孫中山病逝后，上海各界舉行追悼大會(huì)。邵的挽聯(lián)力排對(duì)孫“只是個(gè)革命家，而非學(xué)問家”的非議，對(duì)逝者表達(dá)了由衷的欽敬：

舉世崇拜，舉世仇恨，看清崇拜或仇視是些什么人，愈見先生偉大；

畢生革命，畢生治學(xué)，倘把革命與治學(xué)分成兩件事，便非吾黨精神。

1936年冬，在西安為魯迅的追悼大會(huì)題聯(lián)：

佳作尤稱孔乙己，

大名堪配高爾基。

1946年3月，戴笠死于飛機(jī)失事。蔣介石悲痛萬分，親自主持后事。邵的挽聯(lián)意味深長(zhǎng)：

是奸是忠，一生蓋棺方論定；

誰是誰非，留得他年后人評(píng)。

楊度三聯(lián)三種態(tài)度

楊度是我國(guó)近代史上的一個(gè)傳奇人物。早年留學(xué)日本，后投靠袁世凱，積極發(fā)起組織“籌安會(huì)”，為袁世凱復(fù)辟大造輿論。1916年，袁世凱復(fù)辟失敗，在眾叛親離，一片唾罵聲中死去。

據(jù)說，袁氏臨死前，曾咬牙切齒地嘶叫：“楊度誤我！楊度知道后，滿腹難言之苦。在袁世凱的追悼會(huì)上，以丈余黃緞書挽聯(lián)一副，掛在靈堂中：

共和誤民國(guó)？民國(guó)誤共和？百世而后，再平是獄。

君憲負(fù)明公？明公負(fù)君憲？九泉之下，三復(fù)斯言。

挽聯(lián)的意思是，”君憲救國(guó)論“是否有錯(cuò)，有待后人評(píng)說；我楊度赤膽忠心為你復(fù)辟帝制，可謂不遺余力，并無辜負(fù)你的地方。遭遇失敗，主要是你不聽我的籌劃，處事失策的結(jié)果。你在九泉之下，應(yīng)當(dāng)三思。對(duì)聯(lián)說明了楊度的”君憲救國(guó)“立場(chǎng)仍十分堅(jiān)固。

1918年后，他結(jié)識(shí)了李大釗等人，在馬列主義和革命洪流的影響下，相信只有反帝反封建的斗爭(zhēng)可救中國(guó)，于是放棄”君憲救國(guó)論“，積極投身革命。1929年秋。楊度在白色恐怖最為嚴(yán)重的時(shí)刻申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員，在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下從事革命活動(dòng)。

1932年，楊度病危。臨終前，向家人口授自挽聯(lián)一副，再次表明心跡：

帝道真如，如今都成過去事；

醫(yī)民救國(guó)，繼起自有后來人。

劉大白挽朱執(zhí)信聯(lián)

朱執(zhí)信為中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，參加過廣州起義、討袁運(yùn)動(dòng)及護(hù)法運(yùn)動(dòng)等。1920年于虎門被殺。劉大白與沈定一以白話聯(lián)悼挽：

狠的怕你，猾的避你，奸的妒你，齷齪的憎惡你，如今都罷了，卻剩那知道你的，真愛你、痛你、惜你；

國(guó)也由伊，省也隨伊，黨也任伊，政治者悉聽伊，到底不忍呵！怎怪得放下伊也，又護(hù)伊、救伊、殉伊。

馮玉祥撰聯(lián)吊張良

漢相張良可謂傳奇人物。他謀略非凡，智勇雙全。為韓報(bào)仇，憤秦皇，博浪沙之壯舉均讓其名揚(yáng)史冊(cè)。后輔佐劉邦伐秦滅楚，奠定天下。大功告成之后，劉邦大封功臣，封張良高官厚祿，他皆推辭不受，只要了秦嶺留壩。

1914年，馮玉祥率部進(jìn)駐秦嶺留壩時(shí)，曾觀留壩留侯祠正殿的張良泥塑，人物神采非凡，栩栩如生。想及張良在烽煙消散、河清海晏之時(shí)，毅然放棄功勛利祿，遁隱深山大澤為民，馮玉祥心生無限崇敬，贊嘆之余，即興撰聯(lián)一副：

豪杰今安在，看青山不老，紫柏長(zhǎng)芳，想那志士忠臣，千古猶留憑吊所；

神山古來稀，設(shè)黃石重逢，寺松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遙游。

張學(xué)良揮淚斬楊常

張學(xué)良在從政之余，亦有聯(lián)作問世。

1928年6月，張作霖在沈陽皇姑屯車站被炸身亡后，奉軍參謀長(zhǎng)楊宇霆、黑龍江省省長(zhǎng)常蔭槐開始與日寇勾結(jié)，圖謀不軌，次年1月被張學(xué)良處決。時(shí)張有挽聯(lián)楊宇霆曰：

