- 土木之魂:中華傳統(tǒng)建筑的中和人文精神
- 李永銘
- 1838字
- 2024-08-19 17:35:05
四、《考工記》之匠人營國
《考工記》,據(jù)傳為戰(zhàn)國時(shí)齊國政府制定的指導(dǎo)、監(jiān)督和考核官府手工業(yè)、工匠勞動(dòng)制度的工藝官書,其作者估計(jì)是齊國稷下學(xué)宮學(xué)者。該書主體內(nèi)容編纂于春秋末至戰(zhàn)國初,部分內(nèi)容補(bǔ)于戰(zhàn)國中晚期,原無《考工記》之名。西漢時(shí),《周官》中的“冬官”篇佚缺,河間獻(xiàn)王劉德多方求之不得,便取本書補(bǔ)入。劉歆校書編排時(shí),改《周官》為《周禮》。就在這一時(shí)期,本書得名《考工記》,又稱《周禮·考工記》(或《周禮·冬官考工記》)。劉德、劉歆的工作,加上《周禮》作為《禮記》的一部分進(jìn)入五經(jīng)行列,使得《考工記》得以保存并流傳至今。
《考工記》篇幅并不長,但科技信息含量相當(dāng)大,書中分別介紹了車輿、宮室、兵器以及禮樂之器等的制作工藝和檢驗(yàn)方法,涉及天文、數(shù)學(xué)、生物、化學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、冶金學(xué)、建筑學(xué)等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。書中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料,記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念和科技水平。因此,這是一本在中國科技史、工藝美術(shù)史和文化史上都占有重要地位的著作。
《考工記》中《匠人》篇里的“匠人”,主要講的是建筑工匠,包括建筑工程的設(shè)計(jì)者與建筑者。其中認(rèn)為,匠人職司城市規(guī)劃和宮室、宗廟、道路、溝洫等工程。通過本篇所記載的有關(guān)制度及各種尺度比例的規(guī)定,我們能粗略了解春秋戰(zhàn)國時(shí)代的部分建筑技術(shù)制度。
《考工記》指出:“匠人建國,水地以縣,置槷以縣,眡以景,為規(guī),識(shí)日出之景與日入之景。晝參諸日中之景,夜考之極星,以正朝夕。”(26) (譯文:匠人建造城邑,應(yīng)用懸繩,以水平法定地平,樹立表?xiàng)U,以懸繩校直,觀察日影,畫圓,分別識(shí)記日出與日落時(shí)的桿影。白天參究日中時(shí)的桿影,夜里考察北極星的方位,用以確定東西[南北]的方向(27) 。)這就是要給都城選擇位置,測量方位,確定高程。
《考工記》進(jìn)一步指出:“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯。經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”(28) (聞譯:匠人營建王城,全城九里見方,每一面開設(shè)三個(gè)城門。王城中主要的道路,南北干道三條,每條三涂;東西干道三條,每條三涂。經(jīng)緯涂道的寬度等于九軌。王宮的布局,左面是祖廟,右面是社廟,前面是朝廷,后面是市集,市集和外朝的面積各一百步見方。第117頁。)這就是規(guī)劃都城,設(shè)計(jì)王宮、明堂、宗廟、道路。這一段非常有名,因?yàn)樗浅>唧w地規(guī)定:王城每面邊長九里,有三個(gè)城門。城內(nèi)縱橫各有九條道路,每條道路寬度為“九軌”(一軌為八尺)。王宮居中,左側(cè)是宗廟,右側(cè)是社壇(或社廟),前面是朝會(huì)處,后面是市場。朝會(huì)處和市場的面積各為一夫(據(jù)考證一夫?yàn)?00步×100步)。這里記述的周代城市建設(shè)的空間布局制度,對(duì)中國古代城市規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

圖14 《考工記》周王城圖
《考工記》指出:“凡天下之地埶,兩山之間,必有川焉;大川之上,必有涂焉。凡溝逆地阞,謂之不行。水屬不理孫,謂之不行。梢溝三十里,而廣倍。凡行奠水,磬折以參伍。欲為淵,則句于矩。凡溝必因水埶,防必因地埶。善溝者,水漱之;善防者,水淫之。”(29) (聞譯:天下的地勢(shì),兩山之間,必定有川;大川之旁,必定有路。若造溝渠違逆地的脈理,則水不能暢流;水的注集不順其理,也不能暢流。梢溝每隔三十里,下游寬度比上游增加一倍。凡導(dǎo)泄停水,泄水建筑物截面的頂角取磬折形,角的兩邊之比為三比五。要修跌水,則句曲如直角。凡修筑溝渠一定要順?biāo)畡?shì),修筑堤防一定要順地勢(shì)。設(shè)計(jì)合理的水溝,會(huì)借助水流沖刷雜物而保持通暢;設(shè)計(jì)合理的堤防,會(huì)靠水中堤前沉積的淤泥而增加厚度。第123頁。)盡管這里講的是興修水利必須要了解地勢(shì)環(huán)境,其實(shí),凡建筑工程,都需要研究自然的規(guī)律,熟察地理環(huán)境,配合地勢(shì)合理設(shè)計(jì)、精心施工,特別是注意水的流向,注意因勢(shì)利導(dǎo)。
《考工記》記載了在磚墻出現(xiàn)以前,春秋戰(zhàn)國時(shí)期夯土技術(shù)廣泛應(yīng)用于筑城和堤壩工程的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn):“凡任索約,大汲其版,謂之無任。”(30) (聞譯:版筑[墻壁與堤防]時(shí),用繩索校直、綁扎筑版和木樁;如綁扎筑版過緊或受力不勻,致使模型板變形或受損,就不能勝任支撐承壓的功能。第127頁。)
此外,匠人還要“為溝洫”,即規(guī)劃井田,設(shè)計(jì)水利工程、倉庫及有關(guān)附屬建筑等。
同時(shí),《考工記》中還規(guī)定了按照社會(huì)等級(jí),不同級(jí)別的城市,如“都”“王城”和“諸侯城”在用地面積、道路寬度、城門數(shù)目、城墻高度等方面的級(jí)別差異;論述了城外的郊、田、牧地的相關(guān)關(guān)系。
《周禮·考工記》反映了中國古代哲學(xué)思想開始進(jìn)入都城建設(shè)規(guī)劃,也象征了中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代。