意義的兩個(gè)時(shí)刻，即無(wú)動(dòng)于衷與發(fā)生、中性與生產(chǎn)力，并不像是其中一方可能被當(dāng)作另一方的顯像那樣。事件的中性、無(wú)動(dòng)于衷，事件對(duì)于內(nèi)與外、個(gè)體與集體、特殊與一般等對(duì)立的規(guī)定性的冷漠，這些甚至成為一種常量，事件如無(wú)此常量就不具有永恒真理，就無(wú)法區(qū)別于它的短暫實(shí)現(xiàn)。之所以戰(zhàn)役是眾多事件中的一個(gè)事件（但是在它的本質(zhì)上的事件）例子，那無(wú)疑是因?yàn)閼?zhàn)役同時(shí)以很多種方式被實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)參與者在其可變的現(xiàn)在之中能夠在...