詎同西蜀偏安，總為幼常揮痛淚；

凄絕東山零雨，終憐管叔誤流言。

馬謖字幼常。上聯(lián)語出諸葛亮揮淚斬馬謖的典故。下聯(lián)以周公誅管叔自比，管叔、蔡叔是周武王的弟弟。武王死后，成王年幼，周公姬旦攝政。管、蔡二人四處散布流言，勾結(jié)武庚作亂。周公平叛后殺管叔，流放蔡叔。

另有挽常蔭槐對(duì)聯(lián)曰：

天地鑒余心，同為流言悲蔡叔。

江山還漢室，必因家事罪淮陰。

上聯(lián)仍用周公放逐蔡叔的典故。淮陰，指西漢淮陰侯韓信。其與張良、蕭何并稱”三杰“，后因謀反罪被呂后斬于長(zhǎng)樂宮的鐘室。

蔡鍔與小鳳仙

蔡鍔因反對(duì)袁世凱復(fù)辟，力主共和，遭袁世凱軟禁。為了監(jiān)視蔡鍔，又派了名妓小鳳仙去做誘餌。然而，小鳳仙不但未被袁氏利用，反而被蔡鍔打動(dòng)，成為其知音。蔡鍔曾撰聯(lián)贈(zèng)小鳳仙道：

不信美人終薄命，

從來俠女出風(fēng)塵。

后來，在小鳳仙的幫助下，蔡鍔潛離北京，繞道回到云南，率先舉起了反袁大旗。討袁勝利后，蔡鍔因喉疾赴日本就醫(yī)，不幸逝世。小鳳仙悲痛欲絕，送挽聯(lián)一副緬懷吊唁：

萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水因緣成一夢(mèng)；

幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。

鐘明光臨刑自挽聯(lián)

烈士鐘明光在臨刑前給自己撰寫了一副挽聯(lián)。內(nèi)容為：

國(guó)破家亡，千古英雄千古恨；

身殲名在，萬年史記萬年春。

鐘明光早年參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，為革命勝利做出了重要貢獻(xiàn)。1915年7月，他在暗殺袁世凱的鷹犬、劊子手龍濟(jì)光時(shí)不幸被捕，雖經(jīng)嚴(yán)刑拷打，然而寧死不屈。就義前，他視死如歸，大義凜然，慷慨激昂地為自己撰題聯(lián)。表達(dá)對(duì)反動(dòng)派的無比仇恨，對(duì)革命的無限向往與熱愛。

蔣光鼐挽陣亡將士

“一·二八”之役，日寇侵略上海，19路軍聯(lián)合抗日民眾奮勇抗戰(zhàn)，血戰(zhàn)30余天，日寇四易統(tǒng)帥。而蔣介石號(hào)令不抵抗，不僅毫無支援，反而逼其退守昆山蘇州一帶。5月28日，蘇州為陣亡將士開追悼大會(huì)，挽聯(lián)數(shù)以萬計(jì)。19路軍總指揮蔣光鼐的挽聯(lián)為：

自衛(wèi)乃天賦人權(quán)，三萬眾慷慨登陴，有斷頭將軍，無降將軍，石爛海枯猶此志；

相約以血湔國(guó)恥，四十日見危授命，吾率君等出，不率其入，椒漿桂酒有余哀。

慷慨悲歌，令人義憤填膺。

李德全挽女學(xué)生聯(lián)

李德全是愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍的夫人。其一生憂國(guó)愛民，在反蔣獨(dú)裁、爭(zhēng)取人民民主的革命斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了重要作用，是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。

1945年冬，蔣介石集團(tuán)在昆明制造了“一二·一慘案”。李德全聞?dòng)嵙x憤填膺，奮筆疾書，為被害的學(xué)生書挽聯(lián)一副：魑魅魍魎殘余，知法網(wǎng)有漏；

琴瑟琵琶坑盡，問民權(quán)何在。

聯(lián)對(duì)工整犀利，意味深長(zhǎng)：放眼社會(huì)，誰為“魑魅魍魎”，誰為“琴瑟琵琶”一目了然。針砭時(shí)弊的同時(shí)，書者對(duì)反動(dòng)派公然踐踏民權(quán)的罪行表示了強(qiáng)烈的抗議與譴責(zé)。

陳寅恪挽王國(guó)維聯(lián)

陳寅恪擅制楹聯(lián)。1927年北伐軍入北平之日，王國(guó)維自沉頤和園魚藻軒。陳寅恪挽一聯(lián)：

十七年家國(guó)久魂銷，猶余剩水殘山，留與累臣供一死：

五千卷牙簽新手觸，待檢契文奇字，謬承遺命倍傷神。

王國(guó)維始終忠于清室，其遺書云：“五十之年，只欠一死，當(dāng)此事變，義無再辱。”滿清終結(jié)于宣統(tǒng)三年，距離王國(guó)維之死17年，即“十七年家國(guó)久魂銷”。

湯化龍的挽聯(lián)集萃

湯化龍字濟(jì)武。湖北蘄水人。光緒年進(jìn)士。是立憲派的頭面人物。1918年赴日本游歷。后去美國(guó)。在加拿大遇刺身亡，有著作傳世，擅制楹聯(lián)。

