是無與倫比，很值得去寫一寫。再說，關(guān)于南京城墻的傳說，也是零零碎碎，即便是官方的文字記載也是很少。說說窯匠湯滿的故事，也能讓世人知道城墻建造的歷史。”

“你的這個建議很好，可是……”我還是底氣不足，有所顧慮。

“哥們兒，我支持你。”姜一嘉很自信。

“復(fù)原六百年前的事情，難度很大。”我自言自語。

在后來的日子里，我開始做功課，拜姜一嘉為師，閱讀大量有關(guān)明城墻的資料，多次到宜春做田野調(diào)查。我坐在袁河邊，看著并不清澈的河水沐浴在落日的余暉里，靜靜地流去，想象著昔日河邊湯滿們勞作的場景，眼前浮現(xiàn)出舟楫片片，帆影點點。我在窯匠們曾經(jīng)勞作的窯場，面對一塊塊城磚發(fā)呆，一次次抓起溫潤的泥土，搓著，嗅著，仿佛嗅到了古老的窯煙的味道。我仔細端詳著袁河的一草一木，想象著它們也曾陪伴過六百年前的窯匠們，想象著窯匠湯滿和他心愛的人正在窯場做磚坯，一只白貓在他們面前跳來跳去……

漸漸地，一個關(guān)于明代匠人的故事從我腦中浮現(xiàn)出來——