四、美感的想象創造性

美感的想象創造性源自西方美學。美感是對感性世界一種特殊把握，但這種把握不是先前已有東西的簡單重復，“它是真正名副其實的發現”。而想象創造性必須具有不可重復的唯一性，這是創造性的本質。趙麗宏散文即便是書寫那些不被人注意的景致和人事，也能給我們帶來閱讀的愉悅和快感，因他的想象創造性能帶給我們向往、啟迪和善意，并能顯現出獨具一格的美感。

“一天黃昏，我離開海邊一個著名的景點，在暮色中坐車回墨爾本。公路穿越一片丘陵時，車窗外出現了我從未見過的奇妙景象：西方的地平線上，殘陽顫動，晚霞如血；東方的天邊，金黃的月亮正在上升。道路兩邊，是廣袤無邊的草原，羊群、牛群和馬群仍站在那里吃草，它們沉靜地佇立在自己的位置上，在夕陽和月光的照耀下，入定一般貼在墨綠色的草地上，天色的昏暗絲毫沒有引起它們的不安。這是一幅色彩深沉、意境優美的畫，一幅世界上最平和幽靜的油畫。——第五輯《異鄉的天籟》。”

名詞、動詞、形容詞的相互交替，視覺、感知、聯想、想象、情感等因素的合成，使這幅異鄉景色具有生動的形象性。它通過畫面構圖，光線的明暗對比，影調等手段，成功構造出一幅動人的影像。尤其是“沉靜”和“入定”這兩個詞，具備了美感的唯一性。這種唯一性又是美感中的想象創造性的鮮明表現，表現了藝術家的思想情感和審美理想。

還有《童年的河》《小鳥，你飛向何方》《三峽船夫曲》《心靈是一個幽邃的花園》等等。類似于以上美感的想象創造性，在《趙麗宏散文》中幾乎每篇都有。美感在這里，不僅是賞心悅目的藝術問題，更是一個與自然同化、參其奧秘以建構世界共同體的哲學命題。可以這樣說，這些散文不需要再用思想去覆蓋，其本身就是思想。

讀《趙麗宏散文》，會讓你瞬間從亦步亦趨、如履薄冰的滾滾紅塵中走出來，走進一個心靜如水、悠長深遠的境界，思緒會隨著作家語境創造出來的畫面，綿綿地拉長，如一葉小舟在泛著漣漪的湖面上劃過。趙麗宏的散文總能用少量的文字，表達出豐富的內容，把事物的神情形貌纖悉無遺地表現出來。在他筆下，感性要素早已化為了一種精神載體，它的精神性和意義比作品本身要多得多。文學并沒有直接滿足實用的需要，而是在滿足審美需要中給人以精神的影響。一直以來，趙麗宏散文對我們的影響已經不止一兩代人，從小學課本里讀他的散文開始，我們的下一代、再下一代還在閱讀趙麗宏的作品。

一部作品所潛藏的含義和美學價值，不可能為一個時代的讀者所窮盡，能夠接受的全部深度與廣度也有其局限。限于筆力，囿于學識，這本《趙麗宏散文》的內涵、意蘊和審美特征，我無法一一述盡。其美學價值還有待更多后來人研究和探尋。

孫思

2023年11月19日于滬