武昌起義后，北方起義領(lǐng)袖吳祿貞以其新軍為主力，聯(lián)絡(luò)革命力量，定三面興師進(jìn)攻北京之計(jì)。1911年11月，清廷及袁世凱的爪牙在石家莊刺殺了吳祿貞。湯悲憤不已，撰聯(lián)矛頭直指清廷：

殺公不敢居其名，虜廷未脫盜賊行徑；

當(dāng)時(shí)若勿及于難，將軍必為世界英雄。

1913年3月，袁世凱密謀在上海火車站刺殺了革命人士宋教仁。湯痛挽道：

倘許我作憤激語，謂神州將與先生毅魄俱屹，號(hào)哭范巨卿，白馬素車無地赴；

便降格九利害觀，何國(guó)人忍把萬里長(zhǎng)城自壞，從蓉來君叔，抽刀移筆向誰言。

范巨卿，東漢時(shí)人范式，其友張邵死后，他素車白馬號(hào)哭奔喪。來君叔，即東漢將領(lǐng)來歙，被人刺死。

趙秉鈞，曾追隨左宗棠，做過縣衙典吏。后轉(zhuǎn)隨袁世凱，歷任清廷巡警部侍郎、（袁）內(nèi)閣民政部大臣、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)、國(guó)務(wù)總理等職。密謀刺殺宋教仁的主謀，宋死后調(diào)任直隸都督。1914年2月被袁毒死滅口于天津。湯有挽聯(lián)悼之：

以揖讓之德歸舊君，以和平之福造新國(guó)，對(duì)舊君新國(guó)皆著殊勛，數(shù)累代名臣，無此創(chuàng)格歷史；

以行伍起家至大將，以末吏起家至名相，綜大將名相并膺專閫，只平生憾事，不作長(zhǎng)壽神仙。

楊守敬，同治時(shí)舉人。曾任黃岡教諭、兩湖書院教習(xí)、存古學(xué)堂總教長(zhǎng)。袁世凱擬聘其為顧問，不就。后任參政院參政。藏書千萬余卷，對(duì)金石、書畫、板刻均有研究，尤長(zhǎng)于歷史地理學(xué)。1915年1月病逝。湯撰聯(lián)挽之曰：

綜平生著述累數(shù)萬言，能使絕筆重光，當(dāng)代作家，公真健者；

舉終身精力以殉一事，卒得大名而去，前輩苦行，吾黨識(shí)之。

蔡鍔病逝后，撰挽聯(lián)曰：

無友無敵，無新無舊，異口罔間言，名滿天下，謗亦隨之，此例遂為先生所破；

斯時(shí)斯世，斯人斯才，赍志以終古，我腌四方，魂兮歸些，英靈莫挾大地俱沉。

另有吊緬戴戡之聯(lián)：

志在救民于水火，而竟以身死封疆，仁勇雙修，公真健者；

力能再造此神州，不幸一蹶于蜀道，風(fēng)云萬變，天實(shí)為之。

戴戡，貴州人，曾任貴州省民政長(zhǎng)、參政院參政。袁世凱陰謀復(fù)辟，他率黔軍第一團(tuán)出四川，與蔡鍔的滇軍呼應(yīng)。后升任四川省長(zhǎng)，兼督軍。1917年，川軍叛亂將領(lǐng)糾集數(shù)萬人圍攻成都，戴堅(jiān)守13個(gè)晝夜，城陷陣亡。

嚴(yán)復(fù)的幾副致挽聯(lián)

嚴(yán)復(fù)字又陵，福建侯官人。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后主張變法維新，積極傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)思想。詩文、楹聯(lián)皆工。1877年，赴英國(guó)海軍大學(xué)留學(xué)期間，潛心研究西方社會(huì)，常與清廷駐英公使郭嵩燾暢談學(xué)術(shù)，縱論時(shí)勢(shì)，交情甚篤。郭嵩燾因倡導(dǎo)西學(xué)，遭到頑固派的猛烈攻擊。1891年7月病故。嚴(yán)悲慟不已，親撰挽聯(lián)，借羊祜、屈原典事，傾訴知遇之恩：

平生蒙國(guó)士之知，而今鶴翅氃氋，激賞深慚羊叔子；

惟公負(fù)獨(dú)醒之累，在昔蛾眉謠諑，離憂豈僅屈靈均？

嚴(yán)復(fù)曾在北洋水師學(xué)堂任教20年，從總教習(xí)升至總辦（校長(zhǎng)）。日日浸淫其間。1901年，他在追悼李的挽聯(lián)中表露了惋惜之情：

使當(dāng)時(shí)盡用其謀，知成效必不止此；

設(shè)晚節(jié)以自見，則士論又復(fù)如何？

桐城派魁首吳汝綸與嚴(yán)復(fù)志同道合，其思想開放，新舊并蕃。嚴(yán)的《天演化》《原富》等譯和均由他作序。吳汝綸死后，他集李商隱，陸游的詩句為聯(lián)悼之：平生風(fēng)義廉師友；