雖然太白玄劍是很標(biāo)準(zhǔn)的劍修功法，但是走的也是內(nèi)丹法門(mén)。

金丹大道是以自身為爐采集大藥，在體內(nèi)淬煉法力，追求一抹永恒不朽的金性。

按照太白玄劍修煉而出的是劍丸，也就是說(shuō)在丹田之內(nèi)種下一道劍胚，將劍胚打造成為利刃之后，這利刃會(huì)化作一顆劍丸。

以法力催動(dòng)，劍丸離體后會(huì)化作堅(jiān)不可摧的神兵利器，等同于劍修的本命法劍。

因此，李靜濤全力的收斂自我的精神，將丹田之中的法力進(jìn)行壓縮，他體內(nèi)的法力逐漸收縮。

一百束的法力漸漸的從氣態(tài)往液態(tài)轉(zhuǎn)變。

一天天之后，他體內(nèi)的所有法力凝聚成了一滴液態(tài)的法力，懸浮于李靜濤的丹田之中。

這滴液態(tài)的法力可以稱(chēng)之為法力，也可以稱(chēng)之為劍液。

李靜濤感知著丹田由充盈狀態(tài)變?yōu)榭仗摖顟B(tài)，不由得嘆了一口氣，修行之路任重道遠(yuǎn)。

他距離那些避世修行的高人還差得很遠(yuǎn)。

當(dāng)他睜開(kāi)眼睛時(shí)看到的便是在大殿之中里修行的嬰寧和夏冰。

嬰寧修行的正是他之前修行的靈官指附帶的呼吸法。

嬰寧的天賦很高，幾乎是沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間便入了門(mén)，并且在持續(xù)不斷的修行。

至于夏冰的話(huà)，她修行的是她家傳書(shū)籍上的那一套舞蹈動(dòng)作，姑且可以稱(chēng)之為巫舞。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，夏冰的舞姿越發(fā)的優(yōu)美。

在夏冰的舞蹈動(dòng)作中，李靜濤看出了她正在以自身為媒介與天地進(jìn)行溝通。

她體內(nèi)并沒(méi)有誕生法力，但是她體內(nèi)的血脈之力開(kāi)始了沸騰與增長(zhǎng)。

這套舞蹈動(dòng)作果然是能夠提升自我血脈之力的方法，也是最適合夏冰的修行方法。

李靜濤站起身，準(zhǔn)備開(kāi)始修行太白玄劍之中的劍法，就在他抽出腰間的斷魔雄劍之時(shí)，他感覺(jué)到自己的劍氣隱隱有些外溢。

這外溢的劍氣會(huì)打擾到夏冰和嬰寧的修行。

因此他選擇了前往后院，此時(shí)的陸存善正在后院的房間里教導(dǎo)自己的的弟子。

李靜濤發(fā)現(xiàn)自己外溢的劍氣并沒(méi)有打擾他們幾個(gè)，于是，他開(kāi)始修煉劍法。

劍若游龍、翩若驚鴻，劍影紛飛之際，李靜濤體內(nèi)的液態(tài)法力緩慢釋放出劍氣，劍氣在李靜濤體內(nèi)進(jìn)行淬煉。

一套劍術(shù)演練完成，李靜濤已經(jīng)能夠掌握自身劍氣，不再外溢。

根據(jù)李靜濤的推測(cè)，這是因?yàn)樗麆倓偼黄疲艜?huì)導(dǎo)致自身劍氣有些不受控制。

只要他再練習(xí)幾天劍術(shù)，并且鞏固修為，便能夠?qū)⒆陨韯鈴氐渍莆铡?

停下修行劍術(shù)的李靜濤能夠感覺(jué)到松陽(yáng)觀里已經(jīng)開(kāi)始布置陣法。

夜晚時(shí)分北方星宿降下來(lái)的星光，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凝聚的水汽，以及斷魔雄劍偶爾的嗡鳴，種種跡象都在證明真武鎮(zhèn)魔大陣正在逐漸成型。

李靜濤推測(cè)，真武鎮(zhèn)魔大陣只需要三柄靈器進(jìn)入陣眼與眾人灌輸法力就可以徹底成型。

隨著時(shí)間一天一天過(guò)去，又過(guò)了三天，加上之前李靜濤突破使用的七天時(shí)間算在內(nèi)，鼠婆已經(jīng)死亡了十天的時(shí)間。

在此期間血曼荼羅大陣并沒(méi)有啟動(dòng)的意思。

李靜濤猜測(cè)或許是黑山老妖準(zhǔn)備等待他們這邊搖的人到來(lái)后，玩一手一網(wǎng)打盡。

要知道不知道多少普通人的血?dú)獠拍軌虻值蒙弦粋€(gè)修士的血?dú)狻?

