盡管跑了一段段高速公路，當我到了工地大門口時，太陽已經落山了，夕陽的余暉灑在半個天空上，在云朵的映射下顯得格外美麗。這里的積雪尚未融化，大門是鎖著的，不過庭院里的雪被人工清掃出一條寬敞的道路，一個轉彎就通向了生活區，顯然是其他人已經來了，可以肯定是我路上太慢，來晚了，正當我掏出手機要打個電話報備時，便看到了那人類忠實的朋友——小花出來了，不停的叫著，跑著，到我身邊后再腿上蹭來蹭去。雖然已經相識半年有余，但是我任然不知道它的品種，或許是平時不怎么關注它吧，著實汗顏，唯獨知道它的名字叫小花。小花是條有脾氣且愛玩的黑狗，平時常常跑外面溜達，但是永遠不會跑太遠，而且常常能在飯點時回來，偶爾不能按時回來，但是總有人給它留下剩飯。也曾將它栓起來綁柱子上，很容易看出來它的不愿和不服，直接大聲叫個不停，并不斷地撕咬和拉扯栓它鏈子，像是為了自由而抗爭，與那些束縛相搏斗，如果累了，就整個趴地上嗚嗚的叫，像是不甘，又像是懊惱，而且他還會絕食。所以后來就在沒把它栓柱子上，任由它拖著半截鏈子跑來跑去。

很快杜師傅就出來了，簡單聊幾句才知道，原來其他人還沒來，他是在這里守著過了年的，今天也不知道有人會來，是聽到小花的叫聲才出來看的。杜師傅是技術型人才，高中學歷，40多歲，穿著干練，精神狀態很好，會開挖機，干活認真，而且很勤快，據說閑暇時還能幫忙整理施工資料。總包單位的人對他印象很好，他也一直干這總包合同下的活，總包有活時首先都想到他。

盡管已經三月了，這邊的天氣依然冷，即使插電暖氣房間也不容易暖和，所以我們就先住同一間房間了，收拾床鋪的時候杜師傅熱情地問我：“牛工，吃飯沒。”我不知道他有沒有吃，所以回答：“吃過了！”他又反復確認幾次，我都堅持說吃過了。然后才聽他表示，他剛剛吃過飯不久，如果我沒吃就幫我做。我再次確定回復吃過了，這才作罷。為了證明我說的是真的，那天晚上我餓了一晚上。

由于看到我帶了佛教300問的書，便試探性問到：“你也信佛嗎？”我這樣回答到：“由于前些時候做夢夢到了觀世音菩薩和紅孩兒，據說這個夢是好兆頭，外加有朋友介紹，就買本書先了解了解。”于是，關于佛的話題拉開了，從佛陀和菩薩，羅漢的區別和區分方法，到佛教的歷史，除了歷史上熟知的高僧，從達摩祖師傳禪宗來，到六祖慧能的學佛傳佛經歷，再到玄奘取經，大乘佛法和小乘佛法的區別，再到濟公的，以及明朝黑衣宰相姚廣孝，還有一些西域高僧事跡，還有許多佛教啟迪人生的小故事。在交談中發現，原來他是資深的玄學愛好者，對佛教故事也有諸多自己的理解，如：濟公說酒肉穿腸過，佛祖心中留。還有后半句，世人若學我，如同入魔道。因為一般人的悟性和道行不夠，吃肉喝酒大多是因為快樂和欲望，而濟公吃肉是為了罵醒一些人，濟公吃肉不但度化肉所出的本體，而且度化了與他接觸的諸多有緣之人。在水滸傳中，也唯有魯智深一人最后真正得道飛升，雖然魯智深一生殺人放火，喝酒吃肉，但是魯智深能明心見性，殺的都是該殺之人，雖是殺人，確實積累功德，雖說他沒真正修過佛法，但行為卻符合大乘佛法的道。而西域中更有一位高僧，也身居高位，不但喝酒吃肉，國王賜予美女也欣然接受，他的徒弟不服，于是找他理論，為何他能不受清規戒律，而大家都要受清規戒律的束縛，于是這位高僧當眾把一把繡花針放入口中咀嚼，并吞下去，然后回復，你們如果能做到，也可以不受清規戒律約束，這一把繡花針不但是物質上的繡花針，而且還代表伴君如伴虎的危險……而作為普通人更需要的是學習佛教故事中的心態和為人處世的態度。不知不覺中，我便成了傾聽者學習者，偶爾說幾處佛教的所聽所聞，他都能說出自己的見解，比如在佛教的因果論中善因善果，的前提是在自己不求回報的情況下，種得善因，而回報的周期往往不得而知，在以后的生活中，會在不經意間加持在自己身上，而善果到來的時候往往不引人注目，我們往往在不經意間接受而不自知；相反急于求成的善往往因為欲望的過重而引來心魔，最終得到反噬。通過和他的聊天，我還了解到，XJ在公元10世紀前也全面信奉佛教，直到公元10世紀，伊斯蘭教才傳入XJ，經過兩個世紀的傳播，才被廣泛接納，據說使用了強制性手段才廣泛傳播。

