習(xí)題訓(xùn)練

一、單項選擇題

1.（）是我們理解當(dāng)代所處歷史方位的關(guān)鍵詞。

A.新時代

B.新征程

C.新目標(biāo)

D.新階段

2.中國的未來屬于（），中華民族的未來也屬于（）。

A.中國共產(chǎn)黨

B.領(lǐng)袖

C.世界

D.青年

3.“問渠那得清如許？為有源頭活水來”體現(xiàn)最為明顯的是（理念和態(tài)度。）的學(xué)習(xí)

A.既要惜時如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，做到又博又專、愈博愈專

B.既打牢扎實基礎(chǔ)，又及時更新知識

C.既刻苦鉆研理論知識，又積極掌握實踐技能

D.既向書本學(xué)，又向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)

E.既向傳統(tǒng)學(xué)，又向現(xiàn)代學(xué)

4.“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。”這句話強(qiáng)調(diào)法律和道德兩種規(guī)范（）。

A.調(diào)節(jié)的領(lǐng)域相同

B.實現(xiàn)的方式相同

C.實施的載體相同

D.都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用

5.作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，大學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)精神，要講求奉獻(xiàn)、實干進(jìn)取，應(yīng)堅持（）第一、知行合一，求真務(wù)實、有為善為。

A.知識

B.品德

C.實踐

D.技能

6.黨的（） 提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。

A.十九大

B.十八大

C.十七大

D.十四大

7.中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是（）的。

A.理想

B.現(xiàn)在

C.過去

D.未來

8.時代新人要以（）為己任。

A.中華民族偉大復(fù)興

B.個人需求滿足

C.家庭需求滿足

D.個體物質(zhì)愿望實現(xiàn)

9.要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)思想道德素質(zhì)和（）素養(yǎng)的不斷提升。

A.人格

B.法律

C.規(guī)則

D.法治

10.一種價值觀要真正發(fā)揮作用， 必須融入社會生活， 讓人們在（）中感知它、領(lǐng)悟它。

A.腦海

B.理論

C.實踐

D.欲求

11. 思想道德素質(zhì)反映一個人的思想境界和（）。

A.知識能力

B.道德風(fēng)貌

C.思想高度

D.認(rèn)知水平

12.思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)決定著人們?nèi)粘Ｉ钪行袆拥模ǎ?/p>

A.知識和能力

B.目的和方向

C.興趣和愛好

D.經(jīng)濟(jì)和利益

13.法律必須轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心（），才能真正為人們所遵循。

A.自覺

B.信仰

C.認(rèn)識

D.信心

14.一個人要安身立命、成長成才、貢獻(xiàn)社會，需要不斷地調(diào)整自身與他人的關(guān)系，不斷實現(xiàn)人的（）。

A.個體化

B.社會化

C.個人化

D.集體化

15.青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有（）。

A.未來

B.希望

C.發(fā)展

D.進(jìn)步

二、多項選擇題

1.新時代屬于每一個人， 每一個人都是新時代的（）。

A.見證者

B.開創(chuàng)者

C.建設(shè)者

D.空想者

2.在新時代的中國，（）都是當(dāng)代大學(xué)生貢獻(xiàn)聰明才智，書寫青春篇章的熱土福地， 中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場

B.文化發(fā)展大舞臺

C.社會建設(shè)新領(lǐng)域

D.科技創(chuàng)新最前沿

3.中國夢是國家的、（）。

A.民族的

B.也是每一個中國人的

C.也是部分中國人的

D.也是少部分中國人的

4.大學(xué)階段， 是人生發(fā)展的重要時期， 是（）形成的關(guān)鍵時期。

A.世界觀

B.人生觀

C.價值觀

D.家庭觀

5.中國特色社會主義進(jìn)入新時代， 意味著中國特色社會主義（）不斷發(fā)展， 拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑， 給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇， 為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

A.道路

B.理論

C.制度

D.文化

6.調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會秩序的重要手段是（）。

A.風(fēng)俗習(xí)慣

B.思想道德

C.法律

D.民族傳統(tǒng)

7.良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是在（）的結(jié)果。

A.學(xué)習(xí)中養(yǎng)成

B.內(nèi)省中完善

C.自律中錘煉

D.實踐中升華

8.思想道德素質(zhì)是人們的（）和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)， 反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個體健康成長、社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。

A.思想觀念

B.政治立場

C.價值取向

D.道德情操

9.大學(xué)生要肩負(fù)歷史使命，堅定前進(jìn)信心，就需要（），努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

A.立大志

B.明大德

C.成大才

D.擔(dān)大任

10.（）是精神之“鈣”。

A.世界觀

B.價值觀

C.理想

D.信念

三、判斷題

1.中國夢是歷史的、 現(xiàn)實的， 也是未來的。（）

2.當(dāng)代大學(xué)生是民族復(fù)興偉大進(jìn)程的見證者和參與者， 也是社會主義事業(yè)的生力軍。（）

3.有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。（）

4.人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。（）

5.思想道德和法律沒有任何相同的地方。（）

6.思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有機(jī)融合，是新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。（）

四、簡答題

1.中國特色社會主義進(jìn)入新時代的三個“意味著”及新時代的內(nèi)涵是什么？

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2.如何理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵？

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3.什么是思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)？二者的關(guān)系如何？

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五、論述題

1.如何學(xué)好“思想道德與法治”課？

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2.如何做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人？

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六、材料分析題

材料一

發(fā)揮好法律的規(guī)范作用，必須以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，一方面，道德是法律的基礎(chǔ)，只有那些合乎道德、具有深厚道德基礎(chǔ)的法律才能為更多人所自覺遵行。另一方面，法律是道德的保障，可以通過強(qiáng)制性規(guī)范人們行為、懲罰違法行為來引領(lǐng)道德風(fēng)尚。要注意把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，使法律法規(guī)更多體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷，通過法律的強(qiáng)制力來強(qiáng)化道德作用、確保道德底線，推動全社會道德素質(zhì)提升。

發(fā)揮好道德的教化作用，必須以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。再多再好的法律，必須轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心自覺才能真正為人們所遵行。“不知恥者，無所不為。”沒有道德滋養(yǎng)，法治文化就缺乏源頭活水，法律實施就缺乏堅實社會基礎(chǔ)。在推進(jìn)依法治國過程中，必須大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，提高全民族思想道德水平，為依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境。

——習(xí)近平《習(xí)近平談治國理政：第二卷》，外文出版社2017年版

材料二

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律和道德都具有規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序的作用，在國家治理中都有其地位和功能。法安天下，德潤人心。法律有效實施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。

——習(xí)近平《習(xí)近平談治國理政：第二卷》，外文出版社2017年版

1.閱讀材料，談?wù)勅绾卫斫馑枷氲赖屡c法律的關(guān)系。

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2.聯(lián)系實際，談?wù)剬μ嵘髮W(xué)生思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的認(rèn)識和思考。

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