鼠婆被殺就代表有正道修士進(jìn)入郭南縣，因此黑山老妖準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡所有敢來(lái)趟渾水的正道修士，也算是合情合理。

這天，李靜濤將藍(lán)田玉實(shí)提煉成藥液之后，他的判官法眼注意到有修士正在接近松陽(yáng)觀。

不等李靜濤走出去查看，陸存善先一步走出松陽(yáng)觀迎接來(lái)人。

“存善道友，貧道灶君廟張子辰，久違了。”張子辰人未到，聲音先至。

李靜濤跟在陸存善身后走出松陽(yáng)觀，然后他看到了一座圓筒形的火爐在空中不斷噴發(fā)出火花，載著一個(gè)身穿黑紅色道袍的中年男人飛行而來(lái)。

顯然這人就是張子辰，張子辰身上滿(mǎn)是煙火氣息，皮膚紅中黑，有些像是被煙火熏黑了臉。

這讓他不像是道士更像是一個(gè)燒火做飯的大廚。

而且對(duì)方這駕馭火爐飛行的姿態(tài)，著實(shí)讓李靜濤大開(kāi)眼界。

李靜濤知道有劍仙會(huì)御劍飛行，也有其他修士會(huì)駕馭各種法寶飛行，但是駕馭火爐飛行，他在見(jiàn)到張子辰之前還真沒(méi)想到過(guò)。

修為到達(dá)煉氣化神初期境界，如果擁有不錯(cuò)的法寶、凝煉的法力與強(qiáng)大神識(shí)，完全可以駕馭法寶飛行。

“子辰老友，貧道存善攜師弟靜濤見(jiàn)過(guò)老友。”陸存善對(duì)著張子辰行了一禮。

李靜濤上前和落地的張子辰聊了幾句，算是認(rèn)識(shí)之后，不遠(yuǎn)處的地面上再度傳來(lái)兩道呼喊聲。

“金華府府尹燕南北，前來(lái)拜謁存善道長(zhǎng)。”

“散修山上客前來(lái)助陣存善道友。”

兩聲呼喊之后，一名身穿淡青色儒衫，背著竹簍、紙傘，面容滄桑之中帶著幾分儒雅的中年儒生踏步而來(lái)。

而在儒生的不遠(yuǎn)處有一個(gè)背負(fù)長(zhǎng)槍、身穿短打、面容彪悍的武夫踏著一步五米的玄奧步伐，越過(guò)儒生搶先接近松陽(yáng)觀。

燕南北發(fā)現(xiàn)山上客越過(guò)自己，搶先來(lái)到松陽(yáng)觀外，他沒(méi)有絲毫不滿(mǎn)，只是略帶笑意看向陸存善。

幾人在松陽(yáng)觀外寒暄了幾句之后，一起進(jìn)入松陽(yáng)觀后院。

此時(shí)松陽(yáng)觀的石桌旁，蝶主、蜂王正在用花蜜酒與蜂蜜酒招待胡書(shū)生、皇甫靖等人。

陸存善的弟子仁義和仁懷已經(jīng)有些醉醺醺。

而嬰寧趴在桌子上迷迷糊糊，夏冰則是像沒(méi)事人一般繼續(xù)喝酒。

見(jiàn)到后院里聚眾喝酒的情況，陸存善只是上前拍了拍醉醺醺的兩個(gè)弟子，佯裝憤怒的說(shuō)道：“還不快點(diǎn)下去醒醒酒！”

仁懷、仁義離開(kāi)后，幾人想要圍著石桌坐下，卻發(fā)現(xiàn)石凳有些不太夠用。

因?yàn)槿藬?shù)比較多，再加上陸存善的兩個(gè)弟子喝醉了，于是陸存善只能自己去搬凳子。

凳子齊全之后，幾人圍著石桌坐下。

蝶主與蜂王端起酒壺為幾人斟酒。

蝶主介紹道：“這是我與蜂王用花蜜與蜂蜜釀造的美酒，甜美非常且靈氣充裕，喝一杯可以抵得上五天的苦修，不可不嘗。”