這一抓自腕至指，伸得筆直，老和尚好似一條灰龍，龍影飛空，龍爪急舞，勁道凌厲至極。

老僧使得，正是少林絕技【龍爪手】。

天下擒拿功夫千千萬，【龍爪手】可稱天下第一擒拿技法。

張江見他身為僧人，如此霸道，輕哼一聲，也雙手成爪，【九陰白骨爪】就要使出。

他倒要看看，到底是【龍爪手】狠，還是【九陰白骨爪】辣。

“住手。”少林寺山門內，陡然傳出悠揚洪亮的聲音，好似驚雷般讓人振聾發聵。

豎眉僧人，立時停下腳步，他控制力之強，可見一斑。

所有僧人齊齊對著聲音傳出方向合十行禮：“阿彌陀佛，見過苦乘禪師。”

來人正是上代少林方丈，已年逾八旬的苦乘禪師。

他因火工頭陀之亂，主動卸去方丈之職，傳位心慈后，在達摩堂苦修佛法，任首座，不管寺中俗事。

苦乘緩步走出少林寺大門，輕嘆口氣：“心寂，快三十年了，你們火氣怎么還這么大？”

剛才出來的幾位老僧，對張江出手的，是羅漢堂首座心寂，另外幾位，領頭的正是年近六十的少林方丈心慈。

二十年前和火工頭陀交手的達摩堂弟子，大多是幾人的師兄弟，他們之間感情甚篤，

被頭陀殺害的苦智禪師，正是他們師父。

加之心字輩繼位后，少林寺封山閉寺，寺內防微杜漸下，氣氛更加壓抑，心胸自然開闊不起來。

“阿彌陀佛，我等有負師伯教誨，愿受責罰。”心慈，心寂等人齊齊合十告罪。

苦乘是僅存的苦字輩高僧，又是上代方丈，寺里僧人無不對他十分敬重。

“善哉善哉，知錯能改，善莫大焉，

我看可在寺中成立心禪堂，除了心慈仍為方丈，其他心字輩僧人，都去堂內修身養性。”

張江見苦乘獨自決定十來位僧人下半生命運，不由對他另眼相看。

這些人里，六十歲左右的也就罷了，幾位年齡小的，才四十來歲。

心字輩高人無一人敢反駁，紛紛合十走回寺內。

等心字輩高人都走了，苦乘又對天字輩，無字輩僧人教導幾句，讓他們一一回寺。

張江正要上前拜見，那頭發微卷的少年。陡然匍匐到苦乘禪師面前，不斷狠狠磕頭：“小子金成材，真心拜入少林寺出家為僧，望高僧成全。”

“阿彌陀佛，少林寺，不收異教徒。”苦乘禪師只瞥了一眼，好似認出他身份。

“大師，儒家《春秋》有言，入華夏則華夏之，入夷狄則夷狄之，

我已入華夏，怎能說是異教徒？”金成材不服氣，抬頭大聲爭辯。

“聽聞幾十年前，你們趁亂在汴梁建立賜樂業人寺廟，

還圍繞寺廟建立挑筋胡同，定期去那上香，研習教義，不是異教徒，是什么？”苦乘禪師聲音雖輕，話語卻不容質疑。

張江心下訝異的同時又了然，怪不得這小子頭發微卷，原來是賜樂業人。

嗯，少林寺不收他沒什么。

“可是，我爺爺……。”金成材還要再說，被苦乘禪師一袖子拂下臺階，并盯著他柔聲道：“以后別來了，安安穩穩在汴梁生活。”

跌下臺階的金成材，捏緊了拳頭，他根據祖父和父親描述，已經認出了老僧，

三十多年前他就是少林方丈，他說不行，那拜入少林，完全無望！

他躺在地上，不斷用拳頭，捶打地面，打得手上鮮血淋漓，也不肯停。

“讓施主見笑了。”苦乘禪師，對張江合十笑道。

“不敢，少林寺不愧是天下武學正宗，何人不向往，晚輩張江，拜見苦乘禪師。”張江拱手行禮。

“我剛剛匆匆一看，施主好俊的功夫，你真是來少林論道的？”苦乘禪師確認道。

“當然，除了論道，其他什么也不做。”張江眼中閃過奇異光芒。

“施主請，我這把老骨頭，陪你們年輕人過兩招不行，若真是論道，倒是可以講兩句。”苦乘禪師自嘲。

“禪師請，您過謙了，我看您身子骨，那是老當益壯。”張江伸手請他先走。

兩人走進少林寺后，有小沙彌上前，緩緩關上寺門，獨留金成材在烈日下哭泣。

苦乘禪師將張江帶到達摩堂內一禪室，喊來天鳴和尚給他們端茶倒水。

老禪師根據張江武功猜測，他的道家修為必定不低，說是讓天鳴在一旁服侍，其實是提攜他。

天鳴對這一切自然看得清。

他奉上香茗后，張江和苦乘禪師，各自闡述自己對佛道兩教的理解。

很快張江就察覺不對勁，眼前老禪師，對佛家理解，遠超常人，達到了一種超出他意料的境界。

張江這次算是踢到鐵板了。

苦乘禪師，自二十幾年前，卸去方丈之位后，在達摩堂不習武藝，只專心研習浩瀚佛經。

單論佛法，他在歷代少林方丈中，可位于前列。

不然心字輩高僧，也不會這么聽他話，只因他們都知曉，苦乘禪師佛法精深。

張江以自己閱讀的諸多道家典籍，和后世奇思妙想為根基，與他討論了兩個多時辰，依舊不占得一絲上風。

苦乘禪師對張江也不由另眼相看，要不是這二十幾年來，他皓首窮經，對于張江那些稀奇古怪的問題，根本不能一一回答。

兩個多時辰后，天鳴和尚再次給苦乘禪師和張江添茶。

此時已是下午申時，老和尚畢竟年齡大了，沒吃午飯，又不斷說話，不喝點茶根本吃不消。

禪室內，心慈方丈也到了，他見苦乘師伯沒吃午飯，有點不放心，

來了以后，先詫異于兩人真在論道，接著他被兩人的話語吸引，一直沒走。

此刻，苦乘禪師抿了口茶，緩緩總結道：“世界萬物俱是虛幻，六祖慧能有詩云：

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃。

只有通過持戒、禪定，才能消除煩惱和執著，達到心靈的解脫和超越。”

張江擺擺手：“大師此言差矣，天地萬物俱是道，

活計安閑，日日風月為真宰，心無掛。

靜聽猿啼，似訴無生話。一味清涼，眼底無纖芥。光明大。

內外輝輝，如托虛空界。

心無掛礙，方能得大自在。

只有順應自然、回歸本真，通過來吐納、冥想才能達到內心的寧靜和自在。”