都說酒桌上好談事，哪怕圍坐在石桌邊上的都是修士，這一條定律也無法避免。

幾人淺嘗了一杯酒水之后，氣氛活躍了不少。

李靜濤感覺，這兩種酒與其說是酒，不如說是帶著幾分酒氣的蜜糖，味道甜而不膩，一旦喝起來，很容易讓人停不下酒杯。

尤其是其中蘊(yùn)含了不少靈氣，李靜濤將酒喝下去之后，感覺自己的法力有細(xì)微的增長(zhǎng)。

也幸好李靜濤和陸存善不是全真門人，不用戒酒戒葷腥。不然今天就只能錯(cuò)過這種美酒。

由于幾人還有事情商量，于是幾人多少有點(diǎn)克制，對(duì)于美酒是淺嘗輒止。

燕南北率先放下酒杯，站起身對(duì)著幾人拱手行禮道：“多謝幾位義士為我金華府百姓以身犯險(xiǎn)，燕某先行謝過。”

“切！腐儒。”山上客小聲嘀咕了一句。

李靜濤對(duì)著燕南北說道：“不用客氣，自保而已。”

燕南北面對(duì)著兩種截然不同的態(tài)度，臉上并沒有出現(xiàn)不滿，反而是帶來了一個(gè)好消息。

他說道：“燕某來之前請(qǐng)動(dòng)了我金華府的城隍，三等忠勇侯朱子儀，夜晚時(shí)分他會(huì)前來助陣。”

聽到這個(gè)消息，胡書生明顯的松了一口氣。

李靜濤注意到對(duì)方的舉動(dòng)于是看向了對(duì)方，下一刻李靜濤耳邊響起了胡書生的傳音。

“道長(zhǎng)有所不知，在場(chǎng)眾人之中，實(shí)力有高有低。

張子辰、陸存善與山上客為煉氣化神初期，燕南北為中期，蝶主、蜂王為后期，只有區(qū)區(qū)在下為圓滿境界。

而此大陣的反噬力度不小，根據(jù)區(qū)區(qū)在下猜測(cè)，恐怕至少需要兩位煉氣化神圓滿、四位煉氣化神后期修士方能撐住。

蝶主、蜂王加上其余幾位勉強(qiáng)算是四位煉氣化神后期修士，可是煉氣化神圓滿的修士只有區(qū)區(qū)在下。

因此區(qū)區(qū)在下還在擔(dān)憂反噬難以承受。

而三等忠勇侯至少也是煉氣化神圓滿境界的實(shí)力，聽到這好消息，區(qū)區(qū)在下也是松了一口氣。”

李靜濤的嘴角不自覺扯了扯，原來如此，胡書生也害怕他們幾個(gè)頂不住。

李靜濤喝了口酒，遮住心底的幾分負(fù)責(zé)情緒。

隨著幾人交流陣法問題，時(shí)間悄然來到夜晚。

“城隍出行，妖鬼辟易！咚！當(dāng)！”

天色昏沉之中，響起一陣鑼鼓喧鳴之聲。

伴隨著一陣清道的大喝聲，八名陰差抬著一頂轎子，四名陰差舉著肅靜牌子，四名陰差敲鑼打鼓。

在一共十六名陰差組成的儀仗隊(duì)簇?fù)硐拢勤蛑熳觾x如期而至。

城隍是陽間官員的陰面，換句話說，城隍治理地方的山神、土地、陰神、妖魔鬼怪，都是城隍子民。

朱子儀馮虛御風(fēng)離開轎子，飄然來到松陽觀外。

命令月光下，朱子儀看到了一群修士正在等待他。

陣法即將完成，只差三大靈器與助陣之人入陣。

因此李靜濤這些人不只是在等待朱子儀，也是想要在朱子儀到來的一刻直接拉著他進(jìn)入陣法。

真武大帝擁有斬妖除魔之神、水神、北方之神、司命之神、愛情之神（龜蛇纏繞象征男歡女愛）的象征。

因此夜晚在溪水北邊開啟陣法，最能借助真武大帝之力。

朱子儀注意到松陽觀之中即將成型的陣法。

于是，他和幾人簡(jiǎn)單寒暄幾句，跟隨幾人進(jìn)入陣法。

黑山老妖的存在很特殊，他就像是城市外的荒山野嶺與土匪。

地府有心清理黑山老妖，但是一來清理黑山老妖撈不到什么好處，二來就是地府騰不出人手。

黑山老妖是煉虛合道圓滿境界，相當(dāng)于接近鬼仙的存在，至少是十大鬼帥那種級(jí)別動(dòng)手，才能穩(wěn)贏。

其他地府戰(zhàn)力，難以保證無傷單殺黑山老妖。

再加上黑山老妖很窮，殺了他除了功績(jī)以外什么都撈不著。

地府高層不缺殺了黑山老妖之后獲得的功績(jī)。

地府中低層渴望這份功績(jī)卻不能無傷單殺黑山老妖。

所以黑山老妖的破事就被一拖到現(xiàn)在。

朱子儀是城隍，他想要向上爬，提升官階，除了人間帝王冊(cè)封外，在地府積蓄功績(jī)也是一條路子。

因此，朱子儀沒有說太多，跟隨幾人進(jìn)入陣法之中。

這對(duì)于他來說也算是白混的功績(jī)，更何況他還看到了人群之中的陸存善和李靜濤。

在他看來，這兩人都是有可能成為他的未來同事的存在。

李靜濤擁有判官法眼，只是還沒有入入職，他只需要入職，直接就能成為一個(gè)判官。

而陸存善的情況也有些特殊。他雖然修的是真武大帝的水法，但身上的功德可不少。

他死后經(jīng)過三官大帝的評(píng)判，要么是到天上當(dāng)仙官，要么是去地府當(dāng)陰神之類的存在。

所以在朱子儀看來，這一群人之中就有兩個(gè)潛在的未來同事，說不定還是上司。

陣法此時(shí)還沒有完全成型，因?yàn)槿箪`器沒有歸位，再加上眾人還沒有向其中灌輸自己的法力，徹底激活陣法。

因此這陣法看上去就是以松陽觀的真武大帝神像為核心，在四周按照兩儀三才四象五行六合七星八卦，將陣旗進(jìn)行排列，進(jìn)而組成的一個(gè)大陣雛形。

陸存善與李靜濤走向真武大帝神像，然后兩人將手邊的斷魔雄劍、真武旗與玄武大印分別放在神像左右手與腰間。

李靜濤與陸存善將法力注入三件靈器之中，二人成為陣眼。

胡書生與朱子儀占據(jù)兩儀方位，將法力輸入附近的陣旗之中。

蝶主加入其中呈三才陣勢(shì)。

蜂王隨后進(jìn)入其中，呈四象方位。

燕南北攜帶油紙傘踏入陣中，演化五行。

山上客背負(fù)長(zhǎng)槍入陣，蛻變六合。

張子辰緊接著入陣，催動(dòng)陣法演化北斗七星。

皇甫靖最后入陣，后天八卦成型。

嬰寧、夏冰、仁義、仁懷只能站在法陣外，為幾人護(hù)法。

十人入陣之后，三大靈器發(fā)出無盡神光，真武大帝神像熒光溢彩。

夜幕之中，北斗七星大放光芒，真武大帝神像腳下龜蛇二將率先現(xiàn)形化作陰陽二氣融入陣法之中。

陰陽兩儀顯造化，三脈靈器呈三才。

柄上三星現(xiàn)異彩，勺上四星占四極。

五方龍神齊登臺(tái)，六星極耀匯南極。

柄勺琉璃凝七夕，展演推算成八卦。

真武鎮(zhèn)魔成功果，一朝玄武淆太極。