“同欲者相憎，同憂者相親。今五國相與王也，負海不與焉。此是欲皆在為王，而憂在負海。”

——《戰國策·中山·犀首立五王》

與人共事，一定要保持頭腦清醒，懂得識人看人，以免判斷失誤，被人利用，傷及自身。那么，該如何看清局中人呢？

戰國時，魏、韓、趙、燕、中山五國準備稱王，齊國因國力強大，不愿與小國中山一起稱王，還準備聯合趙、魏兩國，討伐中山，廢其王號。

為了自保，中山派謀臣張登前去齊國，游說齊相田嬰。

在這種局面下，五國如何選擇，顯得尤為重要。面對張登想要齊國接納中山稱王的游說，齊國謀臣張丑說：“欲望相同的人互相忌恨，患難相同的人互相親近。五國都想稱王，唯有齊國企圖阻撓，因此，對五國來說，齊國便是五國共同的憂患。那么，根據同憂者相親的道理，五國顯然更容易彼此親近，遠離齊國。”

我們常聽說“患難與共”，而鮮少有“富貴與共”。人們往往在面對同樣的困境或敵人、擁有同樣的憂患時，會表現得互相親近、抱團取暖、同仇敵愾。然而，當憂患消除、獲取利益時，面對名利權勢，人性的私欲便會膨脹，為了爭名奪利，開始互相憎恨、反目成仇、勢同水火。

范蠡是春秋時期的楚國人，因卓越的智謀和才能而聞名于世。他與好友文種一同投奔越國，受到越王勾踐的重用，共同輔佐勾踐復國興邦。

公元前494年，越國被吳國打敗。勾踐被迫向吳王夫差稱臣，并攜妻子及部分臣子到吳國為奴三年，其中就包括范蠡。

在這段艱難的歲月中，范蠡一直陪伴在勾踐身側，以其深思熟慮的策略幫助勾踐忍辱負重，伺機復仇。

回到越國后，范蠡在富國強兵方面提出許多有效的戰略和政策。他提倡發展經濟，增強軍事實力，并運用各種計策削弱吳國。其中最為人所知的便是“臥薪嘗膽”的故事。勾踐以此激勵自己不忘國恥，勵精圖治。范蠡還策劃了著名的“美人計”，將美女西施等獻給夫差，以麻痹其斗志，離間吳國內部的關系。

經過長期努力和精心準備，在范蠡的輔佐下，越國逐漸恢復元氣并變得強大起來。公元前473年，越國終于擊敗吳國，完成復仇，并成為一時之霸主。

然而，在功成名就之際，范蠡深知歷史上的君王常有鳥盡弓藏、兔死狗烹的行徑，加之他對勾踐的性格有著深刻洞察，認為勾踐是可以共患難而難以共富貴的人。于是，在幫助勾踐滅吳成功后，范蠡選擇急流勇退，放棄高官厚祿，悄然離開越國，以免遭嫉妒或清算。

離開越國后，范蠡化名陶朱公，轉戰商界，憑借過人的智慧和對商業的獨到見解，迅速積累了巨大的財富，三次散盡家財又三次重新成為巨富，被譽為“商圣”。他的舉動體現了道家的處世哲學，他也成為我國歷史上商人的典范。

不得不說，范蠡是極懂得識局看人的。他明白“同欲者相憎，同憂者相親”的道理，所以才能急流勇退，成功自保。

與范蠡一同輔佐勾踐的文種，顯然缺少范蠡的清醒認知。史書記載，復仇成功的勾踐，認為文種有覆國興國之能，擔憂他會對自己構成威脅，因此賜劍給文種，逼其自殺。文種也因此成為功高震主而不得善終的歷史悲劇人物。

由此可見，人性是復雜的。在不同的環境和形勢之下，人心會發生不同的變化。于我有利、需要你時，我便友好以待，同舟共濟；于我不利、利益沖突時，便會彼此競爭，寸土不讓。這樣的故事，從古到今都不罕見。

因此，想要在人際交往中，尤其是與人共事中保護自己不受損害，就要學會觀察局勢，循“勢”而動，看清局中人。利益相同時，要懂得防備；同處困境時，要懂得結盟。唯有如此，才能在復雜的局勢中保持清醒，做出正確的判斷和選擇。