產(chǎn)后賦

夫產(chǎn)后憂驚勞倦、氣血暴虛，諸癥乘虛易襲。如有氣不行，毋專耗散，有食毋專消導(dǎo)，熱不可用芩連，寒不可多桂附，寒則瘀血停滯，熱則新血流崩。至若虛中外感，是三陽表癥之多，似可汗也，在產(chǎn)后而用麻黃，則重亡其陽；見三陰里癥之多，似宜下也，在產(chǎn)后而用承氣，則重竭其陰。耳聾脅痛，乃腎虛惡露之停滯，休[1]用柴胡；汗出譫[2]語，乃元弱似邪之癥，毋作胃實(shí)。痙由陰血之虧，毋論剛?cè)幔亲虡s不能舒筋而活絡(luò)；厥因陽氣之弱，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽而起衰。至若乍寒乍熱，發(fā)作有時(shí)，癥類瘧也，如以瘧治，遷延難愈；神不守舍，言語無倫次，病似邪也，如以邪治，危亡立至。去血多而大便燥實(shí)，蓯蓉加于生化，非潤腸承氣之能通。患汗多而小便澀滯，六君倍用參芪，必生津助液。止下利，加參生化頻服，救產(chǎn)后之危，長生活命，屢救蘇絕谷之輩。?疝脫肛，多是氣虛下陷，補(bǔ)中益氣之功甚宏；口噤拳攣，皆因血燥類風(fēng)，加參生化湯之效甚速。產(chǎn)戶傷冷而作痛，其治宜羌獨(dú)養(yǎng)榮湯；產(chǎn)門傷力而不關(guān)，其治宜五味加參生化。驚悸發(fā)狂，生化湯加定志[3]；似邪恍惚，安神丸合歸脾；傷風(fēng)惡風(fēng)，生化湯加荊芥、防風(fēng)為妙；傷食惡食，六君子加神曲為良。蘇木棱蓬[4]，大能破血；青皮枳殼，脹滿可消。藥用祛邪，而必兼乎扶正；劑當(dāng)溫補(bǔ)，而嚴(yán)絕夫寒涼。凡我子孫恪守斯訓(xùn)。

[1]休：原無，據(jù)文義加。

[2]譫：原作“諺”，據(jù)文義改。

[3]定志：宋世焱注“即安神定志丸”。

[4]棱蓬：三棱、蓬莪術(shù)。