在這邊我待了兩天，這兩天里，我們還聊了很多玄學的內容，而他之所以對佛學和玄學，是因為以前手掌掌紋的路線形成了一個正義的“正”字，而且和我一樣，也夢到了觀世音，所以說夢是個奇特的內容，夢的產生至今是未解之謎，雖然說有日有所思夜有所夢得說法，到貌似也不完全正確。關于掌紋的那些說法，大多是將信將疑，但我們一致認為，掌紋，星座之類的內容，更多的是給人一種心里暗示，它將人分為幾類，然后不斷地去強化暗示人在那一類之中，然后慢慢的忘了原來的自己，跟著那些暗示，也就慢慢的像那些暗示靠近，所以后來就發現他們有點準了。當看到小花的時候又聊到了養黑狗的作用，一來可以防火防盜，二來孤獨的時候有個做伴的，而且據說黑狗還有辟邪的功效。當說到辟邪，無意中便說到了最常見夢魘，醫學上，夢魘是這樣解釋的：夢魘（nightmare）是一種常見的睡眠障礙，俗稱“鬼壓床”。表現為患者在睡眠期反復出現令人恐懼的噩夢，常會被驚醒，驚醒后很快恢復定向與警覺，能夠詳細回憶夢境；發作時恐懼是主要的夢境體驗，有時也會有憤怒、悲傷或苦惱的體驗。夢魘有時也是一種正常的生理現象，例如在壓力過大或遭受了重大的精神刺激時會導致患者出現夢魘，此外也與一些生理因素、心理社會因素、疾病因素及藥物因素有關。關于夢魘的說法很多，我們也都遇見過，并交換各自遇見夢魘的時的應對方法。當夢魘出現的時候，他會什么都不想，完全放松，順其自然，很快就會醒來。而我的夢魘經歷稍稍有點豐富，一開始是驚醒，后來在書中學到一個方法，在出現夢魘時，心中默念“阿彌陀佛”，這樣醒的也很快，后來在背了《西游記》中的烏巢禪師傳給唐三藏的《般若波羅密多心經》以后，發生夢魘的時候會默默的去背，雖然一開始不太能背的出來，但是醒的也很快。這是個奇怪的現象，目前沒有科學依據，但卻很有效果，后來我想，這應該是因為這時已經意識到自己在夢中，而那些內容的背誦能喚醒意識，強烈的意識喚醒身體了身體機能所以能從夢中醒來吧。

孔老夫子說很對：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《三國演義》中劉備訪賢一回中，水鏡先生司馬徽說的好：“百里之中，必有賢士”。每個人的經歷和閱歷都不一樣，他們不同的經歷閱歷和所學內容構成了他們不一樣的見識，不一樣的知識體系，很多時候，當遇到一個人時不去深入交談，永遠不知道他在某一方面的見識之深，或許他們所處的社會地位并不高，但是他們能在世生活的浮浮沉沉中保持一顆向善向上的心，也是相當可貴，又怎能錯誤認為所有人生中的匆匆過客都差不多呢，佛陀說，一花一世界，一葉一菩提。所以每個人心中都有自己的小宇宙，散發著不一樣的